什么时候放生鸽子最好
佛学研究的时代性
李映庭／辑录
有些人认为佛学可以做纯学术性的研究，不必涉及到个人是否信仰佛教的问题。但是，在佛陀所有的教法中，皆是为了让追随者「离苦得乐」，在佛法的学习上，知识的取得是为了自我疗愈，为了突破看似不可避免吾人不断重蹈覆辙的轮回苦。为了训练当吾人遇到困境时，当如何思惟抉择出最佳处理方式的思辩能力，平日学习佛陀的教法时是不得不做相类似的仿真练习，到真正遇到困境时才能自发性地为自己解围。因此，经历了二千五百年后的今天，佛陀的教法不但没有过时，更应深入研究以提供人类未来的出路，就有如历代祖师大德们所做的研究。
学术与信仰之间
据龙树菩萨在《大智度论》中所述，佛陀证悟后在世间弘法度众，实为「我今开甘露味门，若有信者得欢喜，于诸人中说妙法，非恼他故而为说。」的精神，该论更进一步地指出「佛法大海，信为能入，智为能度。」此中「智」是指正确的思惟抉择，若不能正确的思择，则在面对浩瀚的佛学资料时，必然不知如何入门而手足无措。
事实上，佛陀是以过来人的经验，告诉世人如何超越看似不
可免的痛苦框框，教导我们如何从「不明理→身不由己→痛苦」的轮回中解脱出来，也是说明由凡入圣的方法。其实，佛教所说「转迷为悟」之「转」的智能，正是佛教徒思辩能力的养成。佛陀所说的八万四千法门，都不只是为了说明世间真相，更进一步要人们明白佛陀每一个教法的目的，这些教法都不离戒、定、慧三学的要求，并以中道的实践为最终的目标，故佛门中的学术与信仰不会有冲突上的问题。
教义与实践的并重
以前，白居易曾问道于鸟窠禅师，禅师回以「诸恶莫作，众善奉行。」居易以「三岁孩儿也这么说！」来反诘之，禅师笑说：「三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。」说明了懂得教法之名相，并不代表能够言行一致，自然无法让自己如佛一样而断一切烦忧。这不是佛陀的教法不好，而是我们没有在心地上用功。
如果佛教徒能相信佛陀教法的正确性，就应当热切积极地当做自我提升内在生命课题而深入研究。从不断地反观自照、解析、寻求改善之道时，即是正处于最佳的学佛状态，也才能成就活用佛法的持久性，自能将所学的佛法内化为自我的生命力。若只是视佛学为另一领域的知识而大量堆砌，则必然是无意义的学习，不可轻忽之。
夏季女性保健应该注意什么夏季女性应该注意什么
夏季气候炎热，昼长夜短，相对其他季节而言，人们在衣食住行方面更应注意养生保健。尤其是女性在化妆、穿衣等方面的注意事项更多。
1.不多涂化妆品。
口红用多了，口红中的油脂会渗入人体皮肤，而且有吸附空气中飞扬的尘埃、各种金属分子和病原微生物等副作用。通过唾液的分解，各种有害的病菌就可乘机进入口腔，容易引起“口唇过敏症”。眼圈重涂眼影粉，汗水会将眼影冲入眼内，如再用手揉，更易将细菌带入眼内，染上沙眼或红眼病。
2.不乱洒香水。
搽了香水的部位，经太阳光线照射会引起化学变化，产生红肿刺痛，严重的还会发展成为皮炎。正确的方法是：洒香水的部位应该是太阳穴、耳后、颈后、肘内侧、手腕、膝内侧和裙下摆的里侧；洗头时在最后一遍清水中滴几滴香水，可使头发的香气久存。此外，可在手帕、衬衣和饰物上洒些香水。
3.夜晚护肤不用白天的化妆品。
人在睡眠中全身放松，毛孔自然舒张，容易吸收化妆品的养分。但夜晚护肤不宜使用白天常用的露、霜、脂等半固体化妆品，因这类用品易堵塞毛孔，使皮肤不能顺畅地进行新陈代谢。所以，在夜间美容应使用水剂化妆品，水剂化妆品不堵塞毛孔，不影响皮肤呼吸，也不影响汗腺的正常排泄，而且更易被皮肤吸收。
4.不用他人化妆品。
化妆品可能成为疾病传染媒介，因此，不要乱用他人化妆品化妆，也不要将自己用过的化妆品随意借给别人。
5.不拔眉毛。
化妆拔眉毛会给人一种光秃的造型感，从医学观点看，拔眉不仅会损害生理功能，而且会因破坏了毛囊和化妆涂料的刺激导致局部感染。
6.不除腋毛。
有些人认为夏季穿短袖或无袖衣裙时腋毛露在外面不雅观，就用剪刀剪去，有的甚至用刀片刮去腋毛。其实，这样做有损健康，极易造成腋窝部位的细菌感染，不仅局部疼痛难受，还容易发生淋巴结肿大等症状。
7.不用生水洗会阴。
生水是指未经煮沸的冷水。生水中含有许多致病菌，如性病病原体等，如果用生水洗会阴，水中的病菌就可能黏附在外阴、大小阴唇甚至进入阴道破损处，并在那里生长繁殖而致病。据有关分析结果，许多尖锐湿疣女患者都有一个共同点：她们用生水清洗会阴。因此，有关专家建议：妇女不要用生水（包括温水或沸水加冷水）清洗会阴，一定要把水煮沸后才能使用，以免引起疾病。
8.不戴金属首饰。
夏天出汗较多，金属首饰如耳环、项链、手镯中所含的镍、铬会溶于汗水中，并能渗入皮肤内，从而引起接触性皮炎。
9.不久穿长筒丝袜。
若久穿长筒袜，不仅使汗孔不能舒张，影响汗液的排出，而且汗液中的皮肤代谢产物还会刺激皮肤发痒，甚至发生皮肤炎症。