不能代放生的鱼类，恒传法师：诸如龙虎之类的玉盘，能不能放在卧室？

1、家里有一个玉盘，上面刻有龙等一些植物，依此类推的器材，能不能放在寝室?

2、家里摆放物件也是很主要的。寝室内里只管没有要把龙啊、虎、鹰这一些植物随便挂放，由于若是他们跟您的五行，生肖有敌对现象，会对您发生威逼。所以摆放物件，只管慎重再慎重，没有是说这个物件对照高贵，您就把他当做法宝放在家里。您的法宝未必是法宝，会对您发生损害，所以我没有倡议您把这一些物件放在您的寝室，您能够摆在外边客堂，特别一个玉盘刻有龙，您能够摆在玄关那一块。

3、我为你们讲个案例。03年的时分，郑州一个房地产的老总，他一开始正在其它处所弄房地产弄得比较好，后来来郑州开辟，正在他开业的时分，有个朋侪送为他一个鹰，人人还晓得，鹰的寄意是挺好的，就摆放正在桌子上，雄鹰展翅，由于老板嘛，办公桌还很大，往上一摆，看着很气度，自打他把这个鹰摆正在桌子上今后，这个房地产开辟商自暴自弃，一两年皆没干成事情，身体严峻受损，末了他请人为他看了一下，问他属相是什么?答曰鼠。那完了，鹰吃鼠没有一点题目。然后就把鹰挪走，身体就渐渐地规复了，企业还顺着走了。这个案例阐明什么?便是我们摆放植物挂件等一些器材的时分，不必要随便乱放、乱摆。对我们有益，他便是一块木头一堆土，还是黄金还是法宝;假如没用，便是黄金，还是土疙瘩。器材贵贱因人而异，只要有益于我们身体健康，事业成长，心情愉快的器材，全是法宝。

4、各人做事情没有必要自觉，有些人要问了，师父，佛法上没有论是没有谈这一块么?但是您要记着，佛法是没有谈这一些，释迦牟尼佛活着的时分，是没有主张占卜的，但是那时分，人类全是顺自然而行，没有逆自然而行，人类的生活是憨厚的，没有那末大的贪欲，但是如今，人类的愿望那末强，把自然当做儿戏，随意撩拨。自然是要吃苦头的。

5、问：现正在有多少卖鱼的小贩把鱼杀死以后，有时候会有许多鱼子，而鱼子不论是扔掉，便是别的专卖给喜欢吃鱼子的人们。门生正在网上看到，放生鱼子能够保全百千万亿条性命，就还想放生鱼子。

6、答：我以为放生要随缘，是不是攀登，您想著，我要放良多良多众生，贪这个放众生多、数目多，冒死的买鱼子来放，这个动机自己就不如法，您是贪好事，是不是真正对众生起慈祥怜惜的心。慈祥是对等的，大的众生、小的众生皆一样放，只要它们有生计须要，我们就放。

7、大鲤鱼是最风趣的植物。假如放他，他会报喜。我放的鲤鱼实际算不上多。然则却有过三次鲤鱼报喜阅历。下面说说放生鲤鱼的实在好事。第一次，我根本没钱生活的情况下，梦到和父亲，女朋友正在长江嬉戏，有无数的大鲤鱼正在江里翻腾，皆露着大脊背，我梦里想，我放的鱼皆长大了。然后半个月，我就进了一家高收入的机构。第二次，我没有事情的时辰，内心对照苍茫，不知道本身现在应当如何干。这时辰梦到“地下的河里，有一些鲤鱼，然则数目算不上多，还对照小”。这是鲤鱼告诉我，放生念经还不敷，要继续，对峙，很快会有好果报的。第三次，我正在单元干节目，往放鳗鱼和乌龟，正正在放，有一个大红鲤鱼忽然由水池吃蹦起，蹦得特别很是高，象正在为我们的举动喝采，还象正在给我报喜。越日，我就获得不测收入然后很快获得越发不测的收入32000。再之后一个多月，又获得快要60000。常常放生，这种事情真是碰到太多太多了。

