山东放生比较好的地方是哪里，庐山东林寺举行2015年大蒙山施食法会

3、大蒙山施食始于宋朝，因救度在恶道受苦的众生而设，既是为了报答无量劫来的众生之恩，并警惕自已不造恶业以免落入苦楚难当的三途恶道，更是为了以大悲心，籍佛、法、僧的力量，使六道众生都来听经闻法，增长善根，共成佛道。若于盂兰盆会后举行此法会，功德尤为殊胜。

4、晚18时30分，由东林寺首座本通法师主法，施食法会在香光讲堂开始举行。两个半小时里，一千多位四众弟子以悲悯虔敬之心唱诵《大悲咒》、《阿弥陀经》、《往生咒》、《普召请真言》、《破地狱真言》等经咒，称念阿弥陀佛、观音菩萨、地藏王等圣号。主法和尚进行了多番开示，将十方孤魂饿鬼众生召请进来，撒以甘露，施以饮食，为其皈依，带领其忏悔恶业、发四弘誓愿，使其能够闻法受食，解脱剧报，早证菩提。

5、晚9时左右，在本通法师带领下，四众弟子将收取的往生堂纸牌位送往祖庭西门外进行了焚化。佛子们合十祈祷，祈愿逝去的亲人早日往生，世间亲友都能信受正法、求生莲邦，一切众生悉得解脱、同登九品！

6、至9时许，本次法会经过庄严的大回向圆满结束。

7、庐山东林寺德一法师赴净土苑作佛学专题讲座

8、庐山东林寺2015年8月份一昼夜经行法会圆满结束

9、额头窄小，两旁头发盖住天仓，头亦小者，主智力不高，胸襟狭小，表面柔和内心急躁，且幼年生活环境欠佳。额头窄的人，思维并不敏锐，是一个做事勤恳、踏实的老实人。额头窄的人打眼看上去就给一种温顺含蓄的感觉，事实上这种人并非胆小怕事，而是他们天生就是一群诚诚恳恳、步步为营的老实人。如果还用龟兔赛跑来做比喻的话，那么他们就是不折不扣的乌龟。额头低窄的人，智力不足，早年运势差，命运多波折，容易学坏。额头窄的人做事踏实、认真，思维不够敏锐，没有太大毅力，常常会因为一点小挫折而轻易罢休，但是他们为人还算和善，是一群很容易和人相处的人。算命婚姻额头低窄或者很多的坑疤，前途一般不会太顺利，事业将多变，大男子主义。额头越窄的人，性格就越显幼稚。如果发起脾气来，他们不仅不分场合，不看情况，还会不讲道理，有感情容易冲动的倾向。在性格方面相对任性，他们时常会做出一些一厢情愿的行动。

10、中山寺，位于山东省蒙阴县城东部的坦埠镇中山寺林场。中山寺古代在临沂以及山东具有较大的影响力，具有较多的信众，鼎盛时期中山寺年年有盛会，乡乡有客来。现在的中山寺仅剩大雄宝殿、文昌阁、钟楼、鼓楼遗址、寺庙瑞兽以及14株古树名木。随着以宗教景观为物质载体的宗教文化旅游的发展，以及宗教文物建筑保护的迫切需要，以宗教遗址恢复为主要内容，由中山寺、中山度假村以及中山寺林场等三部分组成的中山寺文化旅游区的建设，已被蒙阴县政府提上议事日程。

二、放生日期表2023年

1、中山寺文化旅游区（以下简称“中山寺景区”），距蒙阴县城30千米，兖石公路从此经过，通过县城联系京沪高速公路，继而连接山东境内东西走向的日东、济青高速公路，以及南北走向的同三高速公路，道路交通状况良好，主要客源地可达性较强。近几年来，中山寺景区丰富的自然资源和佛教文化资源得到了初步开发，硬化了进入景区的旅游道路，重新整修了大雄宝殿、文昌殿以及殿内如来佛祖、观音、十八罗汉的塑像，重建了钟楼、鼓楼等景点。

2、中山寺是临沂地区有名的佛教寺院，市级文物保护单位，历史悠久，在鲁南具有较多的信众。资源品位高，开发基础好，具有很高的开发价值和市场基础。寺内空透玲珑的响石、宋真宗的响石碑、植于汉宋时期的古槐、古柏和银杏树群、铸于金大定二十八年（公元1188年）的大铁钟、白居易和苏东坡诗句的石碑，宋真宗御制栖真亭碑，古贔赑届、石狮、莲花座，均保存完整，具有较高的历史文化价值。

3、景区主要由中山寺林场组成，景区内由侧柏、刺槐、楸树、香椿等，森林覆盖率为98%，空气清新、树木成荫，是避暑消夏的好地方。

4、为充分发掘利用传统历史文化资源优势，全力打造蒙阴旅游强县的优势，充分展示坦埠的历史文化，让子孙后代铭记坦埠的悠久灿烂历史，中山寺旅游开发已势在必行，是一个功在当代，利在千秋的伟大事业，有深渊的历史和现实意义。因此，中山寺旅游开发项目建设十分必要且切实可行。

5、中山寺旅游开发项目建设的目标定位

6、中山寺旅游开发项目建设要以“三个代表”、构建和谐坦埠、弘扬坦埠历史文化、满足人民群众的日益增长的文化需求为指导，以市场为导向，以旅游资源为基础，以文化为内涵，以中山寺及其建筑物恢复、中山寺林场为旅游资源主体，充分发挥宗教特色的旅游优势，开发具有佛教和沂蒙文化特色的宗教文化与休闲度假类游泳产品。以“晨钟暮鼓，中山晚照”为主题形象与宣传口号。游客市场上立足临沂，重点在鲁南以及苏北，加强配套设施建设，将中山寺景区建设成为山东省范围内具有影响力的旅游目的地。

7、根据中山寺的资源条件、发展概况以及目标定位，将中山寺主要分为：入口区、中山寺佛教文化游览区、佛教文化体验区、休闲健身区、外围拓展区等5部分组成。

8、入口区是进入景区的的第一通道，主要功能为检票、停车、游客服务的主要区域，设立景区大门、检票口、生态停车场与游客服务中心，与上游人工水系相呼应，利用山间平地，修建人工水面—莲湖，湖中设明镜台，中央建造标志性佛像，成为南北自然景观轴线和东西宗教文化轴线的连接“锁扣。游客通过明镜台，拾级而上，进入迎风阁，开始礼佛朝圣的第一步。

9、按照历史资料，恢复中山寺原有寺庙建筑形制，扩建大雄宝殿与文昌阁，新建迎风阁、香炉、奶奶殿、阎王殿，改造钟楼、鼓楼，拆除寺庙内外与佛教建筑风格不协调的民宅或临时建筑，重新梳理游线，加强对现有古树名木周边生态环境的保护，完善标识系统，丰富游览内容。

10、在寺庙建筑中轴线西侧的半山腰建设一座9层佛塔–晚照塔，作为中山寺的宗教文化地标和视觉焦点，引导游览路线。