一、正月放生鱼1、佛教在线山东讯2012年12月30日，山东泰安市道教第二次代表会议圆满召开。山东省道教协会到会祝贺。山东省宗教局宗教二处处长杨晓龙，泰安市民族宗教局党组书记、局长朱志平，泰安市委统战部副部长薛其福，泰安市民间组织管理局局长王志远出席会议。2、会议审议通过了泰山道教协会第一届理事会的工作报告；讨论并通过了《泰安市道教协会章程（修改草案）》；选举产生了泰山道教协会第二届理事会；通过了泰山道教第二次代表会议决议；选举张诚达为新一届泰山道教协会会长。3、会议要求，新一届道协领导班子要团结带领全市广大道众认真学习贯彻党的十八大精神，大力加强道教规范化管理，突出抓好道教信仰建设、道风建设和组织建设。要充分发挥道协的桥梁纽带作用，大力弘扬正气、相互团结、彼此尊重的良好道风，大力弘扬道教优秀文化，培养爱国爱教的道教人才。坚持走与社会主义社会相适应的正确道路，积极参与社会公益事业，充分发挥道教界在促进经济社会发展中的积极作用，为推进富民强市、建设幸福泰安贡献力量。4、大菩文化江西讯佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的，不会随时代的变迁而变化。过去劫如是，现在劫也如是，未来无量劫还如是，所以真理可以被发现，而不能被创造。5、佛在经典当中常常讲，他所说的法不仅是他这样说，过去佛也这样说，未来佛也这样说。佛法作为永恒的真理不是谁创造的，它是不假造作、法尔如是的，不像世间的知识、学问、科学与哲学体系，随着时空的推移，会面临挑战与危机，或者被淘汰，或者被迫变化一种新学说来解释与应对新出现的问题。6、佛经所展开的真理有它的永恒性。所以现在我们听一些学者常常说：佛法是古老的东西，要现代化，要与时俱进。其实这种观点是不成立的。佛法的教理是不能与时俱进的，比如四法印、一实相印等是恒常不变的，永恒如是的。怎么能说伴随现代社会急剧改变，佛法也跟着改变？7、佛法的所谓“与时俱进”，只是你在保持佛教纯正的教理与原则的前提之下，顺应众生的根机，它教化众生的方法手段倒是可以有它的时代性。教理本身却是不能改变。包括为什么祖师大德不赞成提倡会集佛经？佛教经典是不能增一字，也不能减一字，离经一字，便同魔说。因此佛经是不能随便革新的，它是万古不易的恒常真理。8、庐山东林寺3月份昼夜经行念佛法会圆满结束9、庐山东林寺僧团对净土苑护法居士的新年开示
10、庄严巍然，建筑光彩夺目
二、湖北放生买鱼去哪里买的1、法云寺清净幽寂，气势巍娥2、法云古寺，坐落在嘉祥县城南8公里，又名发云寺，始建于唐代，距今已有一千多年历史。因有“天下神数发云”之说而得名。青山之阳，焦山之阴，依山而建，群山拱环，别是乾坤，为青山南麓最幽绝处。由于年久失修，原有建筑又遭破坏，2004年1月经报请政府批准，重修法云寺。3、寺院经历一千多年的悠久历史，名胜众多，枚举难周。经重新修建现有殿堂十四间，配房五间，大雄宝殿建筑古朴，宏伟壮观。4、现在殿堂内供奉的“三圣佛”、十八罗汉等光彩夺目，建筑雄伟壮丽，均属缅甸玉石雕像，其形态各异、神采奕奕，色彩绚丽，法云寺大殿右侧有著名的甘露泉，清澈如镜，终年不息。进得寺内，便见正面坐着弥勒佛，两旁是四大天王。5、寺内第二进是大雄宝殿，殿内正中一尊用缅甸玉雕成的释迦牟尼像，高达2米，左侧是消灾延寿药师佛，右侧是西方极乐世界阿弥陀佛，大殿后壁是观世音菩萨，周围是姿态各异的18罗汉。这种全由玉质佛像组成的玉佛寺，在国内迄今是绝无仅有的，具有无可比拟的礼佛威仪、美学涵义和艺术价值。6、法云寺历经沧桑，几经兴衰，数经修复，一直香火不断，影响颇广。明朝万历十七年（1589年）重修发云寺正殿碑称：“夫邑以南有寺曰发云寺，繇梁秀洎今阅千祀馀矣，其间墉址壮伟像塑古异，无容缓颊谭已试掇其胜……”。千百年来，民间流传的“天下神，数发云”的传说闻名遐迩。清朝康熙十一年（1671年）重修发云寺，更加开拓道场，法云寺佛教大乘风范，寺院香火鼎盛，规模更加宏大，可谓佛光万丈，法延磅礴，名传四方，盛极一时。7、相伴千年岁月的辉煌历史，法云寺道德远播，在民众的心目中，它不但能给百姓消灾免疫，而且每至干旱之年求神祈雨，这时，便从法云寺山弯里飘出片片云朵，如纱如棉，如丝如绸，姗姗而来，不日便普降甘露，甚至阴雨连绵，连月不开，谓之“发云寺”久矣。8、法云寺清净幽寂，气势巍娥的天然环境以及寺中素有的秉戒端行，明心达性，志趣高远，平凡而洒脱的气宇，在广大佛教信众乃至游人的心中更添了几多神秘、向往与崇敬。9、崇岩吐清气，幽烛栖神迹。10、希声奏群籁，响出山溜滴。