公园放生毒蛇怎么处理，黄金呼？毒蛇也！

一、成都哪里适合放生甲鱼的地方

1、
在一个风和日丽、万里无云的晴朗天气，佛陀与阿难尊者正在田间小路经行。忽然，两人都看见了路旁有一堆闪闪发亮的宝物，佛陀对阿难尊者说：「阿难！你看，那里有大毒蛇。」阿难尊者回答：「世尊！您说的没错，的确是最凶恶的毒蛇。」

当时田里有一位正在耕种的农人，听到佛陀与阿难尊者的对话，非常好奇，心想：「真的有毒蛇吗？」于是他前往一探究竟，没想到看到的却是价值连城的金子被弃在路旁。农人喃喃自语：「唉呀！这出家人所说的毒蛇，原来是可以让我享用不尽的黄金。」于是农人趁四下无人，便将黄金据为己有，从此生活富足，衣食无缺。贫穷的农人一夕致富，令旁人眼红，消息也很快地传到国王的耳中。国王怀疑农人不法谋财，才会一夕致富，便派人将他逮捕入狱，以国法治罪。

农人在狱中悔恨地说道：「世尊说是毒蛇，阿难尊者也说是恶毒蛇啊……」狱卒见此状，觉得非常奇怪，即将事情禀告国王。国王听了，便派狱卒押解农人到宫里来询问原因。农人后悔地表示：「之前在田里耕种时，正巧佛陀与阿难尊者到田边经行，因为听到他们说有毒蛇，便走过去探探究竟，才发现这些价值连城的黄金。被贪心蒙蔽的我，于是将它据为己有，如今为此入狱，我终于明白黄金真是害人不浅的毒蛇！」

笃信佛法的国王听完农人的回答后，知道他已信受佛陀的话语，并忏悔改过，所以不但不要他归还所拾获的黄金，还赐给农人许多财宝，并恢复他自由之身。

典故摘自：《大庄严论经#8231;卷


省思


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黄金真如毒蛇吗？对不懂因缘果报的人来说，的确如此。因为只为一己享受，又不懂得植福培福，甚至违背法律来取得钱财，后果就不堪设想。若能了达因缘果报之理，少欲知足，不仅自心能清凉自在，亦能运用现有福报，供养三宝、建设道场，可谓福报再增福报，自利利他。所以若能将钱财运用在正确的地方，则钱财就不再是毒蛇，而是菩萨道上的助缘。

2、念佛时常见佛像有放光现象怎么处理？

3、在这种情况下，一方面可能是我们念佛心比较清净的产物，另一方面也许是佛慈悲加悯。我们开始念佛时信心不够，加持一下，让我们见到佛有放光的情况，增固我们的信心。

4、在这种情况下，都得要有一个平常心，“不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪”。《楞严经》讲的面对境界要以这个方式。你不要认为自己证到什么圣果了，你这样一讲，可能邪魔就要进来了。“若作圣解，即受群邪”。

5、保持平常心，还是注意自己的佛号，“凡所有相，皆是虚妄。”你这样就比较好。同时心里明白这桩事情，生感恩心就好。

6、学佛是智慧的教育，应该是越来越和谐的。高僧印光法师对学佛人提倡要敦伦尽份，就是对于世间的五伦关系都要处理好。你是什么角色就要把责任承担起来，如果对于这个角色和责任都不承担，就不是一个学佛人应有的态度和行为了，有些人学佛非常执著，自己应当承担的责任、本份他不做，天天想入非非，天天这个道场那个道场的，天天像追星族那样，追这追那，他搞错了，这个居尘学道、敦伦尽份，你只要对佛法产生信心，你在家里，作为儿子，孝养自己的父母，做为丈夫你要对你的小孩妻子负责任，作为一个妻子也该要尽到自己贤内助的责任，你把这些作好了，哪会把家庭搞的乱七八糟的？那些把家庭搞的很破裂的是自己有问题，不是佛法的问题，要相信净土一法，你尽到了你的责任，就是你往生西方极乐世界的资粮嘛。观经讲，中品下生，中品下生怎么往生呢？是一个从来没有闻过佛法，但是天性很纯良、孝顺，对一切生命都很慈悲的人，是这么一个人，等到临命终时遇到一个人给他讲净土法门，因为他一生都行善嘛，他一听就容易相信，一相信他就发愿求生，一发愿求生就是非常自在的就往生了，如屈伸臂顷，把胳膊伸开的这样一个自在就走了，所以世间的善法是往生净土的一个基础，如果一个信佛的人连世间的敦伦尽份都不做的话，是他往生的障碍，是他对净土法门义理的不了解。

7、净土法门他有个要修的十大愿王，十大愿王就有一个恒顺众生的，众生欢喜，诸佛欢喜，你连家里的众生都不欢喜你，那诸佛会欢喜你吗，阿弥陀佛会欢喜你吗？那有人会说，我学佛家里人反对，家里人反对，你就不要去面对吗？不要觉得学佛是居高临下，别人怎么孽障深重啊，怎么不学佛啊，怎么不吃素啊？你一下子给人家过高的要求去要求他，他接受不了啊。家里也可以搞一国两制嘛，他吃他的荤，你吃你的素。你为什么要强迫别人呢，要善巧方便。（作者：大安法师）

8、放生要合理，不能随便放生。选择龟种的时候要注意，巴西龟、甜甜圈、彩龟这些龟切勿放生。它们是外来物种，对本土物种危害极大。放生的话十分推荐我们中国本土龟种，如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。不推荐放生外国龟种，对生态环境和本土物种有风险。

9、放生乌龟时要知道乌龟的种类，知道它在原住地的生活环境，这样才能很好的放生。如果环境不适合，放生的乌龟会在野外毙命。

10、温度要合适，冬夏季极端温度要和龟原住地差不多。主要是因为一些龟无法适应部分地区比较冷的水温，而对高温天气普遍适应。lz如果是偏北方北方地区的话，放生就要选择锦龟、草龟、麝香龟、地图龟等比较耐寒的龟种（此处不推荐外来的锦龟、麝香龟、地图龟）。

二、珠江放生泥鳅可以生存吗?

