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对于新词典中的新定义，吐槽最激烈的，当数中国首富的儿子王思聪的粉丝们。这些从喊着嚷着“土豪我们做朋友吧”，到一口一个老公的争做这个土豪的“孩子他娘”的人们，眼里的王思聪算是要钱财有钱财、要文化有文化的大土豪。她们中很多人，既羡慕这位土豪的钱财，又赞同他的价值观。她们为这个带点调侃带点幽默的网络热词，被有文化的人们定义为带有鄙视意味的贬义词，有一种好词被糟塌了的感觉，直指新词典作为中国汉语语言工具，是在误人子弟。
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按照教育人、引导人、塑造人的标准，新词典对土豪的新定义，三观是正确的。但是，作为现代网络词汇的注解，这个三观正确的定义，却是歪曲了原义的。土豪，这个因一位家长怕女儿受委屈而决定买下整所幼儿园的热议中被反复运用、并快速升温的词汇，虽然最初是用来鄙视与批判的，但随着一款手机“土豪金”的传播，再推及到生活中出手阔绰现象，网络上反复出现的土豪一词，已经完全摆脱了鄙视的价值取向，更趋向于中性的调侃，甚至有时候有着羡慕的心理因素。倘若新词典的新定义，仅仅滞后于网络词汇的演变过程，倒也只是个单纯的节奏问题。如果明知有变而硬要定出个三观不屑的新义来，这词典的工具本义，倒是变了味了。网民吐它的槽，也只好打掉牙齿往肚子里咽。
放生鱼有什么好处“富有钱财而缺少文化和正确价值观的人”，什么时候都有。但这不是当下网络所述的“土豪”。新词典新定义，虽然不是要将“富有钱财”与“缺少文化和正确价值观”等同起来，但对于“富有钱财”的人们，因为有着对于这个词汇的贬义定位，便有着“文化要挟”与“道德绑架”的含义，这让生活中每个“富有钱财”的人们，随时处在了被人嘲弄、被人不屑的境地，摆明了就是把有钱财的人，往文化与道德的高地上赶。意义是积极了，阶层却分明了，但这个新词典，却让很多有钱财的人，躺了新定义的枪。
文化是以学历、还是以修养来界定，价值观是以日常开支、还是以捐款多少来界定，诸如此类，本身就是些含混不清的概念。倘若一个富人，有钱财但说不出之乎者，很富有但时常批评社会，这类跟形而上的文化观、高大上的价值观，多少有些不是太搭调的人们，新词典不认可他们，但现实生活中的人们却能够接受、甚至不少人能够欣赏他们，这种新定义，你说到底是歪曲了网络的民意，还是非得把人往一种精神层面去塑造的新教义？
一掷千金不是正确的价值观，但是，有文化的有钱人一掷千金，只要钱来的干净，掷得甘愿，这种消费价值的取向，是与三观的价值取向却是不冲突的。这种消费权利，不应被鄙视，不该被“土豪”。作为规范现代汉语的词典，用一个与网络概念脱节的定义来规范“有钱财”的人们的三观，要么是没有真正读懂网络，曲解了网民的原义；要么是故意夹带了主观判断的私货，或者三观说教的公货。倘若是后面这种情况，便有些像李阳皈依佛门后接受媒体采访时，听到“有网友热议他”之后所说的那样网友就是狗屎，根本不用关注。
可是，土豪一词，之所以入新词典的法眼，却正是因为在网友中热得不可开交的。编新词典的文化人，应该尊重原义，不要过于自说自话。（文/刘雪松新浪博客）
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