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　　颈椎病是办公室一族的通病，对于办公室一族来说，颈椎病已经成了一种职业病，所以办公一族要做好颈椎病的预防，下面我们就为大家介绍颈椎病的五大信号。

　　信号1：视力障碍

　　专家介绍，有些颈椎病患者可出现视力下降、眼胀痛、怕光、流泪、瞳孔不等大甚至视野缩小等症状。这是由颈椎病导致的自主神经功能紊乱及大脑枕叶视觉中枢缺血造成的。

　　信号2：吞咽障碍

　　专家表示，有些颈椎病患者可出现吞咽时喉咙内有梗阻感或食管内有异物感等症状。这是由于颈椎前缘的骨质直接压迫到了食管的后壁，或是由颈椎病引起的植物神经功能紊乱而导致的食管痉挛(或过度松弛)造成的。此类患者还可伴有恶心、呕吐、声音嘶哑、干咳和胸闷等症状。

　　信号3：血压不稳定

　　有一些颈椎病患者常出现血压增高或降低的症状(以血压增高较为常见，故又叫颈性高血压)。这是由颈椎病引起的椎基底动脉供血失常和交感神经功能紊乱造成的。

　　信号4：颈心综合征

　　专家指出，有些颈椎病患者可出现心前区疼痛、胸闷等症状及心电图上可有早搏、ST段改变等表现，临床上将这种情况叫做颈心综合征。颈心综合征的出现是颈椎发生病变后刺激和压迫颈背神经造成的。

　　信号5：眩晕

　　一些颈椎病患者常因突然扭头而感到眩晕甚至猝然倒地。但此类患者在倒地后能很快地清醒并站立起来，不伴有意识障碍，事后也没有明显的后遗症。这是由于颈椎的增生性改变压迫到了患者的椎动脉，使其出现了一过性的脑供血不足。此类患者可伴有头痛、恶心、呕吐和出汗等植物神经功能紊乱的症状。

　　办公一族如果出现以上症状，则需警惕颈椎病的侵袭，应及时就诊治疗，避免出现严重后果。

玛欣德尊者答：关于戒律里面的一个玛欣德尊者答题，在印度的话，棉花是很难找到的，但是在中国，棉花在北方随处可见，如

问：关于戒律里面的一个问题，在印度的话，棉花是很难找到的，但是在中国，棉花在北方随处可见，如果要找其它的东西、其它的方式代替是很难的，（如果用棉花替代）这样算不算一种随方毘尼呢？

玛欣德尊者答：什么叫随方毘尼，随方毘尼典出何集？

继续问：在弟子学的《四分律》里面说到在印度的热带的地方不可以穿革靴，在偏远的地方，很远的地方可以穿革靴，可以穿皮的衣服。

继续玛欣德尊者答：对，随方毘尼，在《皮革犍度》里面，当时迦旃延尊者因为他到了南方，在南印度，就是在印度中国以外，他收了一个弟子叫索那，这个弟子等了很久才出家，因为在边地要找10位受具足戒的比库很难，然后他就让这位弟子去见佛陀，提出了五项要求，第一为在边地很难找到受具足戒的比库，所以希望在边地5位比库可以授具足戒，因为在印度中国要10位；第二，在边地很多人都可以穿革履，就是皮鞋，不是我们现在的皮鞋，而是指当时做的拖鞋，用皮做的；第三，在边地可以用皮的座垫，皮包括了山羊皮、绵羊皮、鹿皮这三种；第四就是在边地可以数数沐浴，就是可以经常洗澡，第五就是在边地，如果收到袈裟，只要是给他的，只要是他的份额，等他拿到手才可以做决意。这五项这是佛陀特别允的。这个才叫随方毘尼。而现在一般我们所认为的随方毘尼不是佛陀所允许的，明白吗？所以随方毘尼不要乱解。

继续问：如果在北方，那不是要刻意去找一些非棉质的东西？

继续玛欣德尊者答：羊毛可以，皮的也可以，所以还是很多的；佛陀允许我们用的衣有很多种，有麻，有棉，有丝绸，有皮革，还有亚麻，还有这些混合的材料，这些都可以用。只不过在波逸提里面及《小品》里面，就是Cåëavagga跟pàcittiya里面佛陀有禁止用棉的，棉叫tåla，tåla就是兜罗，如果入了棉的叫tålikaü，这是叫棉垫的，佛陀只是禁止棉垫，但是可以拿棉被来盖，这个没问题，或者说你现在很冷，可以拿棉毯来盖自己的身体，只是我们不要用来垫。垫的可以用草、树叶，当然现在还有更先进的，可以用海绵，可以用毯子，或者说化纤都可以。