一、乌龟生病把它放生能活吗1、江西庐山东林寺举行放生法会2、大菩文化江西讯2015年11月1日，龙天吉庆，诸佛欢喜，应四众弟子的祈请,江西庐山东林寺举行千人万生祈福放生大法会,海内外四众弟子一千二百余人共聚在东林寺香光讲堂内，随喜参加了一次庄严殊胜的放生法会。3、春秋两季传授在家居士菩萨戒是东林寺每年重要的法会，现今时至盛秋，东林寺秋季在家居士菩萨戒法会如期而至。来自各地的求戒佛子两千余人以此胜缘，相会在庐山脚下，齐聚于祖庭之内，于10月28日至31日这四天时间里，在大众师父的带领下，进行拜愿、念佛、听法师开示、忏摩等法事活动。于31日上午传戒法会圆满结束，戒子们皆获清净戒体，法喜充满。4、上午八时许，在香光讲堂举行了此次殊胜的放生法会。众善信双手合颂“南无阿弥陀佛”，现场盛况空前。在放生活动中，人们的爱心也得到了升华，大家用自己的行动实践了爱护动物、尊重生命，培养慈悲情怀，营造了人与自然和谐相处的环境。放生活动跟随三宝如法如律，大家无不法喜充满，当下发心，愿修佛道！5、放生法会礼请东林寺首座、东林慈善护生会会长本通法师主法。梵呗悠扬，洒净、请圣、忏悔、三皈依......庄严的放生法会依序进行，法会仪轨整肃，如法如律，大众齐声念佛，场面蔚为壮观。法会现场庄严殊胜，梵音嘹亮，众居士虔诚礼拜。
6、古朴悠扬的梵唱声环绕在东林祖庭上空，被放生物命和与会大众同沾法喜。最后四众弟子前往美丽的鄱阳湖，在声声佛号中将被放生物命送回水族，祈愿与会大众：业障消除，福慧增上，高登莲品，共证真常。7、诸善行中放生第我们都应学习观世音菩萨具有大慈大悲之心，长行菩萨道，放生就是救命。8、参加放生法会的意义在于以此体会众生平等、物我同体的博大情怀，并且共同带动社会大众具足慈悲心，爱护生命、保护环境、促进生态平衡和社会和谐。9、放生功德回向参加法会众姓人等，众障得除，身心安泰，福慧增长；回向父母眷属，消灾免难，福慧双增，回向所放生灵，既放之后，永不遭遇网捕吞杀，获尽天年，速生净土；并愿捕生人等，回心向善，解冤释结。共祈世界和平、风调雨顺、人民安乐！10、法会结束之际，众法师与在家菩萨们法喜充满。南无大慈大悲观世音菩萨！
二、乌龟放生到哪里合适1、江西庐山东林寺十月下旬十日闭关念佛圆满出关2、庐山东林寺2015年十月份一昼夜经行法会圆满结束3、【江西云居山】云雾环绕的佛教胜地4、云居山位于江西永修县，是我国著名的佛教场所，山上的真如禅寺是佛教禅宗曹洞宗发祥地，为全国佛教“三大样板丛林”之国家重点开放寺庙。景区内人文景观还有瑶田寺、园通寺、祗树堂、云门寺、上方阉，并保存有近百座古墓塔、多处摩岩石刻和唐代铜佛、康熙千僧锅、白玉佛等文物。白居易等历代文人墨客在此留下270余首。景区自然资源有大中型瀑布7处，石鼓、石船、龟石、鸡石等象形巨石17块，还有明月湖、九曲洞等共50多处景点。5、云居山海拔1143米，乃幕阜山之余脉，古名“欧山”。相传战国末年，秦兼并六国之际，楚怀王被骗入秦，楚将欧岌为保护怀王的后裔康王避难于匡庐。秦将王翦闻讯急追而来。慌乱中，康王走失，欧岌到处寻找不见，便循入此山修炼得道。