代放生乌龟没有回头，乌龟报恩
一、云南合适代放生的河
1、有一则寓言故事──有位年轻人，取父亲患难与共，靠著一块小小的农田来保持生计；虽然家境贫困，然则父慈子孝，日子过得理直气壮。时候一年一年地过往，父亲年数愈来愈大，体力逐步衰退。虽然他们的境地并不大，但只靠年轻人来拖犁种田，仍旧感触费劲。有一天，父亲掏出多年来节衣缩食存下来的一笔钱，要儿子到城里买一只牛返来。年轻人走啊走，走到河畔，感觉累了，就坐正在石头顶上歇息。远处传来一些小孩子嬉闹的声音，他感触猎奇，寻声走往，瞥见一些小孩拿著竹子敲打石头，然则那些石头仿佛会动，细心一看，原来是五只乌龟，一只比较大，四只比较小。小孩们将乌龟翻过来，像转陀螺般使乌龟团团转，还用竹子打它们，要逼它们将头伸出来。年轻人感觉很不忍心，向这群小孩说：“您们为何要玩弄乌龟呢？它们一样是性命，还会疼、还会嫌啊！”这一些孩子不高兴地说：“好不容易才抓到这只母龟和小龟，我们爱怎样戏弄就怎样戏弄，不关您的事！”小孩们有意用更暴虐的手腕凌虐那些乌龟，年轻人又说：“后代看到怙恃被人凌虐，心中会很难熬；怙恃看到后代受灾殃，还会很疼苦！您们仍是放了母龟和小龟吧！”这一些孩子仍旧从容不迫，并且用绳子将五只乌龟绑成一串，甩来甩往。年轻人问小孩要若何措置这一些乌龟？他们说要卖为他人，年轻人问他们想卖多少钱？他们随口说出一个很大的数量，年轻人摸摸腰包里的钱──假如把钱为了小孩，就没法买牛了。然则他看到乌龟被凌虐，实正在不忍心，因而决然将所有钱都为了孩子们。年轻人看到孩子们走远后，蹲下来小心谨慎地解开乌龟身上的绳子，将它们一只只捧到河畔，它们仰面看著年轻人，眼神流露寸步不离的模样。年轻人说：“往吧！假如那群坏孩子再返来，您们又要遭殃了！连忙游走，让我安心吧！”乌龟们仿佛能听懂似地，游进河里，然则到了河中心仍再三转头。年轻人回到家，向父亲阐明经由，父亲听了欢欣地说：“您做得很好！用那些钱救了五条性命，比买一只牛更有价值！我们身体还很康健，努力工作就可以赚回那些钱。”那天三鼓，父亲突然听到“叩叩”的敲门声，他把门翻开一看，竟然有一只牛站正在门口！牛脖子上挂著一张纸条：“乌龟们正在河畔收集碎金，换得一只牛往返报仇人。”这虽然只是一则传说，但新鲜地闪现了两种看待性命的立场──一种是轻佻草率地看待其他生灵，无视于它们的恐惊取疼苦；另一种则是大爱遍及众生，即使其形貌取本人有很大差别，仍旧恭敬、关切其生计的权益。慈祥护惜众生，是何等温顺的心情、何等夸姣的画面啊！期盼大师正在生活中居心领会自然之美、性命之美，以广大的爱营建一个平和光亮的天下。（证严法师报告）
2、
鄱阳湖是我国最大的淡水湖，周遭数百千米，横无崖际之慨。佛学社好事会赴此大湖放生，算来已三次，而每一次赴这深蓄奇怀逸气湖泽，总伴随使人不可名状的事务产生，念来还实在使人感荷不已。其胜缘善道，至诚感通之好事，让人法喜充斥，执心恬静，更了明戒杀放生之意义。正如寂天菩萨所云：“仅唯发动饶益心。犹胜扶养诸如来。”
