佛教放生功德祝福语
法师
、宽忍法师、刘源、李勇，峨眉山佛学院副院长法源法师、隆藏法师以及参加讲经交流会的各位参赛法师、峨眉山佛学院全体师生、众善信居士出席开幕式。
智海大和尚
在致辞中说到，法为成佛的根本，法为佛母，出家人应当以学修与讲经弘法为根本，近年来，省佛协及各地寺院投入了大量的精力来推动开展讲经交流活动，使每一届讲经交流会的讲经水平都有所提升，增加新高度，取得了很好的效果。他期待法师们多锤炼自己的讲经弘法能力，对佛法的领悟不断提升，更好地回向社会，以报四恩。
永寿大和尚
表示，我省讲经交流活动是响应党中央弘扬中华优秀传统文化的号召而倡导发起，至今年已连续举办九届，其目的是通过对佛法契机契理的诠释，充分发挥佛教在建设中国特色社会主义的独特作用，服务于改革开放、民族复兴的中国梦。他希望讲经弘法一定要面向当代，根据时代特点对经典作出新的解释，像历代高僧如道安、慧远那样因时施教，使佛教能适应当代中国社会的发展，不断推进佛教中国化进程；其次要通过讲经促进道风建设，引导僧众将主要精力放到学修及弘法利生上来；三是通过讲经更多地培养优秀弘法僧才，提高僧众的领悟和讲说能力，更好地发挥佛教在中国和谐社会建设中的独特作用。最后，他祝愿参赛法师们发挥高水平、取得好成绩。
陈林副书记
对讲经交流会的举办表示热烈的祝贺，他表示，此次讲经交流会在峨眉山举办，既是对峨眉山的肯定与鼓舞，也是责任与鞭策，峨眉山风景区管委会将一如既往地支持峨眉山佛教协会，支持佛教文化的传承与发展，更好地服务佛教界和广大的信教群众，相信此次活动将在继承和发扬佛教优良传统、引导正信正行、培养造就人才、弘扬优秀传统文化等方面作出显著成绩，为推动峨眉山佛教文化事业的发展发挥积极的作用。
张富国主任
表示，四川省佛教协会汉传佛教讲经交流会已举办多届，成果丰硕，人才辈出，是四川佛教界的大事、盛事，此项活动不仅是弘扬中华优秀传统文化的载体，也是佛教与社会主义社会相适应的重要举措，符合党和政府对宗教界的要求。他对此次讲经活动提出了三点要求：
一是通过活动推动佛教中国化进程。
二是通过活动推进佛教教风建设，
引导僧众以戒为师，潜心修持，抵制不良风气，抵制商业化。
三是通过活动推进佛教界人才建设。
佛教的生存发展离不开僧才，我省佛教界每年参加全国性讲经交流会都取得了好成绩，说明近年我省僧才建设取得了好成绩，讲经交流对此发挥了积极的作用。
至此，2019年四川省佛教协会汉传佛教讲经交流会开幕式结束。
在接下来的一天半时间里，15位来自四川尼众佛学院、峨眉山佛学院以及全省各汉传佛教寺院的讲经法师将分3个小组进行宣讲。（现场记者：李蕴雨齐志国）
静坐念佛凡静坐时，但心中默念佛号、此外不加一点别的功夫、及别的念头。久而久之、全心是佛、全佛是心、心佛不二、心佛一如。且问什么禅定、有如此之深妙乎。什么工夫、有如此之高尚乎。（出自《印光大师全集问答撷录》） 问：在静坐念佛的时候，应该是闭上眼睛还是睁着眼睛念佛？哪一项比较好？对身心健康是否有影响？ 答：通常念佛他不是睁着眼睛，也不是闭着眼睛。睁着眼睛，你容易东看西看，容易受外界的影响；闭着眼睛，会打瞌睡。所以古大德教给我们一个方法，眼睛只张开三分，看什么？看我们自己眼前。我们念佛，所谓是眼观鼻、鼻观心，不看外面，微微睁开一点眼睛，看到自己鼻端，或者看到自己掌心，这样念佛的时候，比较容易摄心。不妨试试看。（净土法门法师《学佛问答》） 问：静坐念佛的时候，忽然听到声音，心里受到惊吓，非常害怕。长期下去，是不是容易着魔？怎样才能消除这个魔障？ 答：《楞严经》上世尊教导我们，魔境现前，完全不要去理会，把精神意志集中在佛号上，或者集中在读经上，不要理会它，魔就不能得其便。如果魔来吓你，你就害怕，他收到效果了。他来吓你，你不怕，他就没有办法，他就只好走了。看到有效果，他就惹你，找你麻烦了。所以不必畏惧，我们一心念佛就好，这个魔境自然就不见了。往年我在美国旧金山，有一位同修他遇到这个魔障，那是一般人都没有办法承受的。这个魔他现前，不是看不见的，看得见，样子非常丑陋，气味非常难闻，晚上半夜十二点他就出现，愈靠愈近。他看到这个魔来了，他就大声念阿弥陀佛，佛号一句顶着一句不间断，那个魔距离他大概三尺这么远的距离，大声念。不念，他就靠近。念到天亮，那个魔就走了。过两天，他又来了。他住的房子是鬼屋，这个魔告诉他，前世是他的冤亲债主，是要来讨命的。他每天念佛，别人劝他搬家，他不搬，他说：“好事情，不是他，我就不能用功念佛了。他天天来找我，我这个佛号一句接一句，一点都不敢松懈，他帮我大忙。”他不怕他，一句佛号顶住他，这个同修的确是非常勇敢，很值得赞叹。听说以后他出家了。菩提道上，冤亲债主变现的魔障是决定不能避免的。最重要的是我们念头要正，心地善良，决定没有害人之心，决定没有恶劣的行为。对于这一些魔障，不但能减少，或者在一生当中，再不会遇到了。（净土法门法师《学佛问答》） 问：静坐念佛微微感头痛，因有脑神经衰弱，是否由病业所感，或可一意专念，不予理会？ 答：所生状态，病与业兼而有之，或再有念不如法，以作增上，亦未可知。倘念时不能心平气和，过于紧张，亦能发生是病。居士云‘一意专念，不予理会。’是矣，然必须止念调息，不缓不急，绵绵密密，如深潭流水，不兴微波，自可愈所疾矣。（李炳南原着《净土法门疑难问题解答》） 因病体弱，常思假身虚幻不实，返观本性了无可得，这是弟子静坐和平时的修持，间以持名念佛回向，是否妥当？ 静坐则不可常思，常思是身静而心不静。静坐只有止观，念不起，叫做止，念若起，随时觉察是妄，叫做观照。能了自性无得，那妄念还从哪里生起呢？这就叫做照破，但这种境界非一般人所能了解。差之毫离，谬以千里，不可不慎重啊！如止不能止，就以念佛代替，自念自听，这样就有止有观了。如果回向，就是发愿，愿不要虚发，发得真切，一定就会有所成就。（出处同上） |