山东放生买鱼去哪里买的，金山东林寺
5、离开照壁,迎面就是金愿、虎溪、鹤寿三桥。桥前有雄狮一对,8米高的汉白玉石狮子雄纠纠地镇守着寺院,东为雄狮,脚下的绣球象征着权力;西是母狮,足下幼狮表示嗣续。这对汉白化狮与北京故宫前的那一对可称谓姐妹狮。
6、山门前的三座桥,中间一座是金愿桥,桥身全是优质铜建造,金光熠熠。佛门弟子及游客都可以在此许愿,破解迷津。左右两座是石桥,东面的为鹤寿桥,寓意人生像仙鹤一样长寿,用于向人们祝寿。站在金愿桥,迎面就是东林寺山门。它用60多吨山东名贵汉白玉建造而成。山门庄严,九龙神态生动,犹如飞龙在天。佛光普照的门额上,东林寺三个大字熠熠光辉,气势非凡。9米高的中间大门,宽8米,与两侧9米高山门浑然一体,左右配上精雕的龙窗,更增添古刹雄姿,十分壮观。山门上,前后中间端坐着用汉白玉雕刻成的阿弥陀佛坐像,四周站立着壮严肃穆的48尊阿弥陀佛,代表阿弥陀佛坐像四十八原力,接引众生共赴西方极乐世界。
7、整个山门长20米,高达15米多,上方五朵金莲花用黄铜板手工巧打而成,巍立空中。每朵莲花有三层,每层镶嵌着16组花瓣,每个花瓣上用青铜制作一个佛像。每朵金莲花由花瓣组成48尊花佛,外用鎏金工艺,金壁辉煌,更衬托出整座寺庙庄严无比。东林寺山门构思独特,造型精致,既不失传统佛教的严规,又附合东林寺净土宗教道场的要求,是国内佛寺中独一无二的山门。
8、走过山门,迎面就是占地240平方米的金莲池。它宁静、庄严而又雅致,古色古香造型别致,给游人以赏心悦目的感受。金莲池直径4米,上下有三层,最高处是景泰蓝善财童子,高5米,四周围着8条龙鲤鱼,龙头鱼身,有鲤鱼跳龙口之说;8种吉祥鱼,8种吉祥语言;荷花、荷叶全是金黄色的铜制成,有千年相伴的吉祥之兆。龙鲤鱼吉祥语言是:诸事吉祥、法体安康、恭喜发财、智慧如海、全家幸福、吉星高照、福德无量、心想事成。既祝福虔诚礼佛的善男信女万事如意,也使古刹生机盎然,增添了殿宇广布的整体美感,这尊国内首创的景泰蓝佛像尊,堪称“东林一绝”。
9、在金莲池两侧,有钟楼和鼓楼相对而立,东侧是钟楼,西侧是鼓楼。两个楼亭采用宋未明初形式,高度均为761米飞檐翘角,12根金光闪闪的柱子,用全铜制作,轮廊秀丽,气势雄浑的古建筑,晨钟暮鼓,气魄非凡,福音清越,声跃群来,弘显东林寺元代遗风。
10、再往前走,这时,一座壮观无比的佛山展现在你面前。佛山最高处是毗卢帽。帽上有五方佛:中间毗卢遮那佛,东方阿闷佛,南方宝生佛,西方阿弥陀佛,北方不空成就佛。他代表不同方位的佛,普渡众生,毗卢帽及头部用纯紫铜手工敲打而成。鼻子上坐着观音菩萨,两条龙护持观音坐下,龙身正飘腾而上变化为眉飞,两尊飞天代表眼睛,脸颊上用观音32应身及应化事迹,莲花嘴,两个耳朵左面是韦驮,左面是伽蓝,整个头部反映了菩萨的大慈大悲、救苦救难的大无畏精神,精刻细雕得惟妙惟肖,活灵活现,淋漓尽致。
二、放生咒念诵简单易懂
1、正面看正是观音阁,置于高达51米的山体之中。佛阁高35米、宽31米、深42米、顶光入口高36米。阁内容积约5万立方米,面积约1200平方米,是目前国内最高、容纳信众最多的观音阁。观音阁的大门是一扇闪着金光的巨大“千佛门”,高达20米,宽9米。门上刻有999尊铜菩萨,组成一个与门等高的大“佛”字,称为中国佛教第一铜千佛门。