3、某年夏，好事会工作员经人报信，由本地菜市场急救返来一只重达120余斤的巨龟。为使这只巨龟能完全解脱屠杀，好事会经商讨并联络净宗祖庭庐山东林寺的盛德后，决定将巨龟运载到九江鄱阳湖放生。当船行湖心，为好事会所礼请的东林寺诸位高僧开端为巨龟主持放生仪轨时，明亮清明的天空突漓甘霖，更加神奇的是，当东林寺的师父们为巨龟教授完皈依，令其下水求生时，不但甘霖应时而止，那非常听话的巨龟爬到船头，正在预备跃入水中的一瞬间，忽然立足转头，对目送其入水的人们收回一声稀有的长啸，而后方由容入水，并距船20余米处再次浮出水面，回望船上放其生还的人们。那时加入放生法会的人们，无论是法师/居士，均为面前所发作的这一幕神奇事务所惊讶。这一神奇事务一经播出，不独正在佛教界，正在本地还引起了遍及的危害。正在而后的岁月中，好事会连续收到很多来信，讯问放生细节，好事会工作员逐个作答后，还特地冲洗了大批照片，馈赠给关怀此事的阅读者。
4、更岂有此理的是，这一神奇的放生事务还不但止于此。2012年夏，事隔第一次放生巨龟两年时，好事会工作员又从菜市场急救返来两只各重60余斤的大龟，一经协商，大师决议照样将龟放生九江鄱阳湖，由于取会者好像隐隐感到了取那巨龟之间相互的牵记。
5、第二次鄱阳湖放生，因时间问题好事会未能租到大船，只好雇本地一个渔民的划子，正在距第一次放生进湖有数百里之遥的斜对岸起航。还真觉得通灵，当划子渐行到湖水深处时，玄而又玄的事情发生了。正在距划子20多米处的火线，那只得到救济的巨龟浮出水面，缓缓地向划子游来，恍如专为欢迎好事会放生人员似的，正在船前接连浮沉，推波击水，一副欢乐非常的模样。驾船的渔民看到这类情形，还不只连连称奇，他通知好事会人员，本身正在鄱阳湖捕鱼近30年，从未见到过大龟，想不到本日放龟，竟有巨龟来欢迎。列进放生的好事会人员正在阳光照彻/湖光潋滟的水面上，无不幸运正在心，他们已深深的觉得这绝不是无意偶尔的邂逅，这内里实深蓄着玄而又玄的好事人缘，这是三宝加持的力气所使然。
6、《普贤菩萨行愿品》云：“众生至爱者性命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成绩诸佛心愿。”趣向成绩诸佛菩萨饶益众生之心愿，取好事会热诚的工作员来讲，他们深信，令那取得救济的巨龟冥灵感通，自拥有诚则应之的因果关系。本年(2002年)四月初八佛生日吉利日，还恰是怀着那样的决心信念和期盼，他们第三次携两只各重80余斤的大龟再赴九江鄱阳湖放生。
7、抵达九江鄱阳湖的时候，已经是第二日(公历5月20日)下战书两点多钟，此时天正大雨，湖水暴涨，湖岸的船只均停航逃避风雨。几经联络，好事会工作员好容易正在九江造船厂的船埠上租到一条渔船。此次下湖的地址，距第二次进湖放生的船埠有70多里。关于这周遭数百里的鄱阳湖来讲，70多里并算不上悠远，但怀着取巨龟正在此相会的美妙神往而昼夜兼程赶来的好事会的工作员，他们所忧愁的是，正在这里大雨交集，烟波渺茫的时刻，那只巨龟是不是会冒着风雨来驱逐呢?
