放生最容易消业障，淫色最容易触犯，毒害几辈人，最易招横祸

7、淫欲之害罪该万死!我等佛门生既然皈依三宝，建行佛道。当首戒淫心!学佛人应身正在红尘，心正在净土，借假建真，活着降生，正在尘出尘，静则建己，动则利人。虽然法衣厚裹，究竟由尘凡中来，贪淫好色的习气正在没有证道之前仍旧埋伏正在内心深处，一旦邪魔召诱，美色横陈，我等凡夫，难得有一些冰清玉洁，所以要经常建没有净观和白骨观，疼念人生苦短，存亡无常!

8、再说居士，为了家庭稳固，伉俪友善，除一般的伉俪生活，就绝对没有要有婚外情，宁可托世上有鬼，没有可托汉子那张破嘴，恋人如果可靠，除非母猪能上树，最终受伤害的照旧本人，即便伉俪性事，还要克制，没有可耽着内室之乐。邪淫戒包孕非人淫、非时淫、非处淫和非道淫四个层面：非人便是没有能与配头以外的其他人行淫，非处便是只能在伉俪寝室，没有能在客堂、公共场所、寺院、祠堂、道观等处行淫。非时便是没有能在老婆怀妊期、月经周期行淫，没有能在佛菩萨圣诞、怙恃祭日及月旺月晦、日蚀月蚀，雷雨交加和暴风高文的时间行淫。有些密典刻别说夏历的蒲月十六日是天地交泰的日子，万万没有能行淫，没有然会在三年内非命。非道行淫便是除男女二根以外，没有能在肛门，股间，腋下和口腔行淫，手淫自慰还没有允许!

9、年青居士到寺庙烧香礼佛，亲近师父，叨教佛法，还必须穿着肃静严厉，仪态慷慨，没有要打扮得妖艳性感，稀奇没有要穿低胸露脐、短没有过膝的衣裙，正在礼佛的时分很轻易风景泄漏，会直接的让年青和尚心神激荡，戒行有亏!年青女居士们正在参见师父时，最好两个人以上结伴造访，碰头除讨教佛法知见和修行方式以外，最好少谈家庭情绪，人事纠葛等人间俗事。没有要和师父讲情绪笑话，开一些暧昧玩笑。和师父说话没有要嗲声嗲气，眉语目笑。一定要分明认识到：师父是引导您学佛修行的法身怙恃，哪怕他再年青，皆只有恭顺的份，而没有能发生丝毫的爱恋。一旦觉察到自身对师父有那么点异常的迷恋。就要临崖勒马，速战速决!

10、消灾赦罪，“南无阿弥陀佛”是第一好事

两、家养的兔子放生好吗

1、在此后悔我所犯的统统恶念恶口罪行，后悔我所犯统统邪淫重罪;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者、学佛网、列位阅读者;此文如有错谬，我皆后悔，如有好事，普皆回向，愿断恶建善、共戒邪淫、广积阴德、持戒念经、求生净土!

2、问：师父，念经或持咒时简单昏沉犯困，是业障现前吗?

3、答：虚云老和尚正在《皮袋偈》中曾写道，“自始至终念阿弥，没有昏沉，没有散乱。”初学者正在念经持咒或禅坐时，最常涌现的恰是昏沉和散乱。

4、一遍各处反复念着佛号，若是堕入机械式的念诵，口口声声，昏沉就有隙可乘。若是念着念着，满脑子全是自身的遐想、回想，想得太多，不克不及造心一处，那是散乱。

5、这与业障有一些干系，但也没有必有很大的心理肩负，能够根据拜忏和修定来对治，初学者也是有一些有用的措施。

6、只管挑选头脑清醒的清晨或上午念经持咒，用餐时不适宜吃得太饱。有了法喜充斥的感触感染，有利于坚持下去。

7、若是身在肃静的法会当中，能够让自身的身体稍稍移动一下，或是腰腹部挺直起来。

8、上面这一些全是外在的辅佐，基础方式照旧观照本身。观查这昏沉是如何来的，往熟悉它，把它作为修行的时机。

9、坚信无常，把每一堂作业当做最终一次机遇。意想到自身的余生就与供佛的那支香那样越烧越短，念经如救头燃，有种紧迫感，自然不敢昏沉华侈分秒。观循环之苦，以念经祈求往生净土或善道，那样至诚诚心，还肯定不容易昏沉。

10、正在印光大家的闭房里，始终挂着一幅“逝世”字。印光大家说，“学道之人，耿耿于怀此字，则道业自成。”