深圳代放生协会，第三届世界佛教论坛论文集：深圳弘法佛学院教育的五大特色

2、深圳弘法寺住持印顺法师

3、释教教诲，亦称僧教诲，是中国近代释教里发生的一个特别的现象。明清释教衰微，佛日不明，释教界贫乏人才，理论鲜显，导致释教已处于衰灭的田地，特别是颠末频频社会上掀起的庙产兴学活动，释教受到了致命冲击，权势取危害大减。其时命运多舜的释教，已到了非改弗成的田地，因而一些有志之士提出了释教革命思惟，其中心内容是释教要进行改造，而改造的内容主如果两个方面，一个是释教的教造改造，包孕教产取教义的改造，另一个便是人才的培育，主如果展开释教教诲，颠末一百年的勉力，教造改造没有获得较着进度，然则释教教诲却获得了紧密的结果，释教界培育了大批人才，释教才能够进入到本日的豆蔻年华，可以说取释教界看重办教诲，培育人才是分不开的。

4、在当代中国佛教史上，弘法寺是一个比拟特别的脚色，这缘于他是中国佛教史上汗青最短的寺院，若是由建立入手下手算起，到现在为止只有26年的工夫；若是由开光入手下手算起，到本日只有20年的工夫。弘法寺开山宗长便是恩师上本下焕长老。恩师本年106岁，是现今佛教界里的泰斗，也是禅门宗宿，现任中国佛教协会名誉会长。弘法寺2013年创办了弘法佛学院，这所佛学院取弘法寺一样，同样是中国佛教史上最年青的佛学院，2013年9月29日弘法佛学院开学，到现在为止，只有8个月的工夫。

5、弘法佛学院是国家宗教局答应的处置释教教诲的全国性专业学校，恩师本焕长老任院长，现有西席二十多人，招收学僧80人，分三个班。中国释教有良多优良传统，个中传承文化的功用是释教优良传统中最主要的一个。千百年来释教之所以可以正在中国大地传衍不尽，就取释教的文化教养的功用有密切联系。而正在这个文化功用中，释教教诲的功用又特别明显，正在封建社会里寺院教诲是社会教诲的主要组成部分，良多人的文化得以提拔取寺院的教诲功用是分不开的。比方中国释教史上的出名学者僧肇法师，就是正在寺院里经由过程抄经以后学到了文化，然后再到场译经提拔了释教义理常识，末了成为中国释教史上的出名般若学学者，对中国释教哲学的成长干出了突出贡献。禅宗是中国释教民族化的宗派，对释教的教诲一样抓的很紧，禅宗的特性是口传心授，见性成佛，禅师之间的教诲更多的是经由过程公案机锋棒喝情势完成，具有启发式教诲特性，这个教诲方法正在本日社会上获得大力提倡，可是古代，世俗教诲里则大批采纳的是添补式教诲，可见禅宗教诲是一种具有前瞻性的教诲方法。

6、本焕长老还俗八十余年，他的文化教诲是未还俗前有6年正在私垫里完成的，释教教诲是正在寺庙里完成的。长时间的还俗阅历和新旧两个时期的比拟，使恩师深切地认识到造就释教人才是续佛慧命的最主要的体例，没有释教人才，就没有释教未来，所以他生活正在寺院里时，就注重禅堂教诲，造就正信法师，之后无论正在高旻寺仍是五台山，仍是正在弘法寺等寺院，恩师本焕皆把教诲门生作为第一要务，为了续佛慧命，他广收门生，到现正在为止，曾经收了法嗣门生230余人，若是加上第三代门生，则他的徒子孙几千人。虽然恩师已有了良多门生，可是他的心愿还正在于要广度众生，要让全部社会上的人皆理解佛法，而根据办释教黉舍，则是最好的遍及释教的体例之所以办一所释教黉舍是恩师的愿望，我们作为后代的，有义务往匡助他完成这个愿望。这是弘法佛学院兴办的缘起。

7、当前，我国各地释教界曾经兴办了各类佛学院近五十所，然则中国还没有一所释教大学，仅正在广东释教界里就有云门佛学院、曹溪佛学院、广东尼众佛学院，和梅州千梵宇女众佛学院等，深圳再兴办一所佛学院，对竞争剧烈的释教教诲界而言确实有一些难度。为了办妥弘法佛学院，我们首先正在佛学院的定位上做了思索。我们以为现有的佛学院主如果由释教界本身经管，自成体系，如许的教诲形式更多的是正在体系体例内开展。现正在的教诲情势是请求有更多的多元或跨院校团结办校的趋向，特别是释教教诲取高等教诲的互动，借助成熟的高等教诲的资源来开展佛学院的教诲体系，正在社会办学里曾经成为一种老例，这是一个值得参考的履历。正在这个思想下，弘法佛学院挑选了取北京大学共建的形式，接纳正在经管黉舍的教授教养取教务层面以协作的方法团结办学，根据一个学期磨练，这类方法对弘法佛学院的教诲情势起到促进作用，弘法佛学院很快就进入了办学脚色，超出原始的教授教养试探期间，直接进入了成熟的教诲形式，最少能够省下了十多年的磨合期工夫。这是弘法佛学院的第一个特点。

