中秋放生好不好,放生众多好处

放生因果 2025-01-31746未知admin

一、天津放生乌龟的地方

1、

什么好事情都要做,但是要有重点,因为财力有限,所以最聪明的办法就是集中力量做最大的善事----放生。

2、最近身边发生了一些事情,让我具体而深刻的体会到放生是功德利益最大的一个事情,超过做任何世间的好事情.

3、我有一个女同修,她要做生意,准备做化妆品生意,结果买来的化妆品很快就过期了.她认为是自己的福分还不够,这样理解确实是对的,因为一个人福分若够的话,就会正确选择一个项目,并且不会怀疑的,非常自信的去做,还会遇到贵人相助.我经常看到有人选择了好项目,可自己打不起精神,或者有好项目,却没有人指点,增加了精力和时间,金钱成本.

4、闲话不说,这个女同修开始积极做好事情,先是带了许多同修个老太太去普陀山拜佛,结果回来以后发现少了两个人,弄得焦偷烂额,现在还没有找到人,然后又去捐一些物品,因为是带动一些人一起捐。弄出烦恼.好事情做了一堆,却自己都不大相信会给自己带来福分.这个同修也放生,但是她没有把放生做为重点.有点遗憾.

5、为什么人得了绝症,你去请教佛门高僧,他会第一个告诉你,马上去放生呢?为什么历代以来,祖师对于行善,众口一词,夸赞放生功德第一呢?这些都是有深刻的道理的,没有多年持续不断放生的人绝对无法体会其中的皮毛,所以还是乖一点,先听祖师的话去放几年再看.

6、给一批生命解救,还债.结下善缘,同时给他们念佛,再结法缘.先救其生命,再救其慧命.放生的同时如果一直念佛,则做到了金刚经说提的宗要"无相布施".有什么事情能比这个事情更让人欢喜,满足呢?有什么功德利益能超过这个事情呢?所以历代以来,放生是福分现前最快的.

7、放生具足三大布施,具足六度.虽然是念佛助行,但其起的作用利益与念佛无其利益就我个人体会也可以说个一天一夜.如果佛来说放生利益,当可说无量劫都说不完.我喜欢给要饭人钱,见了就给,少则2元,多则一百,广州要饭的我几乎给过几百人.见了就一定给.但是没有见到自己得到任何福果.而放生以来的福果却难以胜数.自己清净的时候都感觉得到身边附近有财神和福星拥护.家里人纷纷精进学佛,父亲一天念佛20000,妹妹妈妈也念佛;动物托梦求救等事情多次发生,屡见不鲜;烦恼减少,清净现前;我不刻意劝别人去放,但能够听我的话去放生的人也不下百人,而在我开始学佛,自己还不大去放生的时候,也曾劝人放生,却几乎没有人听劝.

8、如果我还有最后一天的生命,可以为众生做事情,我选择放生念佛.放生是解救心外众生,念佛是解救心内众生.放生是事,念佛是理.放生是福,念佛是慧,福慧一体,内外无别.放生念佛是一样的.放生的福分,可以借念佛作为增上缘,让其快速结果.放生的福分,也可借放生和其他种种布施行为作为增上缘,让其快速结果.

9、大侠丛飞大哥如果肯把捐助失学儿童的300万,拿来100万放生,我想"大难天须救",一定会过最后那一关.放生是一把一利索,哪怕放一条也是圆满.不需要其他的复杂后续行为,而助学到最后有的儿童仍需要持续帮助,否则就不圆满.留下一些遗憾.为什么高僧号召放生,现在的人和他说起放生,他一定会说:"有那么多钱不如助学或者做点其他好事情."我们该听谁的,现代人有慧眼还是高僧有慧眼.我个人钱有限,我也看到了太多事实,我愿意把我的钱多用来放生.

