山东河蚌去哪里放生，山东博山正觉寺辛丑年春季禅七圆满解七

8、考功时无人应答。仁炟法师与众班首法师们看大家还欠火候。于是坐早板香继续用功，并由仁炟法师静中警策后开示：此次禅七是山东博山正觉寺恢复重建以来的首次禅非常殊胜。禅堂是选佛场。打禅就是要打断第七识，打掉我相我执，叫截断众流。把我相我执的习惯意识截断打掉它，让直觉意识现前，就接近实相了，然后才能够明心见性。所以，打七尤其重要。尅期取证，就是要在这个时间里头明心见性。仁炟法师表示，大家只要按照佛陀的教诲、祖师大德们的开示精进修行，明心见性只是时间问题。所以要发菩提心、长远心、坚固心。他鼓励大家继续用功办道，勇猛精进，早证菩提。

9、早板香开静，诸位法师在宝志公和尚圣像前排班，衣钵举“解七”牌，进堂传牌。悦众法师打引磬，迎请仁炟法师解七。仁炟法师进堂，手执“直指”坐定，说解七法语。

10、说法毕，执“直指”转一圈，往地上一唑，大喝一声：“解！”大众顶礼三拜，礼谢主七法师、班首法师、维那法师、监香法师、内外护七法师等。

二、带父母参加放生

1、晚课后诸师排班前往方丈室，向仁炟法师销生死假，主七首座正超法师慈悲开示：蒙诸佛菩萨、天龙护法慈悲护佑，仁炟法师悉心安排，常住三宝和班首法师、外寮行单各位法师的共同努力下，禅七圆满殊胜。

2、禅堂又叫“选佛场”。禅宗丛林，每逢冬日农事已了，更无其他杂务，便以参禅打坐为法门，以每七日为一期，叫作“打禅七”。“打禅七”是晚近禅宗最重视的修行阶段，众法师都要进禅堂用功办道。

3、山东博山正觉寺是千年道场，早在南北朝和隋唐时期，这里就是如来禅和祖师禅的祖师道场。

4、相传宝志公禅师在此驻锡，禅宗四祖道信大师跟随三祖僧璨大师到正觉寺修行多年。四祖道信大师提出了“农禅并举”的主张，对佛教在中国的传播和发展产生了深远的影响。后来这座古刹在历史长河中几度兴废。2002年仁炟法师发心重建，这座古道场又重现人间。

5、仁炟法师谨遵祖制，丕振宗风，恢复禅堂，注重实修。总结整理出《正觉修持法要》引领常住、护法善信和在家弟子修行，陆续出版《心灯》系列丛书、《镜挂枝头——释仁炟诗词选》等，为大众开示《劝诵金刚经》《佛教智慧与管理》《禅定基础》《道信禅定法要》《禅定十事》等，系统阐释教理和修行方法，为学人修学的有益指导。

6、东营天宁寺坐落于垦利县胜坨镇，东营（垦利）天宁佛教活动场所坐落于垦利县胜坨镇，垦利县位于黄河入海口，地处胜利油田腹地。

7、据《垦利县志》记载，该寺始建于明朝万历年间，明间自发捐款捐物建设天宁寺，前后经过七十多年努力，至明朝崇祯年间，形成七十二殿的巨大规模，与泰山齐名成为北安山（泰山为南安山）。天宁寺建筑群采用古老宫殿的建筑形式，布局严整、规模宏大、庙宇房顶隆起，飞檐四出，雄伟古朴，庄严肃穆，气势磅礴，在方圆六七百里享有很高的知名度。

8、天宁寺文化旅游区由东辰控股集团有限公司捐建，计划总投资5亿元人民币，于2007年11月份奠基。主要包括天宁寺、民俗文化街、溢洪河公园、百羚园公墓、敬老院和佛学院六大板块。

9、天宁寺北靠黄河南展大坝，南邻溢洪河，是集修行弘法、教育研究、慈善安养与临终关怀为一体的综合性佛教文化中心，主要包括大雄宝殿、观音道场、舍利塔、东西配殿、钟鼓楼、山门、藏经楼等，大雄宝殿占地面积4300多平米，建筑面积约近1万多平米，是国内现有建筑面积最大的大雄宝殿。舍利塔高56米分9层，设有观光电梯，可观寺院全景。建设完成后，将实行免费开放的管理模式，为繁荣地方旅游事业搭建良好服务平台。

10、民俗文化街主要建设古朴、典雅的步行街民俗文化长廊，将其打造成为集民俗工艺品展示、民间文艺演出、地方风味小吃为特色的庙会景观聚集地。