8、放生是布施之王，不管放什么植物，皆与此同时具足了财布施，法布施和无畏布施。然则放种种详细的植物毕竟正在纤细的果报上各有不同，听海涛法师讲：”放泥鳅能够美容，使皮肤光彩细致;放乌龟可得宁静，且比放其他植物越发让人长命;放海螺得安然，心量大(由于海螺正在海里发展，且每一次放皆是良多，会增添决定信念，了解本人有大福报);放田鸡，则本人的腿会比较有力(听了开示才了解我小时候跑步就最差本来和我小时候杀田鸡有关，而我胳膊气力很大，是大学铅球冠军，腿和手臂对照显明);放虾蟆可治疗皮肤病;放鸟类可以使本人的身体轻快;放蚯蚓可增添忍受和适应环境才能(要多带本人的孩子往花鸟鱼市场买蚯蚓呦);放老鹰会增添视野和胆色，气势;放鳝鱼会学会戴德;放鲤鱼会增添欢欣心，增添弹跳才能。放鸽子，算了吧。其他的植物大师能够本人发扬。总之别小看了这个机密，绝对真实有效。

9、逝世尽偷心，笃信有借有还;弄大放生，打破心量极限，心量多大福气多大，我们正在放生的时分，常常赞美说：”公垂竹帛”。但要放出慈祥心才真正公垂竹帛。由于我们放得再多，也是”所灭罪如爪上土，未灭罪如大地土”。由于罪恶是无量劫导致的，假使有体相者，尽虚空法界没有能容受。可是借放生念经，能够欢欣信进，引发体性，排除魔障，放生放到佛光普照，放到慈祥心引发，才灭无量罪恶，”犹如健儿突围而出，非复千军能造”。有些人问：”念经没有放生多好，还没有消用钱。”可是没有放生，就没有内财和外财布施;没有得财产和康健报。与此同时念经没有助行——念经是有多大心量得多大好处，而放生是赓续拓高兴量，增加慈祥，大开布施之门的第一办法。最先放的几回，会有好运气临头，可是别急，今后就没有，约莫一年的主动放生，最先心想事成。犹如积气冲关。没有感到，空空洞洞的觉得没有要紧，那就是正在堆集。到了必定的水平，欢欣心，慈祥心，舍心，自正在的境地，康健的心态城市发生。所以说放生是人类的最好习惯。

10、放生从前，念懊悔偈(从前所制的恶业，皆由无始贪嗔痴，由身语意之所生，由今我愿皆懊悔)，三归依(归依佛，没有堕天堂，归依法，没有堕饿鬼，归依僧，没有堕牲口)，再念“南无阿弥陀佛”佛号(依据其时状况念几多声)，设想佛光照在你和植物上方。放掉，然后回向——“情愿把好事替全部众生回向到西方净土”。

两、河北代放生地址大全

1、年龄时节放生鲤鱼最好。温差不大，鲤鱼好不容易致死。

2、放生不必要遴选吉日良辰，择日放生便可。节日放生轻易形成他人捕捞。

3、放生挑选人少，水质比力清亮无污染的处所放生。

4、挑选没有掉鳞、伤口的鲤鱼放生，成活率更高一些!

