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“予为此惧，集古善行，录其要者，以十门罗之。何者?离俗染之谓僧，故清素居其首。清而不严，狂士之清也， 身口意，是诸佛教，故受之以严正。严正繇师训而成，师者，人之模范也，故受之以尊师。亲生而后师教，遗其亲是忘本也!戒虽万行，以孝为宗，故受之以孝亲。忠孝无二理，知有亲，不知有君，私也。一人有庆，而我得优游于林泉，君恩莫大焉!故受之以忠君。忠尽于上交，而惠乏于下及，则兼济之道亏，故受之以慈物。慈近于爱;爱生着，出世之碍也，故受之以高尚。高尚，非洁身长往而舍众生也，欲其积厚而流光，故受之以迟重。迟重而端居，无为不可也，故受之以艰苦。劳而无功，则苦难而退，因果不虚，故受之以感应终焉。”

这一段的白话的意思就是说：

莲池大师说，我很怕修行人落到这种地步，就是刚才讲的末法时期，他说起话来，好像句句都仿佛比佛祖还要高明，但是考察他的行为，比凡夫庸碌的人还不如。莲池大师说，我最怕修行人落到这种地步，所以我搜集古来善行的记事，摘录重要的几则，分成十大类发表出来。

莲池大师全集我有一套，我常常自己告诉自己说，我发愿在今生今世要把这个莲池大师的八大册给它看完。我现在只看了两大册而已，现在六大册我还没有看完。我感觉我在明朝，虽然过去心不可得，但是我总感觉我好像跟莲池大师特别地亲近。我以前的住家，现在改成电视台，孝廉文化网络电视台，我以前住家的那个佛堂，我自己题偈语，我那个佛堂的名称叫“莲池”两个字。那是在差不多一九九二年，我那时候住在现在电视台这个地址住家，我那个佛堂名字叫“莲池”，我那时还不知道第八祖他叫莲池大师。那我看到他的著作，我就法喜充满，我不会形容。我特别喜欢看他的，早期我看他缁门崇行录，还有竹窗随笔，是后来我才去请到全套的莲池大师全集，同样的蕅益大师的全集就非常地深，但是莲池大师也是很深，但是我特别喜欢看，也特别喜欢举他里面开示的这些智慧的法语。

所以莲池大师慈悲到这种地步，他说，我根据古来的善行的记事，我把它整理以后分成十大类出来，就是刚才讲的缁门崇行录。他说，哪十大类呢?

远离世俗的污染才算出家人，出家首先要讲到清高朴素，所以第一类叫清素，清素之行，出家人就要修这个清净、洁白，皎白如月，叫清素之行。所以莲池大师说，出家人应该要做到清高朴素，所以第一类的善行叫清素。但是清高而不严肃，莲池大师说了，如果你清高而不严肃，你就变成狂狷之士的清高啊。所以学佛的人必须要收 身口意业，才能成就。所以第一点要修到清素之行。

那么第二个是严正之行。莲池大师说，你严正之行要靠老师的教诲才能秉持不误，也是要有师承。就像李炳南老师传承自、师承自什么?印光大师，李炳南老居士的法号叫德行居士，他是传承自印光大师。老法师传承自什么?李炳南老居士。所以严正的行为要靠老师的教诲才能秉持不误，老师实在讲是做人的模范，所以严正之行要依什么?要师承。老法师依止这个章嘉大师、李炳南老师，这个都是一种师承。这是第二类，严正之行。

第三个是尊师之行，要孝亲尊师。所以莲池大师说，双亲生养你，长大之后要接受老师的教导，遗忘其双亲而不孝是忘本，且戒行律仪虽然很多，但最要紧的事还是要孝顺。所以第三类就是尊师，要尊敬师长。

第四类要孝亲，孝亲之行是第四。所以忠臣出自于孝子，忠孝的道理是一致的，只知道有亲情而不知道有君恩，乃是自私的行为。我们现在讲国家恩。书经上说，一人有庆，万民咸赖。有了君主的德政，国泰民安，才能出家，而我得于悠游于林泉，君恩莫大。所以是说，有了君主的德政，国泰民安，你才能出家，清闲自在地悠游于山水林泉下，所以君主的恩惠实在是大啊。这个是孝亲之行第四，忠君之行第五。

再来，慈物之行第六。但是忠道较偏于对上级的交往，缺乏对下级恩惠的施予也是不对的，所以必须要兼顾到贫困的人，所以第六大类就是慈物。

慈和爱，慈悲和爱很接近，出家的人容易产生爱染，这是修道的一个大障碍，就是情执，所以第七大类叫高尚。你慈爱、慈物以后，你还要第七类，要高尚。

你高尚不是要孤芳自负，远弃众生，一方面还期望修行人能够充实自己，功夫要高深，自己的才学德行光芒才能四射，所以第八大类就是迟重之行。

为了迟重才隐居，清闲无事也是不可以的，所以第九类就是艰苦之行，艰苦之行。高尚之行是第七，迟重之行第八，艰苦之行第九，感应之行第十。所以第九大类是艰苦之行，艰苦的善行。

有人怕劳苦而无功，所以不再艰苦卓绝，退了道心，其实因果感应是丝毫不爽的，所以第十大类取感应之行善行做结束。

再来看下面这一段：

“十行修而德备，则任法之器也。地良矣，而后佳种投;心醇矣，而后至言入。无上菩提，庶可希冀。不然，一鄙夫耳。”

这一段的白话意思是说：

以上十种善行都修齐了，德行才算完善，方堪任修习佛法的人才，才可以成为佛门的龙象。好比地质改良了，土地肥沃了，就可以播种好的植物;心地精纯了，然后至理名言才能信解受持，你才能依教奉行。至高无上的菩提大道，庶可期望成就。不然的话，只能算是一个鄙陋的凡夫而已，也就是说你不能成为圣贤僧，只能成为凡夫僧而已。

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