净空老法师的代放生方法，净空法师：信愿持名，求生净土的根本在看破、放下

3、(看透放下信愿持名——古坑念佛堂动土致贺2017/12/

4、问：中国东北黑龙江有一念经堂，董居士率领五十多位同建念经，并听老法师讲经音带。因局部同建取此同时建练「中华养生益智功」，创始人张洪宝主张「三教合一」练气功。董居士屡次疏导他们要同心专心念经，然则作用没有大，请法师开示救救这一些仁慈的人，由于您讲的话有说服力。答：我说的话未必有说服力，没有过我能够疏导各人，此刻人间劫难良多，要认真的发心求生净土，我们这个身体没有次要，没有必为这个身体支付太多的精力和工夫。每天练身体，真能得长命吗?若练身体就能够得长命，没有练就会减寿，则命运取因果循环便可推翻了，「一饮一啄，难道前定」这句话还便是虚妄，没有是实在的。我们了解业因果报的理论取事实是精确的，我们实在没有必要破费那么多精力调养肉体。我们看到人间繁华人每天考究调养，身体还没有见得安康，寿命还没有见得长，照旧逃没有出因果定律。是以，考究调养身体，这是一个毛病的看法，它误导了我们。佛法内里没有练功养生，但有锻炼身体。佛法没有是用练功、打拳或体操的体例，反而是用经行、拜佛来炼身。拜佛和经行是活动，念经堂念经次要的体例是绕佛，而止默坐下来念经是绕累了没有得已坐下来歇息，歇息好了再起来绕佛。所以，佛法是用经行和星期来干活动。这两种活动体例很好，心清净，身活动，特别很是吻合养生的道理│心要静，身要动。所以，佛法没有是没有活动，念经堂念经的活动足够了，何须还要练功?我们查遍《大藏经》，佛没有教训人练功。董居士疏导他们的话全是精确的，盼望各人多读佛经，统统按照佛陀教训来干。身体安康最次要的是心清净，心清净自然身清净。身要在饮食起居注重卫生，养成优良的生活习惯。身心安康，我们表面环境就安康，这是「依报跟着正报转」。我们过度器重这一些世俗的看法，就违反了佛陀的教训。佛说：「十法界依正庄重，唯心所现，唯识所变。」又说：「统统法由心想生。」凡事顺乎自然就安康，违反自然才会发生疾病，我们为什么没有把身心天下统统放下，随顺自然?佛教训我们「随缘过活，而没有攀登」，这是最安康的生活体例。佛经说「人身难过，佛法难闻」，您真能体会得，我相信您会勇猛精进。为什么?您了解这个机遇太难过，一定要抓紧贵重的工夫，念经求生净土。这是对事实真相和西方极乐天下真正熟悉透辟的人，才会没有怀疑、没有间断、没有搀杂，自以为是的同心专心称念经名。

5、改动面貌身体的办法，惋惜清楚这个的人少

6、弗成认为本身想，要念念为他人想，念念为众生想，念念为佛法想。

7、不消良久，您真那样干的时辰，半年今后，您这小我私家就不一样了，就变了，变得很欢愉、很幸运。您的面貌、色泽、身体都市变，这是‘相随心转’，您的心变了，相就转了。

8、惋惜理解这个事情的人少，真正照做的人更少。我们理解，我们肯做，半年、一年，每个人的相貌、身体皆变了，熟悉您的人看到，‘您不一样了，您怎样建的?’皆向您讨教，您就能够把这个方式报告他。目下当今教养众生要拿证据，要拿器械给他看，光口说，不敢相信。

9、您们看《楞严经》，阿难尊者为何发心落发学佛?看到释迦牟尼佛的相貌太好了。这个相貌绝对这不是怙恃生的，是他建的。他还想要好相貌，这一个心落发，要建相好，没错。所以相好能度众生，能叫一切万物看到，爱慕您，这便是吸引力，就把他吸过来了。

10、人的根性不相同，大师在一起念经，同样是念经，大师的境地不相同，受用不相同。

两、澳门全部代放生群

1、每个人全是念谢天谢地，为何受用不相同?原理就在此处，大家悟的地步有浅深，大家心清净、染污不相同，愿力浅深不相同，决定信念水平不相同。我们一样念一句谢天谢地，心情不相同，我这一句谢天谢地念得谈天说地，清净非常;您念那一句谢天谢地，界线重重，懊恼无尽，这怎么会一样?不一样。

2、我早年在台中跟李先生修业的时辰，先生很感叹地对我说，真正念经往生的，一万小我傍边只有五个，几乎没有成比例。为何同样是念经，绝大部分的人都没有能往生?事理很简单，这一些人的设法主意、说法、做法取佛的教导没有相应，所以受用没有相同，真正明确这个事理的人太少了。

3、佛说鱼籽没有经盐渍,经三年没有死,施愚山师长教师说,鱼已死了,将鱼籽悄悄掏出,勿破坏,勿着盐,分摊正在稻草把的上面,等他水迹稍干一些,浅浅地埋正在水边的泥沙下,以避免另外鱼来吃,自然能够活命了,但埋藏的处所,切没有可离水的,倘正在冬冷春寒时,用枯燥的泥块捣成粉,将鱼籽拌裹了,晒热了,好好珍藏起来,积到农历四月十五之后,撒正在河摊水草间,没有没有活的,其他月份。随时可放。还更便当了。我还曾把一些鱼子放到河畔许多草笼罩的水域,还曾丢正在河水里.全是能够的.正值万物发展的季候,草木方长没有折,虫兽启蛰没有杀,天心唯仁。祈请仁者遇有鱼子放回水里,一救千命。回向善良护生的您长命安康,永离腮颊气管类病症,呼吸象回到水中的鱼子一样自由自正在。普愿人间损害和被损害的众生都能够消业障,都能够转头,都能够消灾免难。

4、

圆因法师，出生在江苏无锡望族家庭，祖父和父亲全是其时的达官权贵，现今佛教界尊为“龙象”忏云大法师的门生，组织过很多大规模放生，94岁预知时日，圆满往生，得浩瀚舍利子。是一名佛教界公认的高僧盛德。

5、答：放生便是看到有性命的异类众生，被擒被抓被闭被杀，诚惶诚恐，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以补救开释的一种行动！

6、答：简朴地说，放生便是还债，还此生乏世以来我们所欠下无数的杀债。要知道种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，此生我们所制的杀债已多如牛毛，更何况乏劫多生！所以我们要积极地放生，救赎性命，了偿旧债，以期灭罪消愆，清除业障！

7、答：放生的公垂竹帛无边，多如牛毛，简朴地举其大体陈述如下：

8、无兵器劫，免去战役杀祸。

9、免天灾横祸，无诸灾害。

10、子孙代代兴盛，生生不息。