山东放生护生团，两岸三地大德高僧汇聚山东汶上太子灵踪文化节

3、据史料记载，唐代德宗年间，中国僧人悟空从天竺求得佛教至宝——佛牙舍利回归东土。几经辗转，宋朝年间宰相王安石将佛牙舍利供奉于家中，并在其上题写“东府”二字。传说中，几十年后宋氏宗亲求得佛牙舍利归入汶上宝相寺佛塔地宫之中。近千年之后的1994年，一个偶然的机会让这颗尘封已久的佛教“圣物”重见天日，便是如今宝相寺太子灵踪塔中供奉的佛牙舍利。所谓“太子灵踪”，“太子”指的是佛教至高无上的佛祖释迦牟尼，传说他是古印度迦毗罗卫国净饭王之子。

4、2009中国汶上宝相寺太子灵踪文化节以“打造中国佛都品牌，推进文化名县建设”为主题，将举办开幕式暨“盛世佛都、和光宝相”大型文艺演出、宝相寺落成典礼暨开光法会、百家企业佛缘会、太子灵踪文化研讨会等九大类系列活动。

5、据悉，中国汶上宝相寺太子灵踪文化节自2004年起已成功举办了5届。文化节融文化、旅游、学术研究、市场推介、经贸洽谈于一体，去年被评为“中国最具影响力的城市文化节”。统计表明，2008年汶上县共接待海内外游客130余万人次，实现旅游总收入5亿元。

6、2013年9月22日，来自全国各地的信众利用假期时间来到博山正觉寺，参加燃灯古佛圣诞佛七法会，每日白天礼拜《三千佛名忏》，每晚施放瑜伽焰口。

7、《三千佛名忏》来自《过去现在未来三千佛名经》，释迦牟尼佛往昔于妙光佛末法之中。出家学道。听闻五十三佛名。欢喜合掌，后复教他人令得闻持。如是展转相教至三千人，此三千人异口同音称诸佛名一心敬礼，以此因缘功德，超越无数亿劫生死之罪。其中初千人为过去庄严劫千佛。中千人于现在贤劫中次第成佛。后千人将于未来星宿劫中成佛。

8、早上八点，般若楼鼓罄齐鸣，宝偈高吟，两序大众分班恭立，在主法法师的引领下，香花供养、赞佛洒净，举行了庄严的开坛仪式。

9、佛号声声，梵音缭绕，一称一礼，恭敬忏悔。在接下来的七天中，大众将在此代现世父母师长、过去六亲冤缘眷属，礼拜过去现在未来三世诸佛，忏悔不善之业，长养菩提之心，灭除宿世罪障，增长现世福慧。并以此清净功德，愿三涂离苦、国丰民安、众生向道、发菩提心。三涂六道，皆生佛国。

10、本次法会将施放七堂瑜伽焰口，每晚一堂，愿幽冥界众生咸沾法益，离苦得乐。

二、饲养的鸽子能放生吗

1、菩萨在线江西讯2013年4月30日下午，江西庐山东林祖庭五一精进佛七法会起七。截止到今天，共有来自海内外各地的四众弟子约3000人参加本次法会。其中年纪最大的是来自河北邯郸的89岁的刘老居士。年纪最小的只有12岁。为接待安排好前来打佛七的四方信众，保证五一佛七法会的圆满成功，近半个月来，东林寺常住师父、东林寺护法团的三百多名义工，不辞辛苦，一直在紧张有序的忙个不停。随着佛七期间来打佛七的人数不断增多，为缓解寮房住宿紧张问题，职工居士食堂也被临时放进一张张床铺，改作临时挂单寮房。香光讲堂一楼、大雄宝殿、法堂、老念佛堂以及山上的闭关中心都投入使用，用于信众经行念佛。寺院的山门口内以及各个路口上，洁净的桌面上摆放着经书光碟法宝，身穿黄马甲的护法义工们，耐心热情为信众作向导、讲解，为信众递上一本本经书和光碟。春光融融中，寺院随处都呈现出五一佛七精进念佛的气象。

2、下午1点25分，江西庐山东林祖庭方丈大安大和尚到大雄宝殿为五一佛七法会洒净和主法。四众弟子身穿海青，分东西两单恭敬站立。维那体空法师起腔《杨枝净水赞》，梵呗声起，大安大和尚拈香礼佛，朗声诵《净水赞》：“菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方，腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净。”

3、维那体空法师引领四众弟子按照净坛仪轨诵念《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等经咒。诵唱《赞佛偈》后，大安大和尚引领众法师开示洒净，洒净仪式从大雄宝殿开始，依次经过天王殿、香光讲堂、居士斋堂、法堂、老五观堂、莲池，最后返回大雄宝殿。

4、洒净仪式结束后，大雄宝殿、香光讲堂、法堂、山顶关房、老念佛堂等堂口的四众弟子，分别在悦众师父的引领下，开始经行念佛。

5、当日晚6点30分，在香光讲堂一楼，四众弟子恭敬迎来大安大和尚。大安大和尚对海内外四众弟子的到来表示热烈欢迎，赞叹大家能放下尘劳，来到东林寺念佛。随后，大安大和尚升座为四众弟子开示讲座《西斋净土诗》第五十七首和第五十八首。其他念佛堂口的四众弟子也通过广播聆听大安大和尚的开示。

6、莫将胎狱比华池，早向池中占一枝。

7、却坐大莲成佛子，何烦慈母育婴儿。

8、口餐法喜真肴善，心得明门妙总持。

9、般若台前回定日，今人长忆雁门师。

10、百亿劫中生死罪，才称名号尽消除。