8、弘法梵学院的第二个特点是正在师资的挑选取聘用上。梵学院是一个专业性强的宗教授教养院，对师资规定有必定夸大，特别是正在专业课——释教课程上，规定有必定的梵学理论素养和有正信的西席担负。现正在海内的梵学院正在师资的聘用上主如果正在教内举行交换，经由过程各种方法礼请所需求找到的西席。弘法梵学院经由过程考查现有的梵学院师资礼聘形式，决议采纳正在教内外公开雇用的方法来办理师资题目，充分利用当代社会曾经成熟的雇用履历，公开取平正正在社会上雇用西席，以办理梵学院的西席资源。为此，弘法梵学院正在媒体上做广告，提出雇用前提，很快征集到数十名报名者，这一些报名者中既有释教界的法师，也是有大学毕业的博士，另有正在家的居士，他们先举行笔试，再礼聘学者取梵学院西席举行公开口试，从中选拔出优异的西席二十余人，顺遂地办理了师资难的题目。现正在颠末一个学期考查，应聘西席绝大多数都能胜任，他们承当的教授教养义务得到了学僧的必定取恭敬，充分发挥了本人的专业拿手取常识本领。

9、弘法佛学院的第三个特征是以成长的目光来治理黉舍。弘法佛学院是由深圳弘法寺兴办。深圳是我国最年青的乡村，也是最具有活力的乡村，更是我国改革开放的窗口，特别是深圳连接中国香港和澳门，又取台湾隔海相望，还取东南亚国家接洽精密，具有很主要的示范效应。恰是这个特性，决议了弘法佛学院创办伊始就要有天下目光，其学僧的定位不只要安身海内，还要有弘远的天下襟怀胸襟，弘法佛学院便是要为我国释教的窗口给予示范，造就更多具有天下目光的释教人材。因此正在专业设置上，除禅宗外，有净土、传播学和释教艺术。将来的弘法佛学院卒业僧，不只要有肯定的释教素养，取此同时还要有肯定对外来往的本领，只有如许才气吻合深圳释教特性，才气包管将来释教成长能够充斥后劲。出于这个目标，弘法佛学院正在创办伊始，就主动取海外佛学院创建了常常接洽的机制。2011岁尾，弘法佛学院已取天下有名释教学府，即泰国朱拉隆功释教大学签署交换协作框架协定，根据协定，弘法佛学院优良学僧正在高年级时能够被引荐到泰国留学，而且获得泰国释教大学的文凭。现阶段，弘法佛学院正正在取尼泊尔兰毗尼大学商谈，预备模仿泰国形式，创建取尼泊尔释教大学协作的形式。正在此后的将来，大概会跟天下更多的释教院开展协作，经过双边交换的情势，为我国释教界造就更多具有国际目光的综合素养的人才。

10、弘法佛学院的第四个特色是推行禅宗教诲特色为主。弘法寺开山鼻祖、恩师本焕长总是禅宗临济正宗第四十四代传人，他还俗以后一向都正在接受禅宗教诲，他的师父来果老和尚取虚云大师全是现代禅宗大师，有很深入的禅学常识取修持经历。弘法佛学院是恩师本老创始，他的心愿便是要踵事增华宗门之学，这是相符弘法寺禅宗森林寺院特色，还取当前中国佛教仍旧以临济宗为主流的情势相相符。所以弘法佛学院正在教授教养目标设计上，正在一定程度上考虑禅门宗学的内容，把禅宗的修持取轨制研讨归入教授教养体系内里，试图培养出专业的禅宗人材，为光大批学给予后续力气。

两、青岛哪能代放生中华鲟

1、弘法梵学院的第五个特征是器重对居士教诲的遍及。恩师本焕长老正在释教界里享有高贵的声望，皈依的门生达二百多万，这是释教界里的一批有生的力气，也是释教正在社会上进步的最主要的护法。若何提拔居士的梵学程度，进步他们的正信是关系到释教进步的大事。向来中国的梵学院都只是招收僧众，弘法梵学院很器重全方位的培养人才，正在制定教授教养目标时，已将居士教诲归入个中，今后伴随着弘法梵学院释教教诲的不断完善取深入，居士教诲将成为弘法梵学院的一个主要任务，为正在社会遍及释教做出一些实验。

