为逝者放生回向文
如果把临终助念看得至高无上了，就是心往外求了。才会形成一些助念团体的误导之说：“你只要请到我的助念团体去助念，我百分之百的让你往生”或“我们能够把阿弥陀佛请来，把你接走”。那就真形成一个很向外的崇拜了，哪有这个事呢？
一切都是当事人跟阿弥陀佛感应道交的产物，如果这个当事人没有信愿，你就是喊破喉咙把阿弥陀佛请过来，也不能将他接引走。
所以病人临终的时候，最重要的是向他介绍净土法门，帮助他建立信愿，让这个病人产生一种强烈的愿往生心，这样才有往生的希望。
我们只要平时信愿持名，一念相应一念生，念念相应念念生。平时具足信愿，当下极乐净土莲池里面就有你的莲花，就已是极乐世界的嘉宾了，是这样的。
《宝王三昧念佛直指》晨语附：决定往生净土秘密法要三种《宝王三昧念佛直指》晨语 决定往生净土秘密法要三种 （以上颇哇教授摄要已竟，行者如法修习，至梵穴巳开以后，即应改修他法，其颇哇法则于每七日，或十四日，修习一次，不用连续修习，以防危险，至改修他法，随愿个体中，或修金刚部法，或修药师佛法，或修观世音菩萨法，拣择一种，持为定课，兹以净土念佛法门，在我汉土，最为普遍契机，三尺童子亦能口宣佛号，爰将藏密念佛法门及无量寿佛略仪三种，分译于后，行者于此三种之中，任择一种为开梵穴，以后终身定课，预置净土资粮，决定往生，可操左券。此为最简要最殊妙最秘密之净土法门，幸勿轻视。） 第一种 观想念佛秘密法 金刚上师地淹活佛传授 密乘学人教幢居士孙景风译述 南无阿弥陀佛（尽力多念） 而想西方阿弥陀佛，安住对面虚空中，化为红光，随我口中吸入之气，成一“嗡”字，入于我心间之“啥”（此为弥陀佛种子字）内变为“啊”字，再从我口中呼出之气，有一“吽”字，消除我罪业，其字从我口出，随光返到对面虚空中安住之阿弥陀身上，如是一呼一吸，一面念，一面观，久久纯熟，则行住坐卧之间，呼吸间微细声音，不离六字佛号，既可止一切妄念自能得到念佛三昧而至一心不乱境界，所谓念而不念，不念而念，即在于是，此乃最简要最殊妙最秘密之法门也。 第二种 阿弥陀佛心咒（尽力多念） 嗡，阿约答拨，啥，娑哈 观想对面虚空中阿弥陀佛心间有一（咝哩）字，放光，其光从佛左鼻孔出，行者用右鼻孔吸入，随想此光入我右鼻孔中，化为（嗡）字，吸到心间，化为（啊）字，（啊）字与我心间空点融合为一，再由我左鼻孔呼出，化为（吽）字，入于对面空中阿弥陀佛右鼻孔，直抵佛心间（咝哩）字之上，如是循环往复，一面念，一面观，久久观诵纯熟，自与佛心相应，行住坐卧，心不离佛，佛不离心，此最简单最微妙之秘密法也。 第三种 无量寿佛修习法略仪 金刚上师诺（姆）启堪布道然巴罗布仓桑拿布传授 南无咕噜阿拨惹弥达啊育杂纳耶 （坛场设备） 一、弥陀佛画像一尊 （藏密画像系坐像形色姿势如本法仪轨中所出可向北京雍和宫太保街三号义和永梵相铺润溥接洽函购五寸画像一张约价二元，供杯法器亦可代购像，请到后须如法开光。） 二、供杯 （依法供列二排不备述） 三、供品： 干鲜果品随力购办。 皈依发心偈（三遍） 诸佛正法众中尊 直至菩提我皈依 我以所行施等善 为利众生愿成佛 四无量心偈（三遍） 愿一切有情 具乐及乐因 是慈无量 愿一切有情 离苦及苦因 是悲无量 愿一切有情 不离无苦乐 是喜无量 愿有情住舍 离亲疏爱憎 是舍无量 净业观空咒一遍 嗡，娑拨瓦，秫达萨（尔）瓦达（尔）嘛娑拨瓦，秫度憾 本尊观一遍 既返空已，从空性现出莲花月轮座，自心（喑隆）字，转成无量寿佛，身色红，一面二臂，两手定印，捧满贮长寿智慧甘露宝瓶，两足金刚跏趺坐，天衣宝饰以为庄严，顶上（嗡）字，喉间（啊）字，心际（吽）字，标帜放光，从自性处，迎请依怙无量寿佛，诸佛菩萨，降临围绕。 四摄一遍 佛会灌顶观一遍 复次心间（吽）字，放光，奉请灌顶诸佛，祈请为我前授灌，启请已，观想彼诸佛会，手执贮满智慧甘露宝瓶，而诵灌顶真言曰： 嗡，萨（尔）瓦答塔噶答（阿），阿比舍噶答，萨嘛耶，沙惹（以）耶，吽。 甘露注顶观一遍 受灌已，露盈满，诸垢净除，余水复 |