放生消杀业济南,济南哪里适合放生田螺【济南在哪里放生比较好】
卵自怀费用 2025-04-26977未知admin
4、贪爱色欲是病。5、杀害众生是病。6、不敬父母是病。
7、作恶不悔是病。8、愚痴颠倒是病。9、侵占他人是病。
10、好觅人过是病。11、无惭无愧是病。12、我慢贡高是病。 “十二种药” ，即“十善业修行法”1.慈悲喜舍是药。2、谦让作小是药。3、赞叹大乘是药。
4、有恶能改是药。5、有过能悔是药。6、毁骂不动是药。
7、敬上念下是药。8、爱念他人是药。9、敬老怜贫是药。
10、低声软语是药。11、具足正见是药。12、誓度众生是药。治心老师为一个尿毒症患者用金刚法螺佛耳通检查因果：前世他是个男孩，偶然看到一个土堆上有个小洞，正好有尿意，便往洞里撒了尿。然而，因一时贪玩，小男孩便淹死了成千的蚂蚁。前世的杀生业力使然，今世不学佛不知因果又造作杀生恶业，使得今世得了尿毒症。佛教“十种恶业”当中杀生最为严重，佛经中也说，杀生有果报，吃它半斤，还它八两，说明了因果不爽的事实。对治方法：修不杀生、不邪淫善业，忏悔，念佛，孝顺父母，总之就是按“十善业修行法”修行。问题二：尿毒症从佛法佛弟子修行人看是杀生引起的吗？忏悔放生有用 吗？◤
回答：主要是杀生业引起的。对症最有效的方法是修“十善业修行法”中杀生业和邪淫业，忏悔，念佛，孝顺父母，并将此功德回向给所杀害的众生菩萨们。所以忏悔放生有用的。佛教“十种恶业”当中杀生最为严重，佛经中也说，杀生有果报，吃它半斤，还它八两，说明了因果不爽的事实。而放生诸功德中第一，还债最快。问题三：有佛弟子说忏悔所杀害的众生，并放生念佛回向给尿毒症患者有用吗？◤
回答：非常有用，而且非常有必要去做。地藏经和无量寿经都有杀生吃肉的报应。一切众生皆有佛性，不但人有佛性，连蚊虫蚂蚁都一样有佛性，它一样有嗔恨的意念，一样地贪生怕死。杀害一切众生，必受因果报应。杀生必受短命报。另外，末法时期，邪淫很重。修“十善业修行法”不邪淫业分值，并忏悔所造的罪业，大量放生、念佛、忏悔、吃素，至诚心大力如法放生定能感得所杀的众生原谅而身体恢复健康！ 问题四：请问尿毒症的因果？◤
回答：因果二字不可轻言。但有一点要记住，因果是用来指导“当下行动”的。地藏菩萨本愿经云：“地藏菩萨,若遇杀生者,说宿殃短命报”。因果报应丝豪不爽，一切众生皆有佛性,连蚊虫蚂蚁一样贪生怕死，杀害它一样有嗔恨的意念。当一个人明白因果关系，最首要的乃是把这种概念用于约束自己的行为上，以至诚心修“十善业修行法”。问题五：佛法佛弟子怎样看疾病的因果，比如尿毒症，白血病？◤
回答：举一真实案例：治心老师检查患者前世是个男孩，偶然看到一个土堆上有个小洞，正好有尿意，便往洞里撒了尿；然而，因一时贪玩，小男孩便淹死了成千的蚂蚁；前世的杀生业力使然，今世不学佛不知因果又造作杀生恶业，使得今世得了尿毒症。治心老师之前为一位白血病患者查因果，患者曾在过去世犯下严重的偷盗业，如巧取豪夺、搜刮民脂民膏等行为。因果通三世，累生的德行和福报是根本，没有这个基础，一个人无法健康长寿。当一个人明白因果关系，最首要的是把这种概念用于约束自己的行为上，以至诚心修“十善业修行法”。
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放生吃素的大功德有望治愈尿毒症！
问题一：尿毒症能不能治好？从佛法佛弟子修行人怎么看？◤
