堕胎没有放生怎么办

后来，慢慢成了习惯，心中的善念也会比以前多一点，不再是为有所求而救生。

有次，在马路上看到一只虾，奄奄一息了，可能是运水产品的车掉下来的，武汉的大夏天，你可以想象。

当时心咯噔一下，想拿去放水里，可最近的水源都有一公里，又是这么闷热的天，况且不过是这么小的一条生命，硬着头皮刚走出几步，心里实在难受，我转身将虾拾起，放在手心，开始狂奔向水源，

那么热的天，一个大男人背着大书包，手里捂着什么宝贝似的在马路上狂奔，引来大家纷纷行注目礼。

现在我知道，我当时做的是一件最有意义的事，世俗人笑你，菩萨却赞叹你！

后来在长江边，看到有个渔人在卖一条大鲤鱼，我听人说，当一条鱼会眨眼了，那就是条已经成精的鱼。

我当时也没顾得上看它会不会眨眼，我近视眼也看不清，只是想，人家长这么大也不容易，万一真成精了百千年修行岂不功亏一篑，杀它的人全家也都得倒霉。

当时，给那渔人一百元，将它放回江里了。

过了三四天，我才知道那真是条鱼精，变幻、疗病、他心通，对它都易如反掌，花一百元就治好了原本要几万元手术费的病，它只是在梦里告诉你病会好，再通知你它已报恩了。

第二日，果真就好了，连医生都整不明白咋回事，昨天还说这个病很麻烦，今天人家就去院了，这也算是我至今为止投资回报最高的一次了。

当然，我们放生如果能不打这些妄想，完全凭一颗慈悲心去做，那果报更是不可思议了！如果你真的能具备一颗纯净慈悲的心，那你就能叫天天应，叫地地灵，呼唤夜叉鬼神，一旦你有什么危险，天人手执盾牌卫护你。

我为何知道这些呢？我当然只是一个愚陋的人，但我见过那种纯净慈悲的心，所以知道那些事情，也印证了宣化上人的话，大悲心就是大悲咒，从这颗心发出的意志，天、人、鬼神、夜叉都得听命，都得敬畏。

以我这种充满妄想的心放生，都能感得圣者慈悲教诲，去年八月份，忽然生起很强的出离心，想进山出家，现在才知道，真出家是要有大福德的，否则，剃了头发也不会有成就的。

象我这种罪业如山，多疑又愚痴的人，又没有能力大量放生，只是这样兴之所致，随手去做，都能感得很多殊胜的事，以致现在终于对佛法生起坚固信心，再无疑惑，诸仁者，相信没几个能比我罪业还重，比我以前还癫狂缺乏悲心吧！

如果诸仁者能真心去做一些事情，多救一些物命，不要因为信心不够而怕白白牺牲那么一点经济利益，以致总也不想不愿不敢做这么功德无量的事情，不要再傻了，不要再吝啬那点并不属于你的钱了，大胆去放生吧，福不唐捐，相信你也能马上象我这样生起坚固信心，肝脑涂地也不动摇！

如来有无量三昧，可这与我们何干

阿难被摩登伽女弄住了，后来佛问阿难：当初你为何出家？阿难说：我见如来三十二相，殊胜光明，非是爱欲所生，因此发心随佛出家，原本指望如来惠我三昧，令我解脱，到现在才知道，彼此身心，了不相干！由此可见，如来有无量百千三昧，可这与我们何干呢？

可能我们有些人也有这个想法，以为我出家了，有佛的摄受，这个不行，一定要靠自己脚踏实地去修行。阿难靠佛都靠不住，如今佛涅槃已几千年了，我们光靠佛怎么能行呢？全靠自己修行，无论过去、现在、将来，这修行都完全靠自己，靠谁都不行。

这就和吃饭一样，自己肚子饿了，别人帮忙吃不行。佛菩萨和善知识，他们也只能告诉我们方法，叫我们勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，戒定慧还要我们自己来修，贪嗔痴还要我们自己来除。自己吃饭自己饱，自己生死自己了。

不要管社会上这些事情，古来的出家人都是在山林树下，在旷野孤身一人修行，那时候虽然条件那样苦，可得道的人很多，这现在种种如意，般般现成，怎么就没有弄得好呢？就是自己没有努力，没有认真啊！其实现在这生活好，吃的好，住的好，钱多，这些与道都不相应，富贵修道难嘛！

福报大的人，你叫他修行他不干。要苦行得道，若快快活活地就能得道，那不都得道了吗？此身不向今生度，更向何生度此身！

你既然出家了，就要真实修行，不要混日子，常住制定的制度是为了成就你修行！在家的佛教徒到庙里来做功德做事情，也是为了成就你修行；常住管事的师父，禅堂的维那师父他们辛辛苦苦也是为了成就你修行；斋堂里吃饭，你不用动手，别人给你添好，要多少添多少，吃饱了你还不用功啊，这个功没人能替你用啊！