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从前在舍卫城里，住着一位财富圆满，名叫德卫峡玛的婆罗门；他有一位关系密切的朋友，住在邻近的德卫夏城，名叫杰日婆罗门。
杰日婆罗门的妻子名为舍利，因此他们的小孩名为「舍利子」；德卫峡玛又称为「能持婆罗门」，故而他的小孩名为「能持子」。舍利子和能持子从小青梅竹马一块儿长大，同窗共读，互相鼓励帮助，很快就学会基本论典，完成学业。
舍利子又进一步学习深奥的论典和辩论，到了十六岁时，就已经打败许多的大辩论家。后来，舍利子跟随世尊出家，成为阿罗汉，佛陀授记舍利子为智能第一。
能持子后来娶妻成家，并成为引胜国王的大臣，经常往来于宫中，做很多事。但他常常仗恃王权，对人民征收重税，夺取人民的财物。
有一天早上，舍利子观察到教化能持子的机缘已经成熟，因而着衣持钵往能持子家走去。当时，能持子正在指挥工人挤奶，一看到舍利子从远远的地方走来，高兴地跑上前抱住舍利子，激动异常，对舍利子说：「久违的老同窗，今日重逢，我太高兴了，请您光临寒舍，让我好好地供养您鲜奶。」
舍利子委婉谢绝：「老同学您有这份心就够了。我非常感谢，但您的家我是不会去的。」
「我们分别这么久了，好不容易才见面。如果您不去，我会很难过的！您为什么不愿意到我家呢？」能持子疑惑不解地问。
舍利子说：「因为目前我们彼此的行为完全不同，你做了许多伤天害理的事。于礼我们可以打招呼，但去你家没多大意义。」
「舍利子，您不要这么说。我是个在家人，为了生活，总是会有一些不得已的事啊，否则，生活怎么过得下去呢？我上有父母，下有妻小与亲戚朋友，都靠我维持他们的生活。为了依靠国王，还得护持土地神、天神，供养沙门、婆罗门，还有许多事情要做。倘若如法行事，那怎么行呢？」能持子解释自己的行为。
舍利子告诉他：「既然这样，我问你一个问题，能否好好回答我？」
「可以，我一定好好回答。」
「你刚才说你是为了父母、妻小、亲朋等而不得不做坏事，那么假如你还没来得及忏悔便死了，随业堕入地狱，阎罗王以各种兵器击打残害你，你非常难忍，你祈求他不要打杀你，因为你不是为了自己，而是为了父母才造业的。请问阎罗王会不会原谅你？」
「舍利子，阎罗王肯定是不会饶我的，只有自作自受。」
「我再问你，一个人为赡养父母去做正当合理的事，自己与父母都能得到很大的安乐，自己也积累很多的资粮。如果这样，父母是否很高兴？」
「那当然。」
「如果你为妻子亲眷等造恶业，随恶业而堕恶趣，阎罗君会不会因为这是为别人造业而不打你、惩罚你？」
「那绝对不会放过我的。」
「如果你为了他们如理如法地行持，他们也会善待你，这个没有什么疑义吧？」
「确实没有什么疑义。」
「所以，人享受生活不一定要造作恶业啊！」
通过舍利子一步一步地点化，终于使能持子清醒过来，他生起很大的后悔心，忍不住大哭了起来，边哭边用衣服揩着泪水，对舍利子忏悔说：「舍利子，我以前的行为确实不如法。加上最近又娶了个小老婆，为了满足她的物欲需求，为此也做出很多的坏事。现在，我愿意把她送回娘家，在您面前受持五戒。」于是，舍利子慈悲 受他，为他授了五戒，圆满后，舍利子就回去了。
过了很久，舍利子安住在南印度的森林中，遇到刚从王舍城来的比丘，经询问这位比丘后，知道能持子对佛陀与正法仍具有很大的信心与欢喜心，但目前得了严重的疾病，命在旦夕，因此连夜赶往王舍城。
能持子重病卧床，看见尊者亲临探病，非常欢喜，想要勉力起身却是力不从心。舍利子连忙摇手示意他不用起来，并且轻声细语地亲切询问：「老同学，病有没有好转一些？……」
能持子有气无力地说：「舍利子！我已经不行了，从早痛到晚。」歇了一会又说：「我的头痛得仿佛要炸开，我的肚子痛得比屠夫把牛的内脏全掏出来再塞回去还痛，我浑身滚烫，就像在烈火里烧烤一样，病情没有半点好转的迹象。看来是活不久了。」
舍利子对他说：「能持子，我问你，你好好地回答我。你觉得地狱与饿鬼哪个好呢？」
「饿鬼好一点。」
「饿鬼与傍生呢？」
「傍生好一点。」舍利子继续发问，如此依次问到欲界的最后梵天。
能持子说：「生在梵天是最好的。」
