佛说放生蜗牛，佛教，总有人说放生不好，意思说没放那些动物，还不会死，例

8、一般说来，按现行《放生仪规》，放生全程可分为洒净颂偈、说三皈依、放生发愿三个顺序：

9、洒净颂偈放生典礼最先前，于放生处设香案，备清水杨枝，中供观世音菩萨像。放生典礼最先，众等即以慈眼视诸众生，念其迷恋，深生哀悯，复念三宝有大威力，能救拔之。法师手执水盂，默念想云：同心专心奉请十方慈父，广阔灵感观世音菩萨，来临道场，加持此水，具大功劳。洒沾异类，念彼身心清净，堪闻妙法。法师边洒清水边颂《香赞》：“杨枝清水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延。灭罪消愆，火焰化红莲。南无观世音菩萨摩诃萨，南无观世音菩萨摩诃萨，南无观世音菩萨摩诃萨。”然后三称“南无大悲观世音菩萨”。颂毕，法师取群众同诵《大悲咒》若干遍，而且于众生灵处边绕行边洒清水。接着，再诵《心经》一遍，《往生咒》三遍，三称“南无甘露王菩萨”。

10、说三皈依法师拈香，启请尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝。然后，法师代这一些水陆飞翔、为他网捕、将进死门的诸众生行懊悔，懊悔毕持咒。接下来，法师向众生教授皈依，法师开首说：“诸佛子，汝等没有闻三宝，没有解皈依，所以循环三有，今堕牲畜。我今授汝等三皈依法，汝今倾听。”然后法师说一遍，公共答一遍，如是三遍。“三皈依法”的核心内容等于：皈依佛，皈依法，皈依僧。法师授“三皈依法”后，再说“十二人缘”，以令众生“了知生灭之法，悟没有生灭之法”；再为众生称“四弘誓愿”，看其“依佛发愿，依愿修行”。发愿词为，先诵“众生无边誓愿度，懊恼无尽誓愿断，秘诀无量誓愿学，佛道无上誓愿成”三遍，再诵“自性众生誓愿度，自性懊恼誓愿断，自性秘诀誓愿学，自性佛道誓愿成”。然后，法师又为众生歌颂如来祥瑞名号，令其“永离三途八难之苦，常为如来真净佛子”。

两、冬季放生乌龟

1、放生发愿法师正在放生前对众生吩咐道：“唯愿汝等，既放今后，永不遭受恶魔吞噬、网捕相加，获尽天年。命末今后，承三宝力，随缘往生，持戒修行。”又说：“更愿放生，菩提行愿。念念增明，救护众生。……愿捕生人等转意向善，同得摆脱，共证真常。”最终，法师拈香念经，将众生灵悄悄放去。公共即同念回向偈：“愿以此好事，庄重佛净土，上报四重恩，下济三途苦，如有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。”

2、【施者因为出资财故，未来定大富；因为称扬惊叹佛菩萨及放生之故，未来名望进步，被人夸奖；因为尊敬性命故，未来职位提拔，受人尊敬；因为将畜类众生放归故里，未来家庭（包含晚辈、平辈、及晚辈）不和团聚，无分袂苦；因为畜类死里逃生，未来家庭中无诸灾祸，幸运安然；因为援救畜类性命故，未来艰巨求助紧急时亦被人救济；因为延伸畜类寿命故，未来家庭成员寿命亦延伸；因为幸免戕害故，未来家庭成员亦不被戕害；因为化解商家取畜类间永生永世冤冤相报故，未来家庭成员不受寻仇报仇之苦；因为紧密救济畜类故，未来亦被紧密救济；因为助牲畜西故，未来亦被助生西。】

3、【施者因为放生中念经说法故，未来肯定聪明伶俐。】

4、【施者因为使畜类安排无惧怕故，未来亦安排无惧怕且健康长寿。】

5、福德取好事区分：故意为福德，无意为好事。心量小回报小，此小回报称福德（福报）。心量大回报大，此大回报称好事。

6、法由心生，境由心制。心取境（环境、时空、天下、地步）是一一对应的，善心对应善境（恶心对应恶境），佛心对应佛境。心分歧将致使境分歧。善心善念将致使善地步呈现，念经心将致使极乐天下呈现（佛光普照、瑞相闪现）。善心将感化佛菩萨及善鬼善神惠临放生现场。念经心将感化谢天谢地放大灼烁摄受念经人及接引待往生者（畜类众生）。善钥（善心念）将翻开善境之门，佛钥（佛心念）将翻开佛境之门。

7、放生是拯救的行动好事至大，非其他小善所能对比！

8、大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。」

9、梵网经云：「若佛子以慈心故，行放生业。统统须眉是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃，亦杀我故身，统统地水是我先身，统统火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若见世人杀牲畜时，应便利救护，解其磨难。」

10、谛闲巨匠云：「不杀为诸戒之首，而放生为众善之先还。」