怎样如法的放生，如何放生才如法，放生七忌

　　而护生、放生最积极的作法是素食。选择这种生活方式对我们身体健康有没有妨害?只有好处没有坏处。新加坡许哲居士一百零三岁，一生吃素，身体健康。这么大的年岁，体力与年轻人一样，我仔细观察她，只有头发白了和掉一颗牙齿，其它什么毛病都没有。现在她还在照顾老人、病人，希望办一个老人院，难得! 　　我二十六岁闻到佛法，知道佛法的好处，六个月之后就素食了。我四十五岁时患了严重的感冒，病了一个月，我没有看医生，也没有吃药。因为过去许多人说我过不了四十五岁，我一想寿命到了，医生只能医病不能医命，寿命到了还有什么话说!所以，我在家里关起门来念佛求往生，没想到一个月之后，身体就复原了，之后我的身体状况非常好，足以证明素食是最健康的生活方式。所以，我们何必要吃肉与一切众生结冤仇?不吃众生肉才是真正爱护众生。

　　放生，首先讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。其次讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。

　　比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的，就算放生了它们也无法存活。

　　与其放几笼草鱼，不如放几条中华鲟更有意义。再次，讲究“随时放生”。

　　有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子，大肆买放生灵，被一些别有用心的商贩钻了空子，不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱，更加大了动物的死亡率，这种行为本来就是杀生的一部分。所以，不提倡大肆放生。

　　放生的本意，是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中，放生之后，要确保动物能够生存，否则放生就成了“放死”。

　　相较放生来说，植树也是善举。植树是顺应现代社会发展的善举，有益而无害，所以，举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财，都可以种植树木，福不唐捐。

　　放生的真碲，便是劝告世人勿杀生。

　　有云：「诸罪孽中，杀孽最重;诸功德中，放生第一。」戒杀最好的方法是吃素，断绝一切肉食;但若是一时间未能做到完全吃素，平时就要多些放生，以积功德。

　　古语云：「救人一命，胜造七级浮屠。」意思就是说，救人一命的功德，比建造七层高宝塔的功德还要大。因此，放生是消孽的最好方法。

　　在放生的过程中，最大受益者还是放生的善信本身。

　　因为在放生的行为中，善信不仅倘还了宿世的杀债，更为自己无形中创造了无数的福德因缘，福有悠归!

　　一、严禁在中国境内放生外来物种;(警惕生物侵略，不要为了放生而犯下更大的罪恶)

　　二、严禁在淡水里放生咸水鱼，同样也不能在咸水里放生淡水鱼;(相当于谋杀)

　　三、严禁忽视季节放生休眠或者迁徙动物;(与谋杀无异)

　　四、严禁不经调研生态环境就异地放生;(与谋杀无异)

　　五、严禁在不具备条件的宫观寺庙放生;(砌个水池就以为可以放生啊，那是对动物的折磨)

　　六、严禁买放经人工饲养已经不具备独力生存能力的动物;(放生越早越多死亡越多)

　　七、严禁偷偷放生用于科学实验的动物;(放一只有可能会消灭很多种类，但要善待这些动物)

　　八、不能因为你要放生而刺激了捕捉野生动物的高潮，所以，买放生灵也是要看缘分的。更不要特意去向捕捉预定。

　　所以宜放生的一般都是当地动物，选择大江大河或者海洋(海洋动物)、大山;而且季节要恰当，别象人一样搞什么反季节蔬菜。

怎样放生？

1、最好到集市上、超市里“随机购买”。购买的时候,要悄悄的到市场上或者超市里等,购买那些即将被别人买去的乌龟、鱼、泥鳅、青蛙、鸟、蛇、蚯蚓等放生(不要让人单独给你捕捉、单独准备,如果你提前订购,有些人就会特意捕捉了贩卖,那样等于间接杀生)。 特别说明:如果得知有养殖户忽然善心发现,接受建议发誓不再养殖的,自己筹集的资金又足够的,可以一次性购买他们养殖的鱼、狐狸、乌龟等放生。这样功德非常大。 2、要提前考察放生地点。放生,就要把他们放生到远离人群、一般不被别人抓去的地方(山野森林、湖泊水库、河流等),否则就会被人再次捕捉。所以,诸葛长青建议大家放生之前要先考察:放生到哪里?放生地点安全吗?放生地点如果是江河湖海,那里干净无污染吗?如果是山林,那里森林植被茂密吗?等等。要仔细考察,避免匆忙购买,匆忙放生。 3、根据自己经济能力,可以小放生、大放生。小放生,就是每周或者每月都拿出一定资金放生(可以选择周六、周日,那样时间从容一些)。大放生,就是为了实现自己目标、家人健康、为父母延寿等,根据自己的经济情况拿出大笔资金放生。不论大放生、小放生,只要持之以恒,都有极大福报。