哪里放生最好
五门念佛
根据天亲菩萨在《往上论》中说，修念佛法门有五种忆念阿弥陀佛方法。即：
（一）礼拜门：所谓礼佛一拜，罪灭河沙。礼拜时，要身业清净、口业清净、意业清净，以清净身意口三业来礼拜阿弥陀佛，发愿生到他的极乐国土；身业清净要远离杀生，要施无畏于诸众生，大如财宝满地，小如一把草，都不起贪心去取，就算丧生失命，都不取非法之衣服饮食，如是常行离欲、离斗诤及离烦恼，不行淫欲恶法，是为身业清净；口业清净是讲真实话，不欺骗众生，口不出恶言，不说离间他人话，常带笑容，说安慰及给人欢喜之柔软话；意业清净即心清净，远离一切谄曲心、浊乱心，昼夜常行清净慈心，礼拜阿弥陀佛时需三业清净。莲宗二祖善导（因阿弥陀佛立有大愿，拜阿弥陀佛等同拜十方一切诸佛）；口须专称阿弥陀佛，其他不称，更不诵其他经典（信愿执持阿弥陀佛名号，等同称诸佛名号，不读诵一切经典，因三藏十二部导归弥陀净土中）；意须专想阿弥陀佛，其他不想。若贪、瞋、痴生起时，随犯随忏，不可能留待隔日或隔时才忏。身口意时常保持清净，最要紧是念念相续，定能往生。
（二）赞叹门：赞叹是非常重要，诸佛亦经常互相赞叹。《阿弥陀经》云：「如我今者称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等亦称赞我不可思议功德…」诸佛亦经常互相唱酬赞叹。以清净口业，赞叹一切如来名号、功德、光明智相，如实修行，求生彼国。
（三）作愿门：作愿是发愿，念佛先要发大誓愿，如实修行，止息散乱的心，求生极乐国土。
（四）观察门：是以智慧、正念观察下列三种：（一）观察彼佛国土功德庄严。（二）观察阿弥陀佛功德庄严。（三）观察彼诸菩萨功德庄严。以观察破除昏暗的心，求生彼国。此法与观想念佛法门异曲同工。
（五）回向门：回向门有两种，一是将自己所有功德善根回向给一切众生，以拔除众生之苦恼，并愿与众生同生安乐净土。二是于往生净土后，而又回入娑婆，教化众生共向佛道，称为还相回向。
由于我国地域辽阔，同一节气的气候特征也有差异。我国中部的长江中、下游地区，雨量增多，气温升高，进入连绵阴雨的梅雨季节，空气十分潮湿，天气异常湿热，各种衣物器具极易发霉，所以，在长江中下游地区把这种天气叫做“黄梅天”。
另外，我国的端午节多在芒种日的前后，民间有“未食端午粽，破裘不可送”的说法。此话告诉人们，端午节没过，御寒的衣服不要脱去，以免受寒。在我国的江西省有谚语：“芒种夏至天，走路要人牵;牵的要人拉，拉的要人推。”短短几句话，反应了夏天人们的通病――懒散。其原因是夏季气温升高，空气中的湿度增加，体内的汗液无法通畅地发散出来，即热蒸湿动，湿热弥漫空气，人身之所及，呼吸之所受，均不离湿热之气。所以，暑令湿胜必多兼感，使人感到四肢困倦，萎靡不振。因此，在芒种节气里不但要搞好雨期的田间管理，更要注意增强体质，避免季节性疾病和传染病的发生，如中暑、腮腺炎、水痘等。
芒种的养生重点要根据季节的气候特征，在精神调养上应该使自己的精神保持轻松、愉快的状态，恼怒忧郁不可有，这样气机得以宣畅，通泄得以自如。
起居方面，要晚睡早起，适当地接受阳光照射(避开太阳直射，注意防暑)，以顺应阳气的充盛，利于气血的运行，振奋精神。夏日昼长夜短，中午小憩可助恢复疲劳，有利于健康。芒种过后，午时天热，人易汗出，衣衫要勤洗勤换。为避免中暑，芒种后要常洗澡，这样可使皮肤疏松，“阳热”易于发泄。但须注意的一点，在出汗时不要立即洗澡，中国有句老话，“汗出不见湿”，若“汗出见湿，乃生痤疮。”
芒种节气的食疗
芒种节气的具体食疗、食谱方。
西红柿炒鸡蛋：
配料 西红柿300克，鸡蛋3个，精盐、味精、白糖个适量。
做法 西红柿洗净切片，鸡蛋大入碗内搅匀。
油锅烧热，先将鸡蛋炒熟，盛入碗内;炒锅洗净，烧热放油，白糖入锅融化，把西红柿倒入锅内翻炒2分钟后，将鸡蛋、盐入锅同炒3分钟，放少许味精出锅即可。(糖尿病人不放白糖)
功效 生津止渴，养心安神。
香菇冬瓜球：
配料 香菇、鸡汤、淀粉各适量，冬瓜300克，植物油、精盐、姜、味精、麻油各适量。
做法 香菇水发、洗净，冬瓜去皮洗净，用钢球勺挖成圆球待遇用，姜洗净切丝。
锅内放入适量植物油烧热，下姜丝煸炒出香味，入香菇继续煸炒数分钟后，倒入适量鸡汤煮开后，将冬瓜球下锅烧至熟时，用水淀粉勾芡，翻炒几下放入味精，淋上香油，即可出锅。
功效 补益肠胃，生津除烦。
五味枸杞饮：
配方 醋炙五味子5克，枸杞子10克，白糖适量。
做法 五味子和剪碎的枸杞子放入瓷杯中，以沸水冲泡，温浸片刻，再入白糖，搅匀即可饮入。
功效滋肾阴、助肾阳。适用于“夏虚”之症，是养生补益的有效之剂。