舍利子说：「如果你觉得梵天的果位最好，那就好好听我传授给你四无量心的教言，你好好作观，绝对能转生天界。」传完教言后，舍利子就回去了。
此时，世尊观知舍利子没有对他传究竟的法，只能升天，不能得圣果，因而在舍利子离开后，立即以神通力显现在能持子面前。能持子见到世尊，便生起无比的欢喜心，于是佛陀为他传授相应的法要，能持子当场证得不还果。接着，佛陀又显示神变，比舍利子先回到住处，坐在那里等舍利子。
世尊问：「舍利子，你去哪儿了？」
「世尊！我去给能持子传法。」
「你传的法不究竟，在你走后，我又为他传法，他证得不还果。」
舍利子赞叹：「善哉！善哉！如来神变无比，如来度众无边！」
那时，比丘们请问世尊：「世尊！能持子是什么因缘生在富贵之家，后又对佛生欢喜心呢？请世尊为我们开示。」
世尊说：「这是由于他前世愿力的缘故。很久以前，在龙天国王治理无争城的时侯，国家太平，人民无争。但国王手下有位大臣，经常仗恃王权，暴取赋税，挥霍浪费，生活享乐。
当时，有位穷人见了，觉得应修一些善法。后来他遇到一位独觉，便尽力供养，供养圆满后，独觉示现神变飞走了。他观想自己在独觉面前恭敬顶礼发愿：
『以今天供养独觉的善根，愿我将来能生在富贵之家，像国王手下的大臣那样，依仗王权，享受美好的生活。』
比丘们，你们是怎么想的呢？当时的穷人就是现在的能持子。
另外，在人寿两万岁迦叶佛出世的时候，有一个人皈依佛门，受了居士戒，临终时发愿：
『希望在释迦佛出世的时侯，我能令佛欢喜，证得圣果。』
当时的居士就是能持子，因为这两世的愿力皆已成熟，所以今世他先作大臣，仗恃王权，暴取豪夺人民的赋税，奢侈享乐；后来再遇佛，生欢喜心，得证不还果。」
掌故名家唐鲁孙最近现身说法，公开一件发生在自己家中的离奇往事。其中被鬼缠身至死的，正是他的父亲。几十年来，他一直没有公开这段经过，一方面是关系人之一－他的母亲仍在世间，另一方面也怕被误会是“妖言惑众”。前几天，禁不住访者的请求，他说出这段往事，并强调不是“鬼故事”，而是“鬼的事实”。
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先伯祖和先祖都是前清翰林。先伯祖是光绪三年点的翰林，先祖晚三年，是光绪六年翰林。俗语说“穷翰林”，我们家也是如此。唐家在北平一百多口，虽说出了两个翰林，但只是清高而已，生活困难。
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于是先伯祖和先祖决定出来候补。伯祖做了京管，留北平。先祖因为和两江总督刘坤一是姻亲，所以到湖北去候补。做了造币厂厂长。先祖手笔好，又廉洁，别人当厂长老出事，他却做得很好，所以又兼长“官书局”、“牙厘局”、“巡防局”。每个局几百两银子，凑起来千数两银子，一半寄北平家用，一半供湖北花费。
湖北候补道台很多，其中之一叫王木斋（湖北人，词填得好，现在商务印书馆还有他的词集）是个黑候补道，因为巴结不上总督，就往先祖这种红候补道下工夫，双方常诗酒往返。
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有一日，王木斋向先祖提起，说他有个女儿，想和先祖结个姻亲。当时先君已长得一表人才，人称“江南第一美男子”！先祖回答王木斋说，我们家是旗人，住湖北时一切从汉人规矩，也许还分不出来，将来回京里规矩可多，不知道王小姐受不受得了？另外，王木斋是鳏居，只王小姐一个独生女儿，将来远嫁北平，王老太没孙女作伴，也不知受不受得了？
王木斋一时也没再提，隔几天往湖北出差去了。过了一个多月，王木斋回湖北，见到我们家贺客拥挤、车马盈门，过来一打听，家里佣人才跟他讲：“我们少爷今天订婚。”他进门来向先祖道喜，还稍稍埋怨了几句。先祖说，王家提过一次就没再来，所以先君和别家小姐定了亲。对王家觉得抱歉，不如认王小姐做干女儿吧。第二天，王木斋带女儿和厚礼，上门来认干爹。王小姐和先君见了一面，总共也只不过一面而已。
先君成亲的那天，王小姐盛装而来。外婆家陪房佣人知道她的身份，先母还隔着凤冠霞披和她微微颔首为礼。王小姐则一直像和新娘斗盛似的。那天喜酒过后时间已晚，就留王小姐住在先祖母房中。夜里王小姐嚷着胸口疼，吃什么药都没效，连夜派软轿送她回王府去。