放生麻雀的功德和福报
回答：至诚心修“十善业修行法”是有可能好的。佛经谈有十二种病及对症之药。“十二种病”1、随恶人言是病。2、邪妄谄曲是病。3、言语伤人是病。4、贪爱色欲是病。5、杀害众生是病。6、不敬父母是病。
7、作恶不悔是病。8、愚痴颠倒是病。9、侵占他人是病。
10、好觅人过是病。11、无惭无愧是病。12、我慢贡高是病。 “十二种药” ，即“十善业修行法”1.慈悲喜舍是药。2、谦让作小是药。3、赞叹大乘是药。
4、有恶能改是药。5、有过能悔是药。6、毁骂不动是药。
7、敬上念下是药。8、爱念他人是药。9、敬老怜贫是药。
10、低声软语是药。11、具足正见是药。12、誓度众生是药。治心老师为一个尿毒症患者用金刚法螺佛耳通检查因果：前世他是个男孩，偶然看到一个土堆上有个小洞，正好有尿意，便往洞里撒了尿。然而，因一时贪玩，小男孩便淹死了成千的蚂蚁。前世的杀生业力使然，今世不学佛不知因果又造作杀生恶业，使得今世得了尿毒症。佛教“十种恶业”当中杀生最为严重，佛经中也说，杀生有果报，吃它半斤，还它八两，说明了因果不爽的事实。对治方法：修不杀生、不邪淫善业，忏悔，念佛，孝顺父母，总之就是按“十善业修行法”修行。问题二：尿毒症从佛法佛弟子修行人看是杀生引起的吗？忏悔放生有用 吗？◤
回答：主要是杀生业引起的。对症最有效的方法是修“十善业修行法”中杀生业和邪淫业，忏悔，念佛，孝顺父母，并将此功德回向给所杀害的众生菩萨们。所以忏悔放生有用的。佛教“十种恶业”当中杀生最为严重，佛经中也说，杀生有果报，吃它半斤，还它八两，说明了因果不爽的事实。而放生诸功德中第一，还债最快。问题三：有佛弟子说忏悔所杀害的众生，并放生念佛回向给尿毒症患者有用吗？◤
回答：非常有用，而且非常有必要去做。地藏经和无量寿经都有杀生吃肉的报应。一切众生皆有佛性，不但人有佛性，连蚊虫蚂蚁都一样有佛性，它一样有嗔恨的意念，一样地贪生怕死。杀害一切众生，必受因果报应。杀生必受短命报。另外，末法时期，邪淫很重。修“十善业修行法”不邪淫业分值，并忏悔所造的罪业，大量放生、念佛、忏悔、吃素，至诚心大力如法放生定能感得所杀的众生原谅而身体恢复健康！ 问题四：请问尿毒症的因果？◤
回答：因果二字不可轻言。但有一点要记住，因果是用来指导“当下行动”的。地藏菩萨本愿经云：“地藏菩萨,若遇杀生者,说宿殃短命报”。因果报应丝豪不爽，一切众生皆有佛性,连蚊虫蚂蚁一样贪生怕死，杀害它一样有嗔恨的意念。当一个人明白因果关系，最首要的乃是把这种概念用于约束自己的行为上，以至诚心修“十善业修行法”。问题五：佛法佛弟子怎样看疾病的因果，比如尿毒症，白血病？◤
回答：举一真实案例：治心老师检查患者前世是个男孩，偶然看到一个土堆上有个小洞，正好有尿意，便往洞里撒了尿；然而，因一时贪玩，小男孩便淹死了成千的蚂蚁；前世的杀生业力使然，今世不学佛不知因果又造作杀生恶业，使得今世得了尿毒症。治心老师之前为一位白血病患者查因果，患者曾在过去世犯下严重的偷盗业，如巧取豪夺、搜刮民脂民膏等行为。因果通三世，累生的德行和福报是根本，没有这个基础，一个人无法健康长寿。当一个人明白因果关系，最首要的是把这种概念用于约束自己的行为上，以至诚心修“十善业修行法”。
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