2、以上是弘法佛学院正在开办之后所具的五大特点。这五大特点现阶段正正在有序展开，依照抑扬顿挫的请求而不一样水平举行，而且取得了肯定结果。弘法佛学院是中国释教史上最年青的释教教诲机构，开办时候很短，正正在持续地探索、磨合取完善当中，我们期待获得海内外释教界撑持，让这所年青的佛学院洗浴更多佛光，更好发展，为中国释教教诲做出应有孝敬。

3、2012年4月25日至27日，第三届天下释教论坛正在中国香港隆重召开，本届论坛主题为“协调天下同愿偕行”。来源于天下各地、三大语系的高僧盛德、各级领导、专家学者及社会各界知名人士千余人列席此盛会。论坛时期迁就释教近况取发展等诸多话题举行多场分论坛。深圳弘法寺住持印顺法师正在论坛时期揭橥了题为《深圳弘法佛学院教诲的五大特征》的论文，由五个层面、也是五大特征：取北京大学共建、团结办学；师资的挑选取聘请；以发展的目光经管佛学院；推行禅宗教诲特征为主；正视对居士教诲的遍及，开展论述。弘法佛学院根据缓急轻重的请求而不一样水平开展僧伽造就，并取得了必然结果。作为中国释教史上最年青的释教教诲机构，弘法佛学院正正在持续地探索、磨合取完善当中，正慢慢获得海内外释教界的支撑，这所年青的佛学院将洗澡更多佛光、更好发展，为中国释教教诲做出孝敬。主要内容如下：

4、释教教诲，亦称僧教诲，是中国近代释教里呈现的一个特别的现象。明清释教衰微，佛日不明，释教界贫乏人才，理论鲜显，以致释教已处于衰灭的田地，特别是经由几回社会上掀起的庙产兴学活动，释教受到了致命袭击，权势取危害大减。事先命运多舜的释教，已到了非改不成的田地，因而一些有志之士提出了释教革命思惟，其中心内容是释教要进行改造，而改造的内容主如果两个方面，一个是释教的教造改造，包含教产取教义的改造，另一个便是人才的培育，主如果展开释教教诲，经由一百年的起劲，教造改造没有获得较着进度，然则释教教诲却获得了主动的结果，释教界培育了大批人才，释教才能够进入到本日的金色年华，可以说取释教界看重办教诲，培育人才是分不开的。

5、在当代中国佛教史上，弘法寺是一个比力特别的脚色，这缘于他是中国佛教史上汗青最短的寺院，假如由建立入手下手算起，到现在为止只有26年的工夫；假如由开光入手下手算起，到本日只有20年的工夫。弘法寺开山宗长便是恩师上本下焕长老。恩师本年106岁，是现今佛教界里的泰斗，也是禅门宗宿，现任中国佛教协会名誉会长。弘法寺2013年创办了弘法佛学院，这所佛学院取弘法寺一样，同样是中国佛教史上最年青的佛学院，2013年9月29日弘法佛学院开学，到现在为止，只有8个月的工夫。

6、弘法佛学院是国家宗教局答应的处置释教教诲的全国性专业学校，恩师本焕长老任院长，现有西席二十多人，招收学僧80人，分三个班。中国释教有许多优良传统，个中传承文化的功效是释教优良传统中最主要的一个。千百年来释教之所以可以正在中国大地传衍不尽，就取释教的文化教养的功效有密切联系。而正在这个文化功效中，释教教诲的功效又特别明显，正在封建社会里寺院教诲是社会教诲的主要组成部分，许多人的文化得以提拔取寺院的教诲功效是分不开的。比方中国释教史上的出名学者僧肇法师，就是正在寺院里经过抄经以后学到了文化，然后再介入译经提拔了释教义理常识，最终成为中国释教史上的出名般若学学者，对中国释教哲学的进展干出了突出贡献。禅宗是中国释教民族化的宗派，对释教的教诲一样抓的很紧，禅宗的特性是口传心授，见性成佛，禅师之间的教诲更多的是经过公案机锋棒喝情势完成，具有启发式教诲特性，这个教诲方法正在本日社会上获得大力提倡，可是古代，世俗教诲里则大批采取的是添补式教诲，可见禅宗教诲是一种具有前瞻性的教诲方法。