2、走进大门,眼前显现的是“流华奔放,佛尊百态”的灵雨千手观音菩萨,只见千手护持,变化万千,其手擘如一轮明月海角天涯,与原身韵合一脉,静中有动、散中有序、精巧通灵、细腻微妙,观之令人惊叹。千手观音通体用江西小叶香樟,淡彩贴金,灿烂辉煌。肃穆间蕴涵着富贵。大慈大悲观世音菩萨立于须弥台上,须弥台由66片莲瓣围着,高3米,佛像净高26米,莲花座高2米,须弥座高5米,构成全高33米的巨大千手千眼观音菩萨,象征观音33身。佛阁四周由8根大楹柱支撑着阁顶,红色柱面嵌着名家楹联。地上铺着花岗石地块,顶上有藻井和棋盘格,渲染出一个宏大的礼化空间。围绕着千手观音佛像的东、西、北三道墙上,筑有9999个佛龛,龛内供有鎏金观音菩萨,具有“千里佛音人,万世皆佛声”的神韵。
3、殿中殿也是东林寺一宝。当你走进全铜制作的殿中殿,金壁辉煌,佛光普照。玉观音菩萨端详地半跏趺坐在须弥假山上、左脚放下,右脚跷起半跏趺坐,自在飘逸,荷花飘香,荷莲结籽,是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。清秀的玉观音菩萨脸上双目凝视,眉如新月,两耳垂肩,面容慈祥,佛珠闪烁,温暖飘洒,神情飘渺,体现出菩萨那宽广的襟怀和仁慈心肠,不愧是佛教艺术的瑰宝。整个大殿在袅袅的香烟缭绕中,显得分外静谥安详,到此进香或观光的香客游人,会感到尘世风俗顿时荡涤一清,其感召力是可想而知的。金殿中的玉菩萨,玉石是用整块一吨多的和田玉石雕琢而成一尊玉菩萨,高8米,是不可多得稀世之宝。
4、于是大家看到东林寺从⒛06年扩建后重现元代古风采:一是运用元智禅师到大都(今北京)进献观音菩萨铜像,仁宗皇帝下旨命元智禅师设坛求雨的历史典故,用和田美玉重塑元代“灵雨观音”圣像。二是用南国香樟细刻首尊国内目前室内最高最大的唐代千手观音圣像。三是处于平地高筑佛丘,突兀而起,巍然而立,山是一尊佛,佛是一座山,山即是佛,佛即是山,山佛一体,佛山一气。此三大特色运用奇特的构思,精妙的设计,跨越时空的构划,开佛教建筑设计之先河。
5、如今,东林寺灵雨观音与无锡灵山观音、杭州灵隐观音成为长江三角之地得此三灵鼎立,不仅是民心天意,而且也是百代子孙之福荫了。
6、出自:《安徽文学·增刊》2009年1期
7、佛教在线山东讯近日，山东佛教界庆祝新中国成立七十周年、人民政协成立七十周年中国画名家邀请展暨青州各界诗歌书法、美术作品展在蓝城·中晨青州国际文化艺术小镇举办。山东省政协常委、民族和宗教委员会副主任、山东省作协原党组书记杨学锋出席活动。
8、此次画展以“国泰民安、盛世昌隆”为主题，通过当代艺术的视角，展示祖国七十年来取得的伟大成就，歌颂民族团结和宗教和谐，展现大好河山和民族风情，充分彰显了中华传统文化的魅力，体现了山东省佛教界及其他社会各界深厚的家国情怀。画展共展出321幅精美书画作品，作品大气磅礴、意境高远，给人以美的震撼、艺术享受和智慧启迪。通过举办此次画展，进一步推动山东省佛教界及其他社会各界不断増强“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，积极投身新时代中国特色社会主义伟大事业，为山东经济社会高质量发展贡献更多正能量。
9、远公大师（公元334～416年），东晋时代人，俗姓贾，出生于雁门楼烦（今山西代县）世代书香之家。远公从小资质聪颖，勤思敏学，十三岁时便随舅父游学。精通儒学，旁通老庄。二十一岁时，偕同母弟慧持前往太行山聆听道安法师讲《般若经》，听后，远公悟彻真谛，感叹地说：“儒道九流学说，皆如糠秕。”于是发心舍俗出家，随从道安法师修行
10、远公大师出家后，卓尔不群，发心广大，常欲总摄纲维，以大法为己任，精进为道，无时或懈，道念日纯。道安大师常常赞叹说：“使道流东国，其在远乎！”远公二十四岁时，便开始讲经说法，听众有不能理解的地方，远公便援引庄子的义理为连类，采用“格义”方法，令听众清楚地领悟。远公著述宏富，相传鸠摩罗什大师读到远公所著《法性论》，大加赞叹云：“边国人未有经，使暗与理会，岂不妙哉！”