代放生心得，当代佛教放生的新思维：积极护生以台湾为探讨中心中国佛教放生
5、2014年春节前后，我誊录金刚经一部（共建），放生2次，保持素食，并保持读经，确切感觉到了佛法的不堪设想。今后我会将读经抄经保持下去，期待能菩提行愿念念增加，早日摆脱人间诸苦恼。分享此文如有微乎其微的好事，我期待将其回向为法界一切万物具足正念，精进学佛，道心不退！
6、《金刚经》是成佛之经、好事之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长命之经……持诵金刚经的好事连佛陀还惊叹不尽。正在耄耋之年参加[逐日背诵金刚经]群共建，哪怕仅仅只诵读几句偈都有咄咄怪事的好事好处！为了正在后五百年里以起码的力气得到最好的建行结果！
7、
我有次往市场，刚买完放生的团鱼，就有些人上来买牛蛙，并就地宰杀。我看了心觉不忍，就走到另外一边往，恰好瞥见一个黑漆漆、玲珑的美蛙正浮在鱼箱的水面上，我看著它，它还盯著我，等雇主杀完了，我就请雇主把这只美蛙送我（由于只有一只），我拿回家给我的小孩玩。雇主很直爽就承诺了，并且弥补说，进了一批美蛙，就只剩下这只了，还职业性的号召我下一次还来。我把这只美蛙放在黉舍里我最初碰到的池子里，它看上有一点恐惧，牢牢的抓著塑料袋，并没游往。我想一想，把它抓起来，放在手上，对它说，不喜欢这里吗，阿姨带您往别的池子吧。它清清静静呆在我手上，真是很乖。到了中央，我把它放在池子里一片睡莲叶上，但是离池边太近了，我惧嫌它会被人捉往，就伸手又往捉它，它吓著了，身子抖了一下，可还没遁，我还吓著了，停了下，又将它抓起来，抛到另外一片叶子上，可这片叶子还较近，我又伸手往抓它，这主要相对远点，够起来对照磨练我的柔韧度，还没够著，它一下就眺进水中，直直的向我游来，游到我的身旁就不动呢，我很轻松就把它抓起来，它放在手上，皮肤软软的，滑滑的，象小孩一样，并且眼睛乌亮亮的，您说话的时间，它用心的看著您，很乖的模样，还很象小孩。我末了把它放在叶子兴隆处就走啦，手里似乎还留有那种软软的触感，真是很有灵性的一只美蛙。我放生的田鸡未几，由于可放的中央很少，放多了，又嫌池子小，容不下，或引来人来抓。但是经常放生时田鸡老是很乖的模样，抬著头，用乌溜溜，水汪汪的眼睛看著您，听著您发言，一副力求想理解您讲什么的模样。有次我先在江边放别的的，一路上老是力求想从袋子跳出来的田鸡，被我放在石头顶上，它呆在那边，眼睛向著我，没有遁，平静的看著我放生，有点疑心，神色很是认真，放完了，我往抓它，它有些犹疑，就被我抓著了，它挣扎著想跳开，我把放在袋子里，它又起头乱跳，因而我把它抓出，放在手上，说您想在这儿吗，但是这里不适合您，那样，阿姨摊开手，数您没走，阿姨就带您往别的中央。数了我刚想带它走，它倏忽跳入水中，游到江边的一块石头顶上，看上往，金赤色的阳光照在长江宽广的江面，快天黑了……因而走人。
8、我放生的乌龟乌龟正在中国人眼里向来是一种充斥灵性的植物，从古至今，关于它的故事，神话，诗词推而广之，数没有胜数。正在有些网站上，我还看到关于龟是宿世建行人的说法。取放生的田鸡，那种处于弱者对强者，本能有点惧怕又有点想依靠情绪没有同，乌龟显得要自在淡定些，“神龟千年”，有如许的心定气闲，才有如许的长命吧。每一年春季，市场上就经常能够看到它的踪影，最初放生的那只乌龟是从一个农人模样的人那边买的，一个竹支架上挂了几只用红麻线拴著的乌龟，随便选了一只，还拎著它逛了一下街。归去后为它吃了点冰箱里拿出的冻肉，饥坏了的它，趁我分开它的一小会，就把这肉为米西了，当晚，我爸爸来我家，其时，他说，家里怎么能养乌龟了，处处乱爬，又臭又没有卫生，由于他上班的处所离江边很近，因而就叫他把乌龟放了，厥后听他讲，放正在水中后，那乌龟迟迟没有愿拜别，一步三转头，过了有五分钟之久，才游开了。没有过，没有是我放的，还没有什么领会，只感觉只有如许，才比力符合那些属于乌龟的传说：）我第一次本人放乌龟，是正在本年。其时同业的另有妈妈及我的两岁的小孩。暮春的长江水退了些，暴露几块大的正在水里的礁石。踩正在个中的一块礁石上，先放了乌龟，它很快就沉入水中，没有见踪影了（意料之外情理之中），接著我们又放了些鱼鳅，放完了，当我的话音刚止，溘然瞥见它浮了上来，仿佛神思恍惚的模样，溘然又回身，调头游回来，好玩的是它游到我取妈妈之间，抬起头来目光灼灼的看著我们，（为何它没有游到我小孩，或零丁的我的身旁，看来它还了解尊老呀，而且了解是谁救了它），有一会了，因而我笑著说，没有想走吗，那末到阿姨这里来吧，说完，我把手摊开，平放正在礁石上，说那还快，它猛一调头，飞快的消散正在波光粼粼的长江水中了……之后还连续放过一些龟，但是都没有像此次的难忘的相应，没有过，人取人之间的交换有时都很艰巨，何须苛求这一些绝处逢生的植物一定要表示出它们的戴德，它们的灵气来增添本人放生的乐趣呢，另有什么能比性命难得！
9、放生心得：放生乐，乐放生
10、古盛德讲放生大好事。比方，寒山问拾得：“放生可成佛不？”答曰：“诸佛无意，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成绩诸佛心愿矣。故一念慈祥，救一物命，是一念观世音还。日日放生则慈祥日日增加，久久没有息则念念流入观世音大慈祥海矣。我心等于佛心，焉得没有成佛乎！故知放生人缘，非小善之所能比。凡是我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。”又，梁武帝问志公禅师：“放生好事若何？”答曰：“放生好事没有可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄人缘，遂使升沉各异，以渠存亡循环互为六亲家属，改天换地没有复了解。若能发喜舍心，起慈祥念；赎命放生者，现世保病延生，将来当证菩提”。