7、本焕长老落发八十余年，他的文化教诲是未落发前有6年正在私垫里完成的，释教教诲是正在寺庙里完成的。持久的落发履历和新旧两个时期的比拟，使恩师深切地认识到培育释教人才是续佛慧命的最主要的体例，没有释教人才，就没有释教未来，所以他生活正在寺院里时，就留意禅堂教诲，培育正信法师，今后无论正在高旻寺照样五台山，照样正在弘法寺等寺院，恩师本焕皆把教诲门生作为第一要务，为了续佛慧命，他广收门生，到现正在为止，曾经收了法嗣门生230余人，假如加上第三代门生，则他的徒子孙几千人。虽然恩师已有了良多门生，然则他的心愿还正在于要广度众生，要让全部社会上的人皆掌握佛法，而经过办释教黉舍，则是最好的遍及释教的体例之所以办一所释教黉舍是恩师的愿望，我们作为后代的，有义务往协助他完成这个愿望。这是弘法佛学院开办的缘起。

8、当前，我国各地释教界曾经开办了种种佛学院近五十所，可是海内还没有一所释教大学，仅正在广东释教界里就有云门佛学院、曹溪佛学院、广东尼众佛学院，和梅州千梵刹女众佛学院等，深圳再开办一所佛学院，对竞争剧烈的释教教诲界来讲确实有一些难度。为了办妥弘法佛学院，我们首先正在佛学院的定位上做了思索。我们以为现有的佛学院主如果由释教界本身办理，自成体系，那样的教诲形式更多的是正在体系体例内进展。现正在的教诲情势是请求有更多的多元或跨院校团结办校的趋向，特别是释教教诲取高等教诲的互动，借助成熟的高等教诲的资源来进展佛学院的教诲体系，正在社会办学里曾经成为一种老例，这是一个值得参考的履历。正在这个思想下，弘法佛学院挑选了取北京大学共建的形式，采用正在办理黉舍的讲授取教务层面以协作的方法团结办学，经过一个学期查验，这类方法对弘法佛学院的教诲情势起到促进作用，弘法佛学院很快就进入了办学脚色，超出原始的讲授试探期间，直接进入了成熟的教诲形式，最少能够省下了十多年的磨合期工夫。这是弘法佛学院的第一个特征。

9、弘法梵学院的第二个特点是正在师资的挑选取聘用上。梵学院是一个专业性强的宗教授教养院，对师资规定有肯定夸大，特别是正在专业课——释教课程上，规定有肯定的梵学理论素养和有正信的西席担当。现正在中国的梵学院正在师资的聘用上主如果正在教内举行交换，经由过程各种体例礼请所须要找到的西席。弘法梵学院经由过程观察现有的梵学院师资礼聘形式，决议采取正在教内外公开雇用的体例来办理师资题目，充分利用当代社会已成熟的雇用经历，公开取公允正在社会上雇用西席，以办理梵学院的西席资源。为此，弘法梵学院正在媒体上做广告，提出雇用前提，很快征集到数十名报名者，这一些报名者中既有释教界的法师，也是有大学毕业的博士，也是有正在家的居士，他们先举行笔试，再礼聘学者取梵学院西席举行公开口试，从中选拔出良好的西席二十余人，顺遂地办理了师资难的题目。现正在颠末一个学期观察，应聘西席绝大多数都能胜任，他们承当的教授教养义务得到了学僧的肯定取尊敬，充分发挥了本身的专业专长取常识才华。

10、弘法佛学院的第三个特性是以进步的眼力来经管黉舍。弘法佛学院是由深圳弘法寺兴办。深圳是我国最年青的都会，也是最具有活力的都会，更是我国改革开放的窗口，特别是深圳毗连中国香港和澳门，又取台湾隔海相望，还取东南亚国家接洽严密，具有很主要的示范效应。恰是这个特性，决意了弘法佛学院创办伊始就要有天下眼力，其学僧的定位不但要容身海内，还要有宏大的天下襟怀，弘法佛学院便是要为我国释教的窗口供应示范，培育更多具有天下眼力的释教人材。因此正在专业设置上，除禅宗外，有净土、传播学和释教艺术。将来的弘法佛学院结业僧，不但要有必定的释教素养，取此同时还要有必定对外来往的本领，只有那样才可以切合深圳释教特性，才可以包管将来释教进步能够布满后劲。出于这个目标，弘法佛学院正在创办伊始，就严密取海外佛学院确立了常常接洽的机制。2011年末，弘法佛学院已取天下闻名释教学府，即泰国朱拉隆功释教大学签定交换协作框架和谈，根据和谈，弘法佛学院优良学僧正在高年级时能够被推举到泰国留学，而且获得泰国释教大学的文凭。现正在，弘法佛学院正正在取尼泊尔兰毗尼大学商谈，预备模仿泰国形式，确立取尼泊尔释教大学协作的形式。正在以后的将来，或许会跟天下更多的释教院开展协作，经由过程双边交换的情势，为我国释教界培育更多具有国际眼力的综合素养的人才。