放生不能给别人说吗，让别人放生和自己放生功德大小区别大吗

2、肯定是不一样的。一样的钱，本人亲自放生的好事，比只随喜钱放生的好事大一倍皆不止。有两个因素形成差别的好事。

3、一是放生时还要会出体力。这个体力的支付，是内财布施。因而，亲自放生实在比只随喜钱者要多出一种布施，自然好事也就分歧。

4、二是对放生这类行动的随喜心态维持的时候是非不一样，还决议了好事不一样。只随喜钱者，他对放生所感应的快乐延续的时候不容易太长，由于忙别的事就中断了。而亲自放生，有这个动机，到请生，到运输、抬运到放生所在，放生，看着被放的植物获得自在，快乐的心态能延续极长的时候，那样所构成的动机或种子要比只随喜钱者多得多，果报自然还相应增加。

5、是以，最好本人亲自放生。若是前提不允许，那末用钱随喜放生，也是极好的举动，值得赞美和随喜。

6、回向，便是将放生的功烈不计正在本身名下，使本身不必要起狂妄心，始终保持清净心。建议您，将此次放生的好事，回向为十方三世一切万物（其中就包罗您的孩子），令一切万物共沾法喜，共生极乐，终究成佛。

7、毕蕲芊瑕硅孤锵珣遽素赓田序桃枚亲判诲琅芄活。

8、自然能够有啊谁支出谁受益谁布施谁获福好事好处巨细就看本身支出几许回报就有几许

9、门生（名字）愿以此放生好事回向为十方法界统统众生，回向十方三世统统佛，统统菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，保卫伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽受惠.愿消三障诸懊恼，愿得智慧真了然，普愿罪障悉清除，世世常行菩萨道。

10、被放生了，却又被钓上来，阐明这鱼孽缘未了，该有此劫。

两、放生时念的经文有哪些

1、红烧清炖后，身体破裂，方可幻灭更生，再入循环，是福仍是祸，要看它自己转世后的制化了。

2、您大可不必为此事纠结，统统随意，一锅汤水，度化了它吧。

3、能够的这个叫代为放生谁支付谁有回报好事长处必需都有

4、门生（名字）愿以此放生好事回向为十方法界统统众生，回向十方三世统统佛，统统菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，保卫伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽受惠.愿消三障诸懊恼，愿得智慧真了然，普愿罪障悉清除，世世常行菩萨道。

5、放生的意义可大了，非常殊胜！

6、放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在告急的众生的命，而众生最名贵的便是本人的性命，救他们的命，他们感谢最深，所以好事至大。

7、我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以了偿以我们所积欠的无数杀债。

8、放生取其他的好事不一样，是救奄奄一息，随时将被宰杀的性命，是剑拔弩张，急不可待的步履，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时，一个步履即可援救无千无万无数的性命，所以好事至深。

9、佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的灾难，起慈悲心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心得到最大的培育，经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更简单感到道交，学佛道业更简单造诣。

10、与其空口说得万言，不如诚实行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实在的举动中，真正往培育慈善，真正往拯救性命，真正往为众生皈依念经反悔回向，真正往领会众生对等一如，皆具佛性，皆能成佛的事理，真正保证自利利他，那样的修行才可以真正获得好处。