一、放生鱼什么时候放最好呢1、石窟的信仰记忆：探秘山东白佛山
2、白佛山位于山东省东平县城西侧，海拔450米。山虽不高，却是“十里长山”之首。十里长山，自北至南，大小数十山头，似巨龙逶迤南去，并由低渐高，白佛山为最南峰，拨地而起。从此南至徐州，再也没比它更高的山了，碑文称其“雄镇一方”。白佛山曾称“危山”，自山前远眺，整座山如一尊端座并对天常笑的弥勒佛，那佛面、佛膀、佛胸、佛膝、佛手、佛身上挂的大串佛珠无不形象逼真，惟妙惟肖，古人称山为“危山”，更为形象不过。3、白佛山石窟造像群座落在山阳海拔300米的幽谷岑寂之处，共分四窟，造像148尊(今存132尊)。开凿年代从大隋开皇七年(公元587年)至宋开宝年间(公元968—975年)。四窟一笼，唐开元年间增刻，至宋初告竣。山上有了佛像之后，因山石呈白色，故称此山为“白佛山”。4、主窟即隋窟，窟口面阳，内正中雕有释迦牟尼园雕座像身高7米，稳坐莲台，面目端庄，神态凝重，气韵非凡。主像的两侧即东西两壁，排列十多排小龛，每龛造像龛旁有像主题记，笔法古朴，线条雄健，字体有从隶到楷过渡阶段的风范。东壁下方这一长方形龛，内雕的是《涅槃图》，即释迦牟尼升天悼念仪式。主像头南仰卧，肋骨裸露，象征释迦牟尼入殓前的艰辛修行；十大弟子围坐身旁，有的抱脚抱头，有的仰面嚎啕，有的低头默哀，各流露了悼告师父的真情，是一幕活生生的吊丧图。这尊释迦牟尼佛，释迦牟尼佛的雕刻技法是南北朝刻法的发展，衣褶线条有独特风格，有浓郁的民间风采，被誉为一曲美妙的“下里巴人”。5、二佛窟亦称隋窟，它处在位于主窟右20米处悬崖峭壁间。该窟造像共三尊。主像高4米，双膝下垂，面南端座，高肉髻，戴法网，两耳垂肩，面目丰满硕长，嘴菱角形，唇润颐丰，鼻梁略高，雕刻精细，形象逼真，而下半部分线条间接，雕刻粗犷，与上半部分形成显明对照，这种刻法，与河北、鲁中、河南等相邻造像石窟中风格明显不同，这大概是白佛山造像人的“匠心独运”吧。主像两侧为侍者，结跏状，头戴宝冠，身着袈裟、璎珞。6、与主窟相距20米处为三佛窟，内有造像三尊，为一佛二弟子像或称一佛二菩萨像。此窟雕像为唐代所造。第四窟位于最东侧，因造像年代为宋代初年，亦称为宋窟。内有造像十二尊，其中珍贵者有一是北壁上的观音像，体态丰腴，面容和蔼，两耳垂肩，仍保留盛唐风韵。该像两侧侍者着百褶裙、褶皱仍保留有魏晋风格；二是最可贵者东壁上雕造的鉴真大师高浮雕像。造像群处摩崖上有“大隋开皇七年和大隋开皇十年……”等雕刻字样，它是造像断代的确切依据。7、将一箱箱的物命倒入湖中8、大菩文化江西讯2015年8月4日，为纪念观世音菩萨成道日，江西庐山东林寺净土苑举行消灾祈福供灯暨放生法会。9、8月4日早上7时30分，净土苑僧俗二众共一百多人齐集东门，分东西两单面向观世音菩萨圣像排班。维那法照法师轻击磬钵，一时鼓磬齐鸣、梵音缭绕。首座悲如法师拈香主法，领众唱念放生仪文，随后手捧甘露，以杨枝遍洒待放生的物命，大众唱诵观世音菩萨圣号绕场三匝。放生现场，为其说三皈、讲佛法、发愿回向，它们也能从此脱离异类。发菩提心，广度众生，早成佛道。10、在放生仪轨结束后，众人乘车前往鄱阳湖。这个季节，鄱阳湖的水位大涨，水质也得到改善，适合物命生存。清风阵阵，水波荡漾，炎热的天气并没有丝毫减少大众行善护生的热情。在师父们的指挥下，男众合力将物命搬运到船上，女众则在岸边为物命唱念佛号。
二、放生小鸟的功德和利益1、大家齐心协力将一箱箱的物命倒入湖中，哗啦哗啦的水声瞬时四起。泥鳅、鲫鱼、鳝鱼等物命重新回到水里后，欢快地扭动身躯在湖中游来游去。看着这些小生灵重归自由，每个人都感到由衷的欢喜。很多人还对着放生的物命叮嘱道：好好修行，将来往生西方极乐世界！2、上午10时许，全部物命放生完毕，众人在湖边集体回向，现场庄严有序，人天欢喜。放生功德回向正法久住、社会和谐、风调雨顺、国泰民安。3、放生，不仅仅能够增长我们的福慧、消灾延寿、远离病苦。更加能够长养我们的慈悲之心，帮助我们开启自身的法身慧命，成为菩提道上不可多得的增上缘。4、佛教戒律，戒杀第诸功德中，放生为最。通过放生，可以体会到众生平等、尊重生命的意义，长养自己的慈悲心，从而达到物我为一的境界。同时，通过庄严的放生场面，带动更多人爱护生命，保护环境，促进生态平衡、人心良善、社会和谐，也是明月法师组织此次放生的目的。为了减少捕捉，避免因放生而伤害物命，此次放生没有提前购买。5、江西庐山东林寺净土苑举行消灾祈福供灯法会6、监院仁欢法师为众人点灯7、8月4日晚，东林寺净土苑僧俗二众在大佛台、阿弥陀佛圣像脚下举行了隆重的供灯祈福法会。8、法会由庐山东林寺首座悲如法师主法。随着燃灯之歌的响起，悲如法师点亮第一盏灯，祈愿三宝加被，世界和平，国泰民安，风调雨顺，百姓身心安乐，十方法界情与无情，同圆种智，佛道圆成。随后大众纷纷虔诚的燃起手中的香，万盏明灯被一一点亮，现场一片光明，庄严祥和。大众心中的智慧之灯也被点燃，光明的灯海映衬着诸佛菩萨的智慧和慈悲。9、维那法照法师领众唱念，灯用光明智慧照耀别人，牺牲自己，舍己为人。灯代表智慧光明，把我们的智慧光明贡献给社会、国家、一切众生，为一切众生造福。在众人的祈愿下，供灯法会圆满举行。10、以此供灯，启发大众本具的自在光明觉性，回归解脱之路，同时感戴观世音菩萨护念众生之大慈大悲，表达志愿圆满自性本具的慈悲与智慧的愿望。共同祈愿供灯的有缘众生得佛授记，早成佛道；祈愿供灯光明照亮僧众莲友未来的修学之路，照破内心的无名黑暗，点亮般若的智慧明灯，点亮忍让和平的明灯，点亮慈悲喜舍的明灯，拔除法界众生的一切苦难；祈愿果城寺从佛陀的手中接过智慧之灯，让灯灯相续，佛法永存。