5、放生前用盐水和高锰酸钾浸泡5分钟，适用于为鲤鱼消炎药。高锰酸钾放入两三粒便可。

6、北京的大火车站有西客站和北京站。我几回往北京站接人送人,看到候车室墙上有闻名球星姚明干的谢尽吃鱼翅的公益告白。这类告白正在西客站好像没有。就正在那段时候,我看了越剧片子《追鱼》,晓得鱼还有灵性,又回故乡听堂叔告诉我堂婶娘“疯病”四十良多年是被鲤鱼精附体的,所以我对姚明干谢尽吃鱼翅的告白非常赞美。告白效应注重拿“大事情”说事,鱼翅高贵,鱼翅来源于身形伟大的鲨鱼。我心中盘算着,能没有能为一般的鱼儿还干个护生告白呢?看着姚明的告白,思路的荡漾升沉激荡:为何只是谢尽吃鱼翅呢?是由于鲨鱼是濒危物种吗?为何只是想到庇护濒危植物,而并没有是庇护众生的性命呢?中国前人发明鲤鱼能成精,当代西方人就没有发明鲨鱼成精的吗?鲨鱼遭弥天大祸,是由于人们科学鱼翅这个美食看法。世上良多事情是被“说法的看法”操控而变得复杂起来。由佛家的视角看,种瓜得瓜，种豆得豆丝毫没有爽,良多时分,人类成了某种看法的仆从或牺牲品。正在注重饮食养分的时期,关于吃的“学问”使得自然界良多野生植物倒了大霉。奢华宴会对鱼翅的推崇,就使得鲨鱼家族遭殃。人们对鱼类食物的鞭策性需求,使得龙王的子孙(江河海洋生物)无安身之地。美国人写了本书叫《地球百姓》,认可植物取人类是地球上对等的百姓。中国人对“口福”享用的看法本固枝荣,是以“口福”的背后乃是对植物的轻视。就正在我看到姚明谢尽吃鱼翅告白和思考鱼类命运的那段时候,读到了一个养分专家宣扬鱼肉养分高的理论,还采用了言语使用的“递进式排解法”:四条腿的(猪牛羊肉)没有如两条腿的(鸡鸭鹅肉),两条腿的没有如一条腿的(菌菇类食物),一条腿的没有如没有腿的(鱼肉)。食斋食的人尽没有敢这么宣扬。社会上的人有“风潮”习惯,一说什么工具好,就猖狂地抢购。比较起来,鲨鱼的命运会比一般鱼类略微好一些。特别正在中心禁止公款吃喝压力下,宴会吃鱼翅的举动被视为腐朽,则现正在鲨鱼的命运比一般鱼儿的命运好良多。许许多多的的一般鱼类,由于体型小被吃者轻看,想起来照样一件迫没有得已的事。我亲历并听闻过一件事,便是吃体型小的植物还带有很大的风险。我刚到北京假寓生活,住正在雍和宫南侧的一个大杂院里,杂院里有一家籍贯东北的邻人,老太太送为我家一些东北蚕蛹,我才晓得东北蚕蛹个头比南边的蚕蛹大,外皮色彩是乌乌的(南边的蚕蛹是红色的)。我当时没有学佛食斋,就吃了一些煮熟的东北乌蚕蛹。约莫十年以后,开端学佛看了几碟《附体实录》光盘,有个哈尔滨的建居士被一个“蚕蛹精”附体,病发时分,建居士就一向摇着头,跟蚕蛹摇动一式一样,录相录了全部进程,建居士作为密斯,居然能够没有停滞地摇着头长达一个小时以上。法师跟她身上附体的工具交换,才晓得“蚕蛹精”实际并没有是“蚕精”,反而是一名嗔恨心很重的将军投胎干蚕蛹的。那位“将军”自然有比一般蚕蛹高良多的灵性能量,他附体正在建居士身上,是要把建居士带走,理由是报仇建居士轻视蚕蛹身形小,大把大把地吃他的同类。一般鱼类的身形还很小,此中鲤鱼的身形略微大一些,古时分鲤鱼能够正在湖塘生计几十上百年,乃至上千年,所以建炼成精是有前提的。现正在,很难有生计那末好长时候的鱼类了。但可能有近似将军投胎干蚕蛹的情况,便是一定有能量级高的人类灵性堕落正在体型小的植物中。没有怕一万,只怕万一。人们吃了能量级别低的植物,算那些植物没有利。但若是碰上杀生并吃了能量高的人类投胎的小植物,没有利的便是吃者自身了。正在中国南边的乡村,鲤鱼是近似于都市里的鱼翅一样平常的上品。记得我小的时分,还便是四十良多年前,春节过年的时分,能买到几条鲤鱼过年,那便是经济前提好的家庭才办得到的。鲤鱼的个头比较大。中国文化里有“鲤鱼跳龙门”,神话传说中,鲤鱼是龙王的近臣干将。预计鲤鱼的灵性很高。越剧片子《追鱼》里的鲤鱼精,是个有情有义有胆有识的“佳丽”。而我故乡堂叔的老婆(我叫二娘)身上的鲤鱼精却性格多样。2011年10月,我往他们家坐,二娘身体很好,七十多岁的人,眼睛没有花,认得出我,跟我打招呼非常虚心。堂叔告诉我,二娘患“疯病”四十良多年,是被鲤鱼精“占了”(附体)。堂叔年轻时投军,转业回家成婚没几年,有一天,二娘没有见了,四处找没有到。没有得已,请算命先生“打时”(卜卦),说二娘没有走远,厥后正在邻村某家的养猪圈里找到了,她呆呆地跟猪坐正在一同。再请算命先生查病因,说是有个鲤鱼精把她占了。二娘天天子夜病发,到后山摊开嗓子骂娘。如斯延续了良多多少岁首,我上小学初中时还亲见她骂娘的病象。堂叔跟我说,二娘早已没有再子夜出门骂娘了,心态根本很稳固,对自身的后代很慈善温柔,特别爱好儿媳和孙子们,可对堂叔一点儿没有好,只要堂叔启齿说事,二娘就凶言恶语相向。鱼儿该没有该被人吃?这是个能够商量的题目。众生正在六道中循环,玉陨香消的是一般的循环,命丧人手的黑白一般的循环。非一般的循环就造成了一种债务。正在净土建行的末了关节点上,往生的停滞有一部分恰是来源于众生的债务。四川绵阳的魏国兴居士预知时至,正在多人见证下坐着往生,他往生前亲自领导居士们放生,放生的是鱼类众生。南京张荣芳老居士往生乐成,生前天天念经四万声,到了节骨眼上照样有点停滞,送往生的居士觉察老居士嘴唇抖动,如同鱼嘴的开合,因而各人专门为她放生鱼类,很快老居士的停滞消弭,往生上品,留下罕见瑞相——感得寺院为其进行坐缸火葬,有一根尺余长的骨头舍利上呈现了观音菩萨像,家人建造玻璃罩将之供奉起来。

