济南兔子去哪里放生，济南地区石窟、摩崖造像的风格特点及其源流初探

2、第一阶段:开皇初年(581一588年)，佛像绝大多数都是着U字形领的的通肩袈裟，前胸和两臂沿领口刻U字形浅平阶梯式衣纹，衣饰更薄，衣纹更浅，且排列有秩序，呈现出一种曲张的韵律美。这一阶段，佛像头顶作高高的肉髻，面部大体上偏于上宽下窄的方圆形，眉眼细长，直鼻、薄唇、方颐，表情端严而慈祥，颈细长，身体略微前倾，梯形悬裳之上刻以垂慢状纹饰，仍然带有一点北朝的流风余韵。然而肩部已经开始圆润，胸部较北齐时期挺阔，腹部有所前凸。但两臂较粗，显得有些僵硬。菩萨流行忍冬纹花蔓冠，长颈细腰，鼓腹挺胸，裙裾略呈喇叭形外张。有的帔帛自然垂于身体两侧，有的在腰间穿环交叉，基本上保持着以往的两边均齐对称的特点。身体中部明显比以前有了起伏，且比例匀称合度。

3、第二阶段:开皇中期(约588—593年前后)，佛像基本上沿续前一阶段的样式，但面轮更趋于方圆，头部偏大，衣纹更简练，胸肩更圆挺、饱满，身体偏于矮壮，有向初唐风格过渡之意。但胸肩部位的过分夸张，有概念化的倾向。菩萨一方面装饰加多，表现在宝缯垂带长垂胸前，颈下饰多重璎珞项饰，且其上还缀有花饼和坠珠等，裙带、绅带繁复层叠，有浓郁的装饰趣味，给人以华丽、优美之感；另一方面，底边略呈喇叭形的大裙向直筒形演化。

4、第三阶段：开皇中晚期以后，佛头顶多作低平大肉髻，衣饰较以往写实，两臂弯曲较自然，腕部衣褶增多，从而克服了以前两臂处理上的僵硬感。另外还出现了云头形悬裳和圆弧形悬裳，以及左肩下吊袈裟一角等唐初流行的佛装样式，完全摆脱了北朝遗留风习。菩萨出现了花瓣纹宝冠，面部鼻子以上和鼻子以下明显表示出为两个不同的体面，两腮亦向外突起，身体各部分丰满而不臃肿，比例适度合宜，具有较真实的生命感。这一期菩萨在衣饰特点上不甚注重装饰，衣纹处理比较流畅自然。帔帛的搭法也出了新的变化，即在胸前绕成两道横向弧形，然后绕于肘外下垂，开启了唐代菩萨衣装样式的新风尚。

5、唐代石窟摩崖造像的风格特点

6、第一阶段:唐高祖武德年间(618一626年)。仅从有武德纪年题记的造像残迹及其附近的同或略微偏早的)层位、且形态类似的个别龛例来看，风格与隋代不同，尤其是佛像身体略前倾，衣褶较密而又显得厚重，肩部也不似隋代佛像那样圆阔，相反倒具有一点北朝的意昧。只是体态较北朝造像略胖，颈部也较短，且有较深的褶线，有着明显的世俗化特点。佛像着双领下垂袈裟，衣纹的布置与五峰山莲茬洞本尊多有类似，只是刻法上改为阴线刻结合浅平阶梯式刻法。菩萨似戴有扇面冠，颈下刻绳纹项圈多重，并有尖状物④垂出。帔帛交叉处饰以花饼，裙腰部位作较厚的裙褶，下裙贴腿盖脚，身躯略有欹斜，璎珞挂腰间，臂佩钏、腕带环，这些特点大都与莲花洞的菩萨相同。不同的是此期菩萨腿部曲线更突出，身态略矮，肌肤更加饱满。与隋代造像相比，此期造像明显显得圆秀而又朴素。

7、另外，据唐大中八年题记记为唐初的证明龛造像，主尊虽然不具备肩胸圆阔的特征，但从僵直的躯干、长长的颈部，以及双领下垂袈裟之上仍试图用浅平阶梯式刻法刻U字形纹的做法上，尚能见出隋代佛像的影子。至于两旁的菩萨，身体则明显呈圆筒形，帔帛与理路的左右对称、宝缯之下长带垂及胸前、以及绅带之上作蝴蝶结等，均为沿袭隋代菩萨的装束样式，只是面轮丰满、颈部较短和体态肥胖等特点，使人一望而知为唐代造像。两尊弟子像与以往弟子像相比，体态也明显变胖。年老的弟子，胸前也不再刻出嶙嶙瘦骨。架装已有上松下紧之意。

8、第二阶段:太宗贞观年间(627一649年)，佛像顶作磨光大肉髻，面部接近方形，五官除鼻头偏宽，眼和嘴均较小，两腮也开始突出，面部表情肃穆平静，颈部变短。双领下垂袈裟之上，刻倒八字形弧线纹，线纹部分突起，而线纹之间则作漫弧形下陷，这种刻法，似乎是受青州云门山隋代造像技法的影响。而坐佛双膝部位的衣褶与两腿之间的同心圆弧纹饰，则似乎是承接武德年间造像的衣褶样式而来。基本造型特征上，与隋代中晚期像没有多大差别。故此期仍应视为向典型的唐初风格过渡的阶段。

9、第三阶段:高宗永徽、显庆年间及其后的一段时期(650一?年)，是唐代早期造像风格形成与成熟的阶段。这一阶段的佛像大多头梳螺髻，长方脸型，五官偏大，面部表情和悦而平静，颈部肥硕挺壮，肩部较前期为方，并且肩部与胸部的衔接部位表现得更加合乎人体的结构，摆脱了隋代造像对肩胸部位处理的笼统与概念化。胸部与腹部关系的处理，也大体都能恰到好处。佛像衣纹皆作等距平行垂纹，刻法与前一阶段一致。两膝之上刻三角形衣角的作法，可见为上接莲花洞样式的余绪。此外，佛座之下多作多层重叠的云头纹或弧形纹悬裳，显得极为富丽、风致。此阶段与前一阶段菩萨都很少，风格与第一阶段相同。总观这期造像，一方面继承了隋代造像的体量感，整体造型上以较方直的外形和宽阔的体魄，强调了佛像雍容的意度；另一方面，佛像面部肃穆而又和悦的表情、丰满的肌肤，以及华丽的衣裙装饰，又给人一种亲切、祥和的气氛，形象地反映了大唐盛世的时代风貌。

10、第四阶段:武周以前的永淳和文明年间(?一684年)，初唐风格已经呈现出衰退的趋势，并且出现了一些新的变化。这一阶段的佛像，面型趋于圆胖，体态转为圆秀而不再有以前的那种块量感。衣纹改变了上一期那种稠密的垂线式，有简化和写实的意向。并月出现了两手之上盖一莲瓣状衣角的坐像样式。