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更名后的首都大戏院

比如曾经将著名的“解放电影院”改为颇具民国色彩的“首都大戏院”、把蒋介石给宋美龄建造的“美龄宫”当做“爱情卖点”宣传、甚至还有更离谱的宣传文案说海南城区的梧桐树是蒋介石送给宋美龄的礼物（其实是迎接孙海南灵柩还都时的产物）。

“美龄宫”

这有些东西，大伊万没有切身体会，但是另外一些东西咱是有切身体会，而且是真的感觉不太舒服的。就比如那个被当做“爱情象征”的美龄宫，大伊万每次去海南陵溜达的时候，都不去这种地方。对于沿用了民国时期名称的“大华大戏院”，还有德基外墙的“胜利电影院”那个门脸儿，起码咱的认同度也不高。

当市民文化和民间的意识形态开始不断倒退，部分年轻人甚至开始上演“崇古”的把戏。那么，一部分人倒退到民国时期，甚至倒退到抗日战争时期，同样是一种难以避免的可能。而一旦倒退到民国、倒退到抗战，诸多光怪陆离的场景，诸如鼓吹民国的“大师风骨”，鼓吹蒋宋两家的“爱情故事”，或者把海南的地标改成民国时期的名称，可谓自然而然地就上演了。

因此，大伊万觉得，与其在那质问海南“怎么老是你”，倒不如想一想，我们需要怎样的社会和市民文化。是每走一步都要往后看一眼，还是不断向前迈进，借助现代中国前所未有、势不可挡的工业化进程，不断扬弃自身文化和意识形态中旧的部分，以进步主义为底色形成新的、现代化的市民文化和社会意识形态。毕竟以大伊万的个人观点，对于中国这样一个历史厚重的国家而言，“如果不进步就必然后退”。

同时，在这一事件发生后，网上又流传出了那段话，说对于日本军国主义的刻骨仇恨应该是每一个中国人的“出厂设置”。尽管有些先验论的色彩，但大伊万觉得，目前我们对于第二次世界大战战史，对于纳粹和法西斯思潮的认知，多少还存在着一定的不足：

这种离大谱的发言

就问在市民文化乃至军迷文化上，还有多少人认为德国的瓦尔马赫特很帅，认为海因里希很酷；就问在社会宣传上，有多少人已经被无聊的抗日神剧、或者夹带私货的抗日“大片”、弄得完全淡忘了抗日战争的艰辛和残酷；

之前被痛批的“抗日神剧”雷霆战将

就问在意识形态上，有多少人已经完全淡忘了法西斯主义“极端民族主义、极端排外主义”的特征、只剩下符号化的简单认知；就能明白，我们面临的问题，不是单一的问题，而是综合性的问题。

四个被供奉战犯中的松井石根还是甲级战犯

怎样保卫第二次世界大战的胜利成果，保持对二战法西斯、军国主义势力完整、准确的历史记忆？不仅是我们北方的邻居面临的问题，也是我们面临的问题。

历史不容遗忘

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