山东草鱼放生（山东放生泥鳅鱼的功德和福报）

如果不先清除杂染，而希求「顿悟心性」、「当下即是」、「欲乐的当相即菩提道」等等好高骛远之论，很容易走入歧途。因为没有真正如实知见法的真实，所有高深的理论都会流于大脑作用的玄想，或禅定观想的观境而不自知，成为脱离现实人间，在工作、生活之外的「玫瑰园」或「香格里拉」式的自我心境而已，这是经不起现实考验的。当然，这不是说「自性清净心」、「烦恼即菩提」是错误的，而是强调以智能观察现前的身心，才是关键处、下手的功夫所在。若只是口说般若，心不相应，那是没有用的。

佛法的原义是「缘起论」，而非「唯心论」，只要精确把握佛法的「缘起无我」的中道正观，精勤修习，不须旷废时日，就可品尝佛法智能解脱，慈悲喜舍的纯汁原味。但是，若为了顺应众生怯弱不敢面对自我与现实真实相，在修行上停留在各式各样的方便道、假想观，其实是醉心于禅定、唯心，反而当面错过「真实观」而可以展现的「现法乐」--喜悦自在的当下体验。

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