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10、教您山东荷叶粥怎么做,如何做山东荷叶粥

二、甲鱼什么时候代放生好

1、将大米淘洗干净,沙锅洗刷干净,加水2500克,荷叶洗净。

2、沙锅置旺火上烧沸,放入大米,待再沸后放入白糖,用荷叶盖好锅口,上面再压上锅盖,煮成粥,揭开盖,取出荷叶,凉后食用。

3、山东荷叶粥的制作要领:要用微火长时间熬煮而成。

4、慧远的《庐山东林杂诗》管窥

5、中国的山水诗因位几位诗僧有了明晰的源头，对于我们这个诗歌大国来说，似乎有些难以令人置信。但是，事实就是如此。这三个人一个是康僧渊，一个是支遁，另一个就是我们要谈到的净土宗大师慧远。三个人都是晋代人，高僧传中有他们的生平记载。不过，无论诗歌艺术、宗教成就，还是他们的声名，慧远胜另外二人数筹。慧远上承康、支二人，下启谢灵运，为中国的山水诗歌文化起到了承前启后的作用。可惜的是，他流传下来的作品并不多，还有相当一部分诗作和谢灵运、刘遗民等人的纠缠不清，由于年代久远，真正的归属已经无法判断。但是，这首《庐山东林杂诗》，不仅被公认为慧远大师的作品，而且也被历代诗评专家给予了很高的评价，被认为是他在诗歌艺术上取得了较高成就的代表作。

6、这首诗和慧远的其它作品，大都收于《庐山志》和《广弘明集》等史集中。题目中的杂诗，并不是慧远大师的独创。“杂诗”这种名称最早见于《昭明文选》，也就是编集的人把一些失题的作品排在一起，统名之曰“杂诗”。从这个角度来说，最初的杂诗接近于现在的“无题”诗。但是，后来的三国曹氏父子、陶渊明等人都写过以“杂诗”为题的诗。以陶渊明的《杂诗十二首》为例，这组《杂诗》即属“不拘流例，遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。这样说来，互有关联的内涵又使杂诗更接近于我们现在的“组诗”。但是，这并不是说，慧远的杂诗的题目就可以这样来理解。事实上，在晋代，杂诗在慧远前后，已经具有了十分丰富的内容。这种题目已经被陶渊明、谢灵运等更多的诗人所运用。不论它在音韵、声调和节奏上，都具有一定的律诗的部分特征，这为七言律诗后来在唐代的成熟与发展打下了丰厚的基础。所以，我们与其说“杂诗”二字是一个题目，不如说是一种文体更为合适和准确。它比五七古更要讲究格式，但和律诗相比，却自由得多。

7、关于庐山。庐山古称敷浅原，大禹时所作的《禹贡》有庐山古称的记载。《尚书·禹贡》曰：“岷山之阳，至于衡山，过九江，至于敷浅原。”明末名士，著名文学家夏允彝断言敷浅原即庐山，“敷浅原之为庐山审矣”。有人认为“庐山”最早见之于现存的古籍，应当是战国末年、魏国史官于公元前229年至225年所著的《竹书纪年》：“（周康王）十六年，王南巡狩，至九江庐山。”周康王钊，约于公元前11世纪在位，是西周的第三位君主，故庐山之名最早起于公元前11世纪的西周。战国末年的《山海经》等书又称庐山为天子都、天子障、南障山等。《山海经·海内东经》中亦有：“庐江出三天子都，入江彭泽西，一曰天子障，又曰三天子障，山在闽西”之语。与魏国史官《竹书纪年》相隔一百年，西汉司马迁又将“庐山”之名载于《史记》。《史记·河渠书》中有“余南登庐山，观禹疏九江”之记载，“庐山”之名始见于此。司马迁是我国历史上第一个登上庐山的文人。

8、距司马迁四百多年后，慧远走上了庐山，不仅开始了他的弘法活动，也留下了“庐山东林杂诗”。这首诗的题目，显而易见是，并不是慧远大师自己所留下的，它一定是后人收集时添加的。这有些主观臆断之嫌。但这个题目还是让后世的诗话写作者曾相信：慧远为庐山写诗的第一人。但事实是，在慧远之前，已经有人留下了笔墨，而且还是一位女子。虽然留下的不是什么优秀之作，但却是一首严格意义上的诗。从现在能查找到的古籍看，最早题咏庐山的诗应为东汉顺帝建康元年（公元144）“庐山君”之女“婉”所作的《琴歌》：“登庐山兮郁嵯峨，唏阳风兮拂紫罗；招若人兮濯灵波，欣良运兮畅云柯；弹名琴兮乐莫过，云龙令兮登太和。”但“庐山君”究竟为何人？转载此作的晋代祖台之《志怪》，只说是庐山的一位神仙，实名未有，其女——“婉”，就更虚缈了。今本《搜神记》卷四《建康小吏》条亦有曹著的简单记载：“建康小吏曹著，为庐山使所迎，配以女婉。著意不安，屡屡求请退。婉潸然垂涕，赋诗序别，并赠织成裈衫。”如此看来，这个名“婉”的女子确有其人。

9、下面，我们不妨分析一下慧远诗中都写下了哪些优美的句子，渗透着他怎样的思想和情感。也许能够帮助我们穿越时空，去接近这位悟透生死、贯穿古今的智者的情怀。

10、“崇岩吐清气，幽岫栖神迹。希声奏群籁，响出山溜滴。”这是这首诗的前四句，全部是写景。高山上空气清明，山洞里神仙的踪迹，稀有的天籁之声，溪流在滴滴流溢……我们应当知道，这是在谢灵运和陶渊明二位山水诗大师之前写下的作品，它所能包孕的审视客观外在的方式是有着首开先河的作用。这是我国山水诗童年时代的作品，却能达到这样成熟的高度，足以让后人惊叹。