1、水体很重要。最好是放生到水库、山间湖泊等野生环境的永久水体中（常年水体，不干涸断流）。切忌放生到鱼塘、公园、污染严重的河流等水体中。同时，水体在冬季不冻透，即不完全结冰，让龟能度过冬眠。

2、生态坏境选择也很重要，最好是无人或少人的地方放生，周围植被茂盛，常年有良好稳定的生态环境，水库是不错的选择。

3、将淡水鱼放入大海，将陆龟抛入水中，将毒蛇投放在村庄附近，将外来物种放生在脆弱的环境，将热带物种置于温带地域……这样的“放生”现象被人们形象地将其称为“中国式放生”。

4、“放生”前冠以“中国式”字样，当然不妥，毕竟并非所有的中国人都如此放生，但不幸的是，这种无知的放生方式却真的在我们的国度比较常见。放生现象常见，从某种意义上来说是一件好事。不幸的是，很多人很多时候却往往弄巧成拙，将“放生”变成了一场“杀生”的闹剧。

5、放生的发心很好，但要做到理性放生确实不易——从物种判定，地点和时间的确定，再到培训回归，都需要充分准备。对大众来说，真能做到，也就出关了。

6、开始的时候我来跟大家分享一则新闻：在2009年6月，第二届广东休渔放生节，一只不愿意下水的小海龟被工作人员再次从沙滩上拣起，奋力丢进南海。这只小海龟究竟是什么样的生物呢?

7、让我们拉近距离看一下这只可怜的小海龟。它其实是一只原产于我国云南广西以及东南亚的缅甸陆龟，是我们中国的二级保护动物，同时也被世界自然保护联盟列为濒危物种。这样的陆龟不仅是放在海水，即使放进淡水也是无法存活的。这样一条新闻，招致了广泛的质疑。我们出于善意的放生行为真的有错吗?大家好，我是周卓诚，今天来跟大家聊一下关于放生的那点事儿。

8、我是一个生物学者，出生在佛教家庭。我就职于中渔协原生水生物及水域生态专业委员会，研究分类及生物地理。大家更熟悉我的是一个网络身份，我在微博上的名字叫做“开水族馆的生物男”，更多朋友特别习惯叫我“开水”。我不知道在座的朋友们有没有吃过酸菜鱼或者水煮鱼，这两道菜常用的一种物种叫做黑鱼，就是我们会把它叫做乌鳢黑的斑鳢。这种非常常见的黑鱼实际上是大型掠食性鱼类。它的食谱首先是小鱼小虾，甚至在水面上游动的那些小鸟、青蛙都是它的主要食物。所以一旦在一个水域里有很多黑鱼，它们会把整个池塘的小鱼小虾全部都吃完，最后甚至会相互残杀。黑鱼是可以放生的本土物种，但是如果在一个小水域放生太多黑鱼，就会对环境生态造成非常大的影响。你看，即使是我们本土水域就有的黑鱼就已经存在这样的问题，如果遇到一些更恐怖的物种会产生什么样的危害呢?

9、我们再来看一下这种罗非鱼。罗非鱼又叫非洲鲫鱼，它是一种被我国农业部明令禁止在野外放生的外来物种。它虽然已经引入到中国很多年了，1960年代就开始往中国引进，其实在福州的水域里面就已经有很多的罗非鱼了。它是一种原产于非洲尼罗河流域的鱼类，特别耐污水，当然它在清水里可以活的很好。它耐污水，而且生性特别的凶残，最主要的是，它有一个很有意思的繁殖习性——大家所知的鱼类的繁殖都是雄鱼产精，母鱼产卵，然后精卵结合在水中繁殖。而罗非鱼的习性是，它会把受精卵叼在自己的嘴里，直到小鱼孵化，再照顾小鱼长大。这意味着它的小鱼能够得到最好的保护，成长远远超过普通鱼类。而且罗非鱼还有一个很坏的习性，它很喜欢在其它鱼的繁殖季节去吃它们的鱼卵。所以这样一种外来的又有很强的繁殖能力且凶猛的鱼类，进入到我们的水体，一定会造成非常严重的问题。其实罗非鱼在世界范围内已经产生了非常严重的问题。非洲的维多利亚湖，原先没有罗非鱼，因为引种了罗非鱼，导致原有的鱼类已经几乎灭绝了。而同样的情况下，福建其实已经算比较轻的，像广东很多小型水系几乎只有罗非鱼了。把这样的罗非鱼就地放生到不熟悉的环境，可能会导致本土鱼类大规模灭绝，对生态产生严重的危害。

10、刚才我们已经用黑鱼和罗非鱼做了一个基础介绍。放生的发心肯定是很好的，但常常疏于考虑到物种与环境之间的匹配问题。在不合适的环境中如果你放生了不合适的物种，被大众抨击已经事小，对生态环境的影响是非常大的。让我来具体列举一下非理性放生导致的影响。