8、驾船送人人进湖放生的老船工基础没有敢相信会有这类事发作，没有要说在这里多灾多难的卑劣气候里，便是一碧万倾的艳阳时刻，他还没有敢相信巨龟能赶来取放生的工作员相会。但老船工究竟仍是失算了吧，他险些没有敢相信自身的眼睛，船才开出船埠有200多米，那只巨龟顶风冒雨，在船的右边10多米远的处所呈现，仍是时沉时浮，奋力击水取船同业。一切到场放生的好事会工作员为这一幕冲动的击掌跳跃，高颂佛号接待巨龟的到来。险些惊呆的老船工完全服了，竟一伏身对着巨龟拜了起来。在他眼里，他以为那巨龟已经是神龟，没有然何故如放生的人所料想的那样会如时而至呢?还正基于此，老船工对到场放生的好事会工作员还五体投地。他说他完全信了，这天下一定有佛，你们便是佛的使者。老船工的话把人人都给逗乐了。实在，对好事会的每个工作员来讲，以朴拙博得人们对释教的崇信，还实是他们心中最大的幸运。
9、心胸佛恩，不避风雨赶来驱逐放生人员的巨龟，如斯不堪设想的放生履历，善因善果，这正如华严经所言：“慈悲心者，如同统统佛法种子。”实乃实在不虚。
10、梵天禅师因为禅境高，不为俗人俗事所缚，看上去好像“亏损”，事实上高人一着，自由自正在。他正在一首诗中写道：
两、代放生乌龟需求注意事项有哪些
1、我有一利便，价值百匹练，
2、相打长伏弱，至死不入县。
3、这首诗含有佛理，用在处世层面，能少懊恼。诗中作者自白，我有件很高价值的处世宝贝，亦即“便当”。应用到日常生活里往，便是日常平凡碰上与人相打交谪，到处何乐不为地服弱认输，吃了大亏还到死都不上县衙起诉。
4、俗语说：“迩来学得乌龟法，得缩头时且缩头。”平凡人要做到这点，很没有轻易，所谓没有管是呆子？还是阿Q的典型人物了。可是，一个参禅学道的人，跟平凡人便是没有一样，他能忍他人所没有能忍，能做他人所没有能做的事，佛家说，此乃是大丈夫还。相反，到处与人计算得失，深恐本人亏损上当受骗，一定要争个齐赢才罢休！
5、一个晓得禅理的人，除本身修行以外，还要辅助人间灾难的众生，趋彼岸。彼岸是苦，彼岸是乐、离苦得乐，齐正在同心专心。梵天禅师以身作则，把本身那种随遇而安、排忧解难的处世哲学，亦相符儒家的“恕道精力，就连耶稣讲道时还说：“有些人打了您的左脸，把右脸还给他打吧！”
6、东、西哲人主张说法皆一样，为甚么？这便是禅道！
7、放生有无学问放生有良多学问，需要留意的中央良多，这是对刚接触放生的人讲的。刚接触放生的人，需要经常留意放生过程中物命的安危，放生地址的挑选适不适合，放生后应多待一下，免得随后有恶人尾随捕猎，伤及物命等，这一些皆需要透过现实的行动到场渐渐进修，由于这是放生，是拯救的行动，我们应该警惕审慎。初发心的居士可拜托有经历牢靠的放生整体代放，并到场其放生流动，从中讨教有经历的先辈们，渐渐地本人即可随缘随力放生，而且广泛地提议此一可贵的殊胜秘诀。放生便是我们见物命众生受擒受抓，失去自在，行将被砍被杀之际，一如见到本人怙恃手足妻女般，不忍见其磨难，遭遇屠杀，提议慈悲心，予以救赎，还其自在，放其性命仅此而已。分享到：0Loading...
8、本日我们来为大师先容一下放生乌龟的方式，大师一起来领会一下吧，放生乌龟需求很审慎的。
9、要放生乌龟一定要慎重，不论是生态学上照样风水学上，放生全是很须要认真斟酌的事。小我私家总结放生应当注重的事项包罗（这里只引见水龟，陆龟因为植食性为主，所以生态威逼风险很小，只要环境温度等合适便可）：
10、放生要公道，没有能随便放生。挑选龟种的时分要注意，巴西龟、甜甜圈、彩龟这一些龟切勿放生。它们是外来物种，对外乡物种伤害极大。放生的话非常推举我们中国外乡龟种，如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。没有推举放生外国龟种，对生态环境和外乡物种有风险。