10、前些日,小S剖腹产得第三胎,媒介怀疑是为其女选择良辰吉日而采用剖宫产的,而事实上并非因为选日。因此前她的大女儿出生的时候是因为选择吉日而采取的剖腹产,所以媒体以为这次也是。只因小S因多次剖宫产而致使子宫松弛无法再育,使得无端采用剖宫产手术又一次备受质疑。因为这种手术会深深影响母体的健康。由此也萌发出了疑问:到底该不该给孩子选择吉日出生呢?在、、大陆南方等地都相信人的出生时间是可以定下一个人的命运的。这并不是一般人所认为的、伪科学,人们之所以信它是因为得到了很多的验证。所以很多人为了让后代命运顺畅,会提前给即将出生的孩子选最佳日期。虽然意图是好的,可是有时候为了过于追求好日子而采用极端的手法就不可取了。比如明明是有能力顺产,却人为改日子,提前取出婴儿,以为这样可以使孩子拥有好的命运。这种做法就明显违背自然天道,违背天意。然能选出个好日子、好时辰,但是上天也不会让你白白享受这顿免费午餐的,过后一定会要让你加倍偿还。因为剖宫产本身就是对妇女健康的一大伤害,而且剖宫产的婴儿也缺乏顺产婴儿所具有的最佳体质,因为它缺少了自然分娩这个必经的过程。而这个过程恰是对婴儿健康发育起到至关重要的作用。也就是说,过于强求一些本不属于自己的东西,失去的反而更多。但对有些情况而言,则必须采用剖宫手术,比如难产这类情况。在过去医疗技术水平低下的时候,是很危险的,很难保住性命。要不就是大人和孩子只能保一个,局面非常残酷。现在有了更先进的技术,大大消灭了这种悲惨的现象,能让母子双双平安。这时候采用剖腹产就是必需的。而这种情况也同样属于符合天意,并没有违背自然,因为是处于性命攸关的时候,是为了救命而非人为改造,是符合人道的。可是人就是喜欢追求完美,事事都希望如意。选日生孩子仍风行于世,也很渴望有个命好的宝宝降生。难道就真的不能让孩子有个更好的命运吗?其实事事并非绝对。良辰吉日可以照选,只是要在符合自然的条件下去选。一个人什么时候生孩子,什么时候怀孕,在命运中都是有定数的。只要你的出生日期和时间是准确的,就可以精确算出何时怀孕?何时不孕?何时生产?甚至在一次怀孕后是否会流产、是否会早产、难产等情况都可预先推算出。而这种方法在实际应用中也很奏效。所以孩子的生日可以从选择怀孕日开始入手,推算出预产期后看日子是不是好日子。如果不是理想的日子那就不能在那个时候怀孕,要避过去,直到选择合适的怀孕日。这种选法是完全可以的,并没有违背自然规律。如果等已经怀孕了再去考虑择日,那就不管用了,是生在好日还是坏日都已经从怀孕的那一刻开始定下来了,再更改就是违背天道,会受到惩罚。可是新的问题也出来了,不是人人都能选得到吉日来生产的。因为人的命运各不相同。有的人命好,根本没想过择日产子,自然生产的婴儿就生在了好时辰,命格很高,运势都很顺,同时母亲也没怎么受罪。而有的人,就是绞尽脑汁,自己的八字再精准,算了一遍又一遍,也很难选出满意的日子。不是怀不上,就是能怀孕的月份真的不好,推算出来的预产日会命格很低,要么就是会难产或中途流产等。所以人的命真的是不一样。一个命格低的人,他(她)后代的命格也会受他(她)的命格所影响,命格也很难改善。为什么有的人生来好命,而有的人命运坎坷?有宗教信仰的人都能够从中找到因由。民间有种思想,说有福之人能得善终。就是命好的人,其死亡的过程是顺畅的,丝毫没有痛苦,很安祥的离世。而不得善终的人,则会受天下最大的罪罚,经过痛苦磨难而死,甚至死后的尸体都不被尊重。这也可以套用其他方面,只要是痛苦过来的,说明这是上天的惩罚,要让他赎罪。如果没有痛苦则是他修来的福气,是因人家先前做了许多修德的善事,才会有福可享。就好比生子,有福之人生孩子不受罪,很快、很顺利、婴儿很健康、花钱不多、母亲也能很快恢复,健康无碍。而难产则不能说这位母亲是有福之人吧,因生孩子险些丧命,可以说是离鬼门关只差一步。不得不采取剖腹产手术,身上挨一刀不说,还给健康带来隐患。花费也挺高,恢复身体也很慢,日后能否再生育都成了疑虑,而且孩子的体质也比顺产婴儿差,起跑线已经比人家输了一截。整个生产及养育过程,都比人家顺产的孩子要复杂的多,麻烦的多,成本高的多。可这又是为何呢?以前给人家看完命后,都会问我如何破解?如何规避?如何改运?我说逃避厄运是不可能的,因为到那个时候就是会发生那些磨难,躲是躲不过的。除非是改运,而改运的方法我当然会毫不保留的一一告之。但是否按我说的建议去做,那是人家自己的选择,我也无权干涉。我一般首要推崇的改运方法就是:积德行善。功到自然成嘛,这个“功”也可以表示“功德”的意思。功德做够了,自然求什么有什么,事事会如意。想得儿子,会生儿子;想要财富,会得财富。而这种方法似乎是见效最慢的一种,可能很多人都不屑采纳。有人说可以用风水改运。我承认这点,而且非常奏效,应验很快。可是改好风水后却不做善事,还作恶多端,下场一样悲惨,后代颓败,家族一蹶不振。再好的风水也救不了家族的衰败气势。所以,要想彻底改变坏命运,最重要的就是踏踏实实行善积德,不但福会降临自己身上,还会庇荫后代。就算不为自己考虑,也要为自己的孩子们造福啊!

