只出钱的代放生有用吗，同样的钱,如何更合理的用于放生？

一、鸽子若何代放生

1、答：没有存正在公道没有公道的题目，只如果发心清净、尽己所能往放生就好。没有要抱着功利的心态往上供下施。比方花两千块钱放生一头牦牛好呢，仍是花一样多的钱放生一百条鱼好呢?是放这类鱼好呢仍是放那种鱼好?这个真的很难说，关头看发心，要把协助众生摆脱痛苦放正在第一位。实际您正在那样对照衡量的时分，您关怀的已没有纯粹是牦牛或鱼的福祉，您还很正在乎放生流动是不是能正在最大限度上知足您的目标，比方，完成许诺的放生数目大概得到更大的好事。放生时一味寻求数目，弃大舍贵、择小选贱是没有可取的。慈悲心、菩提心的主要层面是对等，若是只放个头小、价格便宜的植物而成心避开那些大的、贵的，大概只挑好存活、生命力强的植物，就没有对等了，很难圆满四无量心、菩提心的修持。

2、总之，放生时最好不必要带着拣择的心事先想好要买何种类，应该碰见什么，就买什么放生。

3、某法师有一天由某一地方，正要开门出来，没有料，劈面碰进一名孔武有力，说时晚，那时快，只听得‘碰’的一声，恰巧碰正在法师的眼镜上，眼镜戳青了他的眼皮，然后跌碎地上，镜片摔得破碎摧毁。此时那满脸胳腮胡碰人的大汉，毫无忸捏之色，反而言之成理道：‘谁叫你戴眼镜？’法师此时心想：人间法多由人缘合和而生，有善缘，亦有恶缘，处理恶缘之道，唯以慈善待之，因而便以欢欣豪迈的气量气度来接受这项事实。胡子见法师以浅笑慈容回报他的无理，颇觉讶异地问：‘喂！僧人，为何没有气愤？’法师藉机开示说：‘为何一定要气愤呢？气愤既没有能使破裂的眼镜从新回复复兴，又没有能使脸上的郁青立即消散，苦痛排除。再说，气愤只会扩大事情，若是我气愤，对您含血喷人，或是打架动粗，必定制下更多的口业及恶缘，乃至伤害了身体，仍没有能把事情化解。‘以人间人缘果报来看这件事情，我早一分钟，或晚一分钟开门，都可以制止相碰，而我们却碰正在一同，也许这么一碰化解了我们曩昔的一段恶缘，因而，我没有但没有气愤，反而还要谢谢您助我消弭业障哩／大胡子听后十分打动，他问了很多佛法，及法师的称呼，然后若有所悟的拜别。这件事过了好久，有一天法师收到一封报值挂号信，内里附有五千元，正本恰是那胡子寄来的，信中写道：师父慈鉴：十分谢谢您，那天碰了您，却救下三条活命，事情是如许的―我年轻时正本没有知勤奋朝上进步，卒业以后，正在事业上高没有成低没有就，十分苦恼，经常悔不当初，娶亲以后，还没有知善待老婆，经常拿老婆出气。有一天，我外出上班，忘了拿公事包，半途又返家提取，没想到却觉察妻取一名须眉正在家庭中说笑，我极端的气愤，冲动地跑进厨房，拿了一把菜刀，想杀了他俩，然后自尽，以求了断。没有料，那须眉惊惶转头，脸上的眼镜降地下，一时，我忆起慈善的师父，师父的一句：‘气愤没有能处理问题’，使我冷静下来。我想：老婆越轨，我必须背完整义务。由于，曩昔我实正在没有该冷降她，经由这件事，我悟到很多待人接物的事理，再还没有会浮躁及莽碰了。现在，我们一家和乐的相处，正在工作上更能心手相应了。师父的开示，改变了我的人生观，平生受用没有尽，为了谢谢师父的恩义，我汇上伍仟元，两仟元补偿师父的眼镜，三仟元为我，为老婆，及阿谁汉子干好事，我忸捏以往没有知建福，反而制下没有少恶业，还恳求师父为我们祈福化解，消弭业障．．．．．．。’人取人之间相处，通常疏忽了佛法所说的人缘，当窘境当头时，通常以嗔恚、忿怒相向，殊没有知‘气愤是没有能处理问题的’。法师以欢欣心接受横逆，没有但化解一段恶缘，而且点醒了莽碰汉，令他没有但晓得反悔，还能干好事，进而成为正信的佛教徒。

4、

有些人说贫困地区的孩子皆上不起学，我们不去帮助却大行放生植物，如许干慈善吗?意义安在?若是放生的要领不得当，致植物殒命是否会和植物树怨呢?

