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这飘动的袈裟，凝聚了多少功德？

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袈裟凝聚了佛菩萨的功德，

是佛的解脱幢、众生的福田衣。

悲华经云，释迦如来昔为大悲菩萨时，曾于宝藏佛前，誓愿于己成佛时，袈裟能成就五种功德。

一者：入我法中，犯重邪见等；于一念中，敬心尊重，必于三乘受记。

如果有人身口意造了重大罪业，但是他看到袈裟非常恭敬，生起了敬重之心，就能得到声闻缘觉的果位和三乘受记。

二者：天龙人鬼，若能敬此袈裟少分，即得三乘不退。

即于声闻缘觉菩萨乘不退转。

三者：若有鬼神诸人，得袈裟乃至四寸，饮食充足。

只要得到袈裟四寸，就能不愁吃喝，因为佛菩萨的所有功德都凝聚在袈裟里，所以，这是佛的解脱幢，是众生的福田衣。

四者：若众生共相违背，念袈裟力，寻生悲心。

如果家里亲人为了一件小事而争吵，或者公司职员因为一些利益而争斗，只要念袈裟力，嗔恨心和斗争心就会消失，而慈悲的、良善的心态就会生起来。

五者：若持此袈裟少分，恭敬尊重，常得胜他。

如果我们遇到对立的状况时，忆念袈裟，就会消除这种分别识。当分别识消失了，自然就没有对立面，就会从纷争中解脱出来。

问：我们做课的时候为什么要唱颂？

问：我们做课的时候为什么要唱颂？

答：我们做课的时候要念诵好多仪轨、偈诵、祈祷文，我要求大家尽量唱着念，慢慢念。为什么？这样比较容易思维观想。对于一个老修行人来说，对于一个有成就的人来说，速度快一点没问题。但是我们这些初学者没有一定的修行，没有一定的定力，若是念快了，很难思维和观想。边念边思维，边念边观想。三藏十二部显密一切经典的精髓都包含在早、晚课等修法的内容里。我们做课、唱诵的时候，是不是从心里念？现在时间久了，念多了，很多人开始没有兴趣，没有信心了，不太爱念了。这就说明你没有边念边观想，没有边念边思维，你没有把心融入到修法中。若是你能把注意力专注在这上面，把自己的心投入进去，你会越念越想念，这是一种最大的享受。

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