杭州市代放生护生协会，杭州佛教举办“中国佛教讲经交流会杭州预选活动”

2、此次“中国佛教讲经交流会杭州预选运动”，是杭州佛教界法师正在2013年的一次讲经“大比武”，终极代表杭州参与将于下半年正在广东省南华禅寺举行的“第八届中国佛教讲经交流会”的讲经法师，将会从这13位法师中发生。

3、据悉，中国释教协会以汉传释教讲经交换会的陆续举行为契机，依托杭州稠密的释教气氛和丰硕的释教文化资源，充分利用杭州市释教协会陆续三年承办汉传释教讲经交换会的丰硕履历，借助杭州佛学院优秀的硬件设备和环境条件，正在杭州佛学院设立了首个“汉传释教讲经交换基地”

4、现在，“汉传释教讲经交换基地”正朝着“引经据典的示范、研究、交换中间，弘法人才的培训中间，优异释教文化的传达中间”这一远大目的继续发展着。

5、杭州佛学院召开《英国文化及西方的双重标准》交流会

6、山西省宗教局副局长侯文禄一行赴杭州佛学院调研

7、杭州古代寺、塔及其他修建

8、别名云林禅寺。正在西湖西北灵隐山麓法云弄，应对飞来峰，背倚北顶峰，建于东晋咸和三年(328年)，一说咸和元年。相传印度和尚慧理到此，认为是“仙灵所隐”的地方，因而创立寺宇。唐大历六年(771年)整修。会昌年间寺毁。五代吴越国时，曾二次扩建，当时有九楼、十八阁、七十二殿，衡宇一千三百余间，僧众三千。南宋时定为禅宗五山之称东南第一山。元至正十九年(1359年)毁。明洪武十七年(1384年)重建觉皇殿，宣德五年(1430年)毁，九年重建，隆庆三年(1569年)毁，万历十一年(1583年)重建。清顺治六年(1649年)重建。光绪年间大修。民国22年(1933年)改建天王殿。

9、灵隐寺原为杭州最陈腐的修建群，因为天下鼎沸，很多宝贵的修建遗产未能生存下来。抗日战争期间，遭到严重粉碎。1951年大雄宝殿梁塌。1953年开展全面整修，大雄宝殿改成钢筋水泥修建。1966年“文化大革命”中险遭粉碎，那时一些门生、工人及本地农人自觉构成掩护步队，才得幸存。1975年，又开展全面整修，殿内佛像从新贴金和彩绘。

10、当今寺内重要修建有庙门、天王殿和大雄宝殿；器材厢房、联灯阁、大悲阁、客厅、斋堂等。天王殿为重檐歇山顶修建，内有弥勒佛坐像，木雕韦驮像和四大天王坐像。韦驮像相传为南宋雕制。大雄宝殿高6米，单层三檐歇山顶。殿正中有木雕金装释迦牟尼坐像，高6米，器材两旁为二十诸天。大殿后壁，塑“善财孺子五十三参”故事群塑，上有巨细佛像一百多尊，神色并茂。大雄宝殿前两座八角九层石塔，建于北宋建隆元年(960年)，为五代吴越国末期遗物。塔高11米余，是模仿木构楼阁式实心塔。两塔对称，间距42米，层层收分，每层均雕出乎座(即回廊)、檐子、柱子、阑额和斗拱等。檐子上刻出飞椽、筒瓦、滴水瓦当、戗脊等。塔身四周雕壶门和佛像，底层刻经文。雕制精致，仿制木构修建传神。天王殿前器材两侧经幢，为八面形多层石幢，下部须弥座为根底，左幢刻《大佛顶陀罗尼经》，右幢刻《大随求即得大自在陀罗尼经》。幢身之上为宝盖、宝珠、仰莲、短柱、伞盖、流云、覆莲和盘石等。西幢在建幢愿文后署：“世界大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年己已岁闰蒲月口日”。此幢原建于钱王家庙奉先寺内，后吴越国纳土于宋，奉先寺遂废。灵隐寺方丈延珊于北宋景祐二年(1035年)迁建至今址，并刻有迁幢题记。