7、您想得良多、想得很广，这个鱼就没有必要放了。没有必要放的时分，您怎样往养它？您能够没有放生，养正在家里，这个是最圆满了；您没有杀它、没有害它，您养它，还没有让它到河内里往吃小动物，这个做得最圆满，这个能够值得发起。但是寺庙里放生池皆没有可，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各异来养。

8、释教训我们，教训我们要有善心，有好善之心、好德之心，假如如许微细的往离别，往固执，固然是有事理，但是妄图离别固执不克不及放下，您所做的这一些功德，全是六道内里有漏的善法，未来果报是正在六道内里纳福，不克不及超出三界。我们一定要晓得佛的意义，释教我们放生，真正意图正在那里？养自身的慈善心。对一切万物对等的慈善，至於大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然制业，比起我们人是一星半点，为何？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃还关键它。

9、所以，人若是不受圣贤教诲，人是植物内里最可恶的、最坏的。您看洪水猛兽，它吃饱了，它躺正在那边动皆不动，小植物正在它中间走来走去，理皆不睬它，实正在饥得不得了才抓一只来吃，您就知道它平生能吃几何。不像人，人造业超越它们百倍、千倍皆不止！不吃它，还要整它，还关键它，还要去杀它，所以人是植物内里最可恶的。

10、佛示现成佛必定到人性，为何？最坏的众生先度。为何佛要到人性来示现，为何不到天道往示现，为何不到牲口道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严峻优先度他，所以到人性，人最优先，事理正在此地。