人们为了纪念忠臣欧岌，就称此山为“欧山”。后来，人们又以此山“山势雄伟高峨，常为云雾所抱”，于李唐之后，又改名为“云居山”。6、云居山空气清新，环境优美，植被繁茂，气候凉爽，盛夏酷暑气温仅为26摄氏度，是您旅游避暑和佛教朝圣的理想去处。云居山，不仅风光秀丽，而且文化底蕴也相当深厚。而吸引了多少名士贵宦，文人骚客登山游览，或参禅礼佛，或读经论道，或探胜访幽。在此之中，提咏抒情，相互唱和，留下了不少佳句绝作。曾经上山的著名文人代表有：苏东坡、黄庭坚、王安石、朱熹、白居易、皮克休、陆游等。现今保留的古人诗篇共有二百五多篇（首），均为脍炙人口的千古绝唱。文以山题，山依文彰，世代相续，成为一笔有着较高文化价值的精神财富。7、古往今来，云居山既是“云岭甲江右”的人间仙境，更是“名高四百川”的佛教禅宗道场。始建于康宪宗元和三年（乡元808年）的真如禅寺，系国务院公布的首批重点开放寺庙、全国三大样版丛林之在东南亚、北美具有很高的知名度，成为古今通观、中外驰名的佛教圣地。新中国成立后，中国佛教协会有两位会长由真如禅寺方丈出任。同安、瑶田、云门、南阳等寺庙和上方、观音、园通等庵环山而立，常年禅音声声，佛境悠悠，点化着奇山秀峰的独特灵性。千余年来，道场香火缭绕，高僧辈出，至今仍保存着摩崖石刻、唐代铜佛、康熙千僧锅和40多座历代高僧墓塔。同时，“农禅并重”的祖训在此世代传承，迄今仍可见到僧众“披蓑侧立千峰外，引水浇蔬五寺前”的耕耘景象。8、佛教的最高境界的特点是清净、虚寂。为了便于达到这样的一种境界，僧人往往希望远离尘世之名利场，寻求可以寄身托志之所。而自然界中之山，得阳光雨露的化育，受风霜寒热之洗礼，尤具天地之灵气。林海云涛衬其静，飞瀑流泉见其净，莽莽苍苍显其空，虎踪鹿迹明其虚，自然之风采，天造的神韵，难以状貌。净、静、虚、空在僧人与崇山峻岭之间架起一道无形的桥梁，于是产生了独特的人文与奇特的自然融于一体的佛教名山。云居山就是这样一座佛教文化与自然风光融合一体的名山，充分体现佛教文化的清、静、幽、雅的特色。9、云居山因其山峰常年笼罩在云雾之中而得名，真如寺坐落在云居山之顶，周围群峰环绕，状如莲瓣攒簇，形成了“莲峰簇簇绕华台，一钵中央倚镜开。对寺面看云捧出，当湖直逼海浮来”的意境。真如寺是全国三大样板丛林之一。千余年来，香火缭绕，高僧辈出，白居易等众多历代文人墨客在此留诗作画，目前仍保存着摩崖石刻、唐代铜佛、康熙千僧锅及200多座历代高僧墓塔。五十年代中国佛教协会名誉主席虚云长老主持真如禅寺，现任方丈一诚法师是中国佛协副会长，每年上山朝圣游览者近十万人次。10、真如寺对于中国乃至东南亚地区佛教的发展都产生了巨大影响，历代于此得法高僧众多，特别是在二十世纪50年代以来，虚云（中国佛教协会名誉会长）、海灯（武学高僧）、赵朴初（中国佛协前会长）、一诚（中国佛协现任会长）等都先后在云居山弘扬佛法或担任主持。真如寺历史的悠久，也吸引了大批文人骚客登寺游览，参禅读经，并提咏抒情，留下许多千古名篇。至今尚存文字记载的诗词赋联近千篇，成为一笔有着较高价值的精神文化财富。