5、这个题目和孩子上学相比，上没有上学还触及没有到性命的题目，只是正在人间作为上有点缺陷，国度多斟酌这个全民教育。自然念书多还是好的，念书没有多还没有题目。由于正在我们寺院还俗，没有认字咱还赞成。这个没有是紧要的题目，这一些题目有时候留给谁呢?留给社会其他人去办理，佛教徒当前最急于办理的题目便是救护性命。由于劫难太多、太急、太快，而今来没有及了，真的是来没有及了!您看那地动啊，也有风灾等等，很频仍，这一些全是杀生业所形成的。我们没有赶紧地慈祥，用这因果来改动它，我们就会失去机会，所以说上学没有是紧要的题目。

6、“放生没有得当，招致众生殒命”的题目，这个我们有无义务?是有义务的。可是我们肯定尽可能往干好，结没有树敌在于您的心。假如您成心关键众生，轻蔑众生，并且该救护的没有救护，那样的话就会树敌的。比如说，放生的钱您往支付门生读书了，那样您就和众生树敌了，由于您违反了因果，是没有是?而用来支付孩子上学的钱，还没有应该放生。假如您要给放生了，众生还会感谢您哪，但您还会背上这个因果。假如您如果说放生钱您支付孩子上学了，那这个因果就大了，您该拯救没有救，孩子花这个钱，他还会随着摊这个因果的。所以说钱弗成以乱花，拯救的钱尽弗成干其他用，这个肯定要注意。

7、恭录于上妙下祥法师报告的《放生护生》册本完整版

8、

《阻遏他人杀生》.比方：看到小孩子正在玩虫子、捉胡蝶、抓蚂蚁等。要开展劝阻。

9、《随手救济》.下雨后，路边的虫子、蚯蚓、蜗牛稀奇多。把它们放回草丛，以免被行人踩踏。看到被困的小动物加以拯救

10、《随喜放生》.看到他人放生，我们要心生欢欣并赞美，要事必躬亲、殚精竭力的协助，一样还能获得无量好事，不花一分钱。

两、代放生表文怎样写

1、《转发.传布劝人戒杀放生的文章大概册本》.文字的力气是极度强盛的，不一定谁看了，就会转变平生大概下世。现正在是网络时代，制福简单，制恶还简单。正在QQ群大概微信群内里，传布有正能量的信息!

2、《不必要煽风点火、点火院子里的树叶、渣滓等》.并劝阻别人不必要煽风点火、点火渣滓.树叶等。内里有无数的蚂蚁和小虫豸，这类杀业极为比较严重，一个植物皆逃不掉，没有任何一个杀业能比这个更比较严重了。

3、《喂食野生鸟类、漂泊猫.狗、老鼠、蚂蚁、鱼等众生，没有使其饿死冻死》.特别下雪后，野生鸟类寻觅食品极度艰巨，我们扫清洁一块地，洒一些米，这也是放生。

4、《拾遗捡漏》.往海边捡退潮时没能入海的生物放回海里。～天旱时河水干枯，可将水坑里即将被晒逝世的鱼类、螺类拾起，放生到大水库或江河中往。～往水产市场捡一些散落在地上的生物开展放生。

5、《念佛号救助死去或行将被杀的植物》.碰到死去的植物或行将被杀的植物，本人却无力救助。可高声念或正在心中默念佛号(谢天谢地)而且帮它们三皈依，劝它们求生西方西方净国。

6、《不穿皮制品》.由于皮毛全是用植物性命换来的，每一块皮毛都很暴虐。

7、《最耐久的放生～茹素和劝人茹素》.一旦起头茹素，天天就放生了许多性命，一生都在放生。您吃到的每一口肉都很暴虐。

8、《走路的时辰，肯定要注意脚下的小性命》.不须要踩到它们，省得制下不须要的杀业。

9、《蚊子咬您，不犯死罪》.把它悄悄吹走，不必要打死它，这还是放生。还能够等它们吃饱，这还是布施。

10、《假如看到死掉的小动物，请尽可能把它们的尸身掩埋》.这也是善举。