二、女人放生三大忌讳

1、但是结果是什么呢,鱼被恐惧的放生了,害怕了,但是圣人是不一样的,他害怕鱼,啊,害怕,然后呢,他把鱼放在水里,放在他的手里,他怕什么,他怕鱼进水的时候会害怕,这就是圣人。

2、这也就是观世音菩萨施无畏施啊!施众生无畏,不让众生有畏惧呀,不让众生产生畏惧感。这就是菩萨的心!不要说对待每一个人,就是对待每一个生命都是这样对待的。

3、从细微处入手,我们每一个行菩萨道的人呢,都是要从细微处入手。非常细微的小动作来入手,这样你就极容易得到念佛的定力。为什么我们念佛不得力呢,主要小的动作太马虎,总觉得无所谓。

4、我们想一想,放生这样一个动作,我们觉得可能是无所谓的,是不是啊。但是想一想呢这里面有佛法呀!所谓佛法呢,就是说在慈悲心处入手。你对待一条鱼也是这样对待它。不要啊,一条鱼啊,说我把你放了就算了。不是这样的。这个鱼呀我们可以做试验,你要放的时候,往空中一扔,它害怕呀,离开水的时候,它是非常害怕的,如果我们再一扔,这鱼就产生恐惧了。善人放生呢,说我把鱼放了,但他没有圣人的耐心。如果我们能有圣人的动作啊,我们都不是凡夫啦!记住啊大家,记住啊,你的慈悲心已经跟观世音菩萨平等了。

5、你想一想,但我们为什么没有注意到呢,因为我们的心太粗了,把小动作忽视了。老觉得做个大善事,错了,善事不在大小,而在用心。

6、

佛说鱼子不经盐渍,经三年不死。

7、施愚山先生说,鱼已死了,将鱼子轻轻取出,勿损坏,勿着盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹稍干一些,浅浅地埋在水边的泥沙下,以免别的鱼来吃,自然可以活命了,但埋藏的地方,切不可离水的,倘在冬冷春寒时,用干燥的泥块捣成粉,将鱼子拌裹了,晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撒在河摊水草间,没有不活的,其他月份。随时可放。也更便当了。——胡维铨居士《地藏菩萨本愿经》白话解释

8、最近去一家菜场采购水产时,发现一人文质彬彬的年轻人。不断向鱼贩子们要被贩子所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼子,并向鱼贩子采购怀孕的鲫鱼。

9、我上去问询,果然是我们的师兄弟。

10、他告诉我他钱不多,所以只能经常来这里买些怀孕的母鱼,然后放了。鱼贩子们知道哪些是怀孕的鱼,哪些不是。与鱼贩子搞好关系,他们会免费赠送给你许多鱼子。一袋鱼子有上万条生命。所以也劝我,多买些怀孕的母鱼。和鱼贩子搞好关系,多问贩子要些被贩子所杀的母鱼腹中遗留下来的鱼子,然后放了,功德不可思议。

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