代放生仪式可以在家做吗，妙祥法师：放生是否可持咒，不按《放生仪规》走，

9、中国大假，春节国庆时期，乡村郊区的大型批发市场全数闭门，停滞业务，所有的商店闭门，餐厅闭门。市场内本来的飘泊植物和商户们留下的狗狗猫猫良多活活饿逝世，渴逝世，要末跑到高速路上探求吃的，被压逝世撞逝世。惨绝人寰。假如您想放生，这是个绝好的时机。闭门前能够往市场投充足的狗粮猫粮等，还能够疏导商户们带回本身养的狗狗猫猫，不必要留在市场。大概最好找到节日通行证，往为它们喂食和喂水。这是大好的救济性命的时机。另有良多的城乡结合部，都有良多需求喂食，救济的性命。

10、下雨天，良多蚯蚓和蜗牛爬到路上来，处处全是。每一次下雨后的凌晨，小区的路上全是蚯蚓和蜗牛，需求实时将它们送回到土里或灌木里，不然让行人和汽车踩逝世压逝世无数。尸身各处。不到几百的路上，能够捡拾起上百条蚯蚓，这时候也是大放生的时机。请在捡拾的过程中，为它们诵三皈依，或佛号，咒语等，让生者和逝世者都能够获得长处。饼干或食品的碎渣，倒入灌木里，扶养蚂蚁。家里的甲由，苍蝇蚊子等尽可能用不损害它们，请出去的办法。

两、杭州哪有野生动物买来代放生

1、只管少穿和不穿皮草；关于宠物，只管以领养来替代购置；绝育替代捕杀；关于飘流的植物；只管为它们一个家；不必要撑持残暴的行业（皮草行业；荼毒植物的行业等）；不必要旁观残暴的植物扮演，谢绝马戏等。

2、只管淘汰和根绝利用以下商品：皮草衣饰，象牙成品，珍珠成品，熊胆成品，海豹成品，另有一些羊绒成品，植物羽毛成品，安哥拉毛成品等等。总之，只管不必要撑持以摧残植物和稀奇残暴手腕建造的物品，只管罕用，最好不消。

3、自身不能够亲自参加放生或护生的，能够经过捐助其他放生护生组织，或供应资金，或供应救济设备，或赞助往一线救济的人员生活，和交通用度等，或供应漂泊植物救济站和野生植物救济站的食品撑持和医疗撑持等。这一些全是异常须要的。

4、喜欢小动物，同情没有幸遭遇，是人类的一种本性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的兴趣。前人有“钩帘回乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭，怜蛾没有点灯”的诗句。没有费吹灰之力，让小燕子径路回家，让乱闯的苍蝇得穴而出，为老鼠留一餐饭，免飞蛾投火而没有点灯。如斯悲天悯人，让天地间阳春常在，是人世间品德盘石，心灵之环保，慧命之灯焰。活着为战争济物之基，出生避世乃慈祥、菩提之根。故空门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大轻易秘诀。

5、放生时，行者取被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老小，共植善根，放生改命，依正净化。转人间大难，功莫大于此。

6、净土九祖明蕅益巨匠有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。”

7、今世妙莲老和尚曾说：“主动放生，完全救生，才是真正的佛心！”

8、由保健和卫生学的角度来看，素食已经是当今世界的生活时髦。由人道主义和环保的角度，人类为体贴植物的命运、掩护它们的生计，曾经订定了相干的法律法规。然则，物我一体、众生同体的伟大理念，只有正在释教中才被果断不渝地实践着。

9、放生——拥有理智的发心，慈祥的进程，圆满的回向，不只解放了被放生的众生的肉体，连介入和见闻随喜的人皆一同种下了摆脱的善根。放生的举动是佛心的显现，也是佛行的实践。

10、海涛法师曾和我谈天，提及“经常放生的人，以善心为动力，是具足善根的标记；常行放生的人会获得诸佛圣众的大悲加持，是修行不退的标记，如许的人是我们修行的良俦，事业的石友。”普劝莲友同伦，放生能够解冤，放生能够救亲！