我们家宅第很大。有好几辕门。第二天，天刚亮，东辕门进来外婆家给新娘子送莲子茶，西辕门进来的却是王家送报丧条子，说王小姐死了。三朝那天，新娘子坐在床前梳头，忽看见王小姐打外头进来，只有上半身，看不见下半身，顺着墙流进屋里。
新娘子还梳着头，鬼魂就附体了。新娘子说北平话，王小姐说的是湖北话。可是现在新娘子说起湖北话来，闹了半天。家里护院、师爷、会念咒的、画符，都拿它没办法。后来拿筷子搁水碗里，才说出来是王小姐。就这样闹了好久才退，以后天天来。我先君气了，就说，这与新娘子什么相干？就冲我来吧！正梳辫子呢，鬼就上了我先君身上。天天闹。
王木斋跑到湖北龙虎山把张天师请来。张天师看了说是宿孽，是宿世的冤孽，他没法解。于是只好由外婆家、先祖、王木斋三家写表，说王小姐是先君的元配，将来我母亲生孩子，不管是男是女，都得给王小姐，而且要永远祭念她。还到庙里去焚表。王小姐还闹，可是没那么凶了。我母亲怀孕了，怀着我姐姐。家人哄着王小姐，说别闹了！肚里的孩子是给你的！就这样哄她、求她。
先君当时是个监生，想回北平兵部候补。当时兵部尚书奕谟是先君的姑丈，先君姑妈没儿没女的，就要他回京后住到姑丈家去。先君在兵部当差，做得很好。过了两个月，有一天从外头回来，女鬼就附身了。在湖北我们都求着这鬼，但我姑老太是贝勒福晋，世派很盛，不但没求它，还骂它不要脸，我父亲就这样被鬼折磨得死了。
姑老太差人来报讯，家里人骑马、赶骡车到达奕谟府，只见府门口两个大火球，直滚动，牲口都吓得不敢往前。火球愈滚愈远，不见了，家人才敢前往，进奕谟府殓了我父亲的尸体，后来，家母才从南方赶去办丧事。我母亲就此守寡，生了我姐姐，我本是三房，因为二房没有子嗣，过继二房。家里一直供着王小姐的照片，每年祭祖时，总有她一份。先君遗相旁的小照片，就是她。
后来我长大了，我姑母家有个乩坛。有回她同我讲，若要问事，可以斋戒沐浴后，半夜十二点多去问。我问她，乩坛里是“沙盘”或是“悬盘”？我当时已是洋学生，不肯轻易迷信的。“沙盘”是中间一盘沙，两边各站一人推着木架子写。这个我不信。“悬盘”是梁上悬下一只笔，没人动它，兀自沾墨写起来，这个若让我亲眼看到，或许能信。
姑妈家的坛是悬盘。我想可以试试。第二天就照规矩斋戒沐浴而去，还带了一刀黄表纸，跪在垫上求指点。那支笔就写下：这件事还有人在世间，所以不可泄漏出去。我答应了。它才写出我父亲被折磨死的缘由。
雍正年间，湖北街上有两条巷子：伺其巷和铁瓶巷。两巷子相交。伺其巷里住了个退休相国，有个千金小姐；铁瓶巷里有个知府衙门，知府有位少爷。两府花园相连。相国府的花园连着小姐的绣楼，小姐常在里头看花赏月；知府花园连着书房，相公常在书房弹琴作诗。
接着，悬盘上写下几个字：“逾东墙而搂其处子”，想来两人有了情意，小姐珠胎暗结。
当时小姐的绣楼一般人不得进去，只有个卖花婆偶尔进去卖花。夏天卖茉莉、栀子、玉兰，冬天就卖珠花。小姐把秘密告诉卖花婆，要她想法子带打胎药进来，还给了老太婆许多银子，吩咐不可以传出去。没想到吃了打胎药，胎没打成，小姐也死了，成了冤孽；老婆子也不应该，不但没守秘，还四处张扬。
悬盘上说，这老婆子投胎后，就是我母亲，相公就是我父亲，王小姐就是当年那冤死的相国千金。
这段事足足写满十六张大张的黄表纸，看得我一身冷汗，冬天身上穿的皮袍子湿淋淋，跪垫也湿了。那悬盘再三叮咛，我母亲还在世上，绝不可泄密。我守着这段往事，极少说给人听，今天你们要问，就把这陈年往事公开了吧.
不要说海枯石烂，不要说永远爱你，这些都是谎言，因为轮回中没有真爱，只有虚情假意。你看那曾经相爱的相公小姐，后世却成了索命的怨家。爱的对面就是恨，爱如纸薄,一捅就过去了,成为恨；恨的对面是爱，轮回中，恨也会转化为爱，为之死去活来，就是为了偿还前世的债务。
爱情不过如此。所以做人还是守本分为好,不要被爱情谎言所欺骗，免得以后冤家路窄,狭路相逢。
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