山东代放生地点公布，邀请庐山东林寺深入各地基层弘法申请启事

一、天津可以代放生的河

1、各寺院、念佛堂、居士林及社会团体：

2、近年来，邀请庐山东林寺东林莲社深入基层弘法的寺院、念佛堂、居士林、社会团体等日益增多。限于东林常住佛事、法务繁忙，有时很难及时、如愿满足基层弘法者的临时申请。为确保如理、如法、如愿、有条不紊地开展基层弘法工作，东林莲社经研究决定：凡要求在2014年邀请东林莲社深入基层弘法的单位及负责人，请务必在2014年元月期间向东林莲社提出基层弘法申请。

3、申请内容包括：申请单位、申请目的、申请项目(弘法、举办佛申请闭关、团体培训)、参加人数、活动日期、活动地点、申请联系人、联系电话、申请部门盖章。

4、东林莲社将根据提交的申请及要求进行通盘考虑、全面协调、认真安排，以努力满足基层的申请。对临时申请者，不能保证如愿满足要求的，请予以谅解。

5、江西庐山东林寺东林莲社

6、2013年12月11日

7、2020年7月29日，山东省佛教协会会长扩大会视频会议在济南市义净寺召开。会议传达学习了全

8、精神、《宗教团体管理办法》

9、省佛协2020年上半年工作，部署

10、教职人员认定实施细则》《

二、武汉菩提心共修代放生福智会

1、会议指出，2020年上半年，山东省佛教协会带领全省佛教界坚持佛教中国化方向，坚持服务国家工作大局，依法依规办教，众志成城抗击疫情，同心同德推动全省佛教事业健康传承。一是全力以赴抗击疫情，严格落实“双暂停一延迟”，积极引导信教群众做好疫情防控工作，全省佛教界向武汉等疫情严重地区捐款捐物1400余万元。二是加强政治理论和宗教政策法规学习，认真贯彻落实《宗教团体管理办法》，修订完善了山东省佛协《印章管理规定》《财务报销办法》等七项工作制度。三是扎实践行佛教中国化方向，有序推进佛教活动场所“四进”活动，深入挖掘佛教书画、义净文化等方面的研究，不断丰富佛教中国化在山东的实践。

2、会议要求，全省佛教界要深入学习贯彻全国“两会”精神，深刻领会习近平总书记在全国“两会”期间的重要讲话，提高政治站位，增强责任担当。要牢牢把握宗教中国化方向，认真贯彻《宗教事务条例》等宗教政策法规，落实中央十二部门文件精神，执行山东佛教抵制佛教商业化“四项制度”，从内部建立起抵御商业化侵蚀的坚强屏障，努力维护佛教清净庄严的良好形象。

3、会议强调，要在毫不放松抓好常态化疫情防控的前提下，统筹推进佛教活动场所的有序开放、推进佛教各项规章制度的健全完善、推进佛教领域矛盾问题的化解，主动为党和政府排忧解难，引导信教群众珍惜疫情防控成果、社会稳定大局，为维护宗教领域和谐稳定、促进全省经济社会发展做出积极贡献。

4、本次会议的圆满召开，不仅是宗教法规赋予的义务，更是树立寺院形象，维护佛教清誉的重要举措，对加强寺院的规范化管理，进一步提高认识，转变观念的工作，上一个新台阶。

5、正在天津美术学院展厅展出的山东古代石刻拓片艺术展，一件件展品让你不由不震撼：中国古代石刻文化太辉煌了。

6、各种形制和风格的石刻拓片同时展出，刚与柔、浑朴与清秀、民间与官方，各种书风呈现于面前，其最小者如北陛刻石仅有16×20厘米，其巨者则达到十余米，如大空王佛四字顶天立地，直欲破空而去。记者采访了天津美术学院美术史论系讲师姜彦文。在他眼中，每件展品都是珍品，都有“故事”：

7、最古老的文字石刻——秦二世刻石

8、被列为国家一级重点保护文物的秦二世刻石，堪称稀世珍宝。据介绍，始皇刻石早已不存，仅存二世刻石残石，它被称作年代最久、价值最高的文字石刻。此石珍贵，不仅它系秦二世胡亥诏书，而且是丞相李斯篆书并镌刻而成。原立于泰山顶玉女池秦始皇刻石之旁，后移至岱庙东御座内。刻石原文222字，现仅存十字。姜彦文说，秦刻石是秦始皇“书同文”后使用的秦篆的标准字体。又因为它是为皇帝记功而书，且由皇帝视临目睹，书法水平也要特别高超，刻石代表了秦篆的最高水平。秦二世刻石也因此被称为小篆之祖师。

9、“故事画之祖”——武氏祠汉画像

10、展厅中，一组长长的汉画像格外引人注目。据专家介绍，这是一批被深埋地下多年的汉画像。画像出自山东武氏祠，后来因黄河泛滥，武氏祠堂没入地下。直到清乾隆五十一年（1786年），金石学家黄易路过嘉祥，将其从黄土中发现并发掘出来。这一发现轰动了金石学界，引起了世界范围的关注。展品中，有一组汉画像表现的是荆轲刺秦王的历史故事：仰首投掷匕首、临危不惧的荆轲，张皇失措、躲在立柱后面的秦王，害怕得匍匐在地面、不敢抬头的秦武阳。三人都被刻画得栩栩如生，令所有观看此画者折服。武氏祠画像题材众多，制作精致，形象刻画沉重饱满、大气磅礴，可以说代表汉代画像石艺术的最高水准。