家养的鸡被杀光还是代放生，这样的放生是善还是恶

5、放生应挑选地址，观察所放众生正在什么环境中能够存活。比如，水生植物有很多，有些是淡水里的，有些是海水里的，假如您一瞥见是鱼，就随随便便倒到海里，或许它不能正在那边糊口生涯，一会儿皆逝世掉了，一切漂正在水面上，对环境还是一种污染。所以，正在放生之前，首先要打听好这一些植物合适什么环境，买的时辰还肯定要注意。

6、不定期放生。许多人常在四月初六月初四等释教纪念日，或每月的初三十号放生，如许的话，很简单被鱼贩子等人捉住纪律。传闻之前拉萨那一带，每月的十五号、三十号，街上就会涌现许多要被杀的植物，并且那一天的价格特别高。虽然按理来说，佛陀的诞诞辰、成道日干善事好事很大，但假如牵涉到众生的性命，我们还不一定非要如斯，不然，有些商家可能会乘隙提价，特地往抓许多众生。

7、有人以为：“救出正正在屠刀下的众生，这才叫真正的放生，故应该往市场上买植物。”这类设法主意虽然好，但正在价格上，一定差异很大。假如您往批发市场，一斤泥鳅可能要15块钱（之前我们刚开始放生时，泥鳅是一斤3块钱摆布），而若正在市场上买，则要二十几块钱。虽然说市场上的植物很不幸，您花高价还情愿，但那些鱼老板很坏，他把这一盆卖完后，又到批发市场往再拿一盆，返来继承宰杀。这样一来，我们的钱正在中央就被浪费了，救不到良多众生的性命。

8、有人放生没有经验，买时虽然过了秤，但送到放生所在的时辰，基础没有过秤。如此一来，有些市场老板尤其奸刁，半途把鱼卸掉一部分又带回往，然后再把剩下的运往放生。成果到了那边时，若是真要过秤，也许连一半都没有。所以，没有经验的人，刚开始会碰到良多题目。假如你是长时间放生，对这一些更要注重；即使没有是长时间放生，跟市场上的人打交道，还要用聪明举行视察，看放生的成果怎么了？全部过程中若何监视一些环节？没有然的话，良多钱人没有知，鬼没有觉就白白浪费掉了。

9、有人以为：“放生钱没有能直接给鱼老板，不然他有了钱以后，还会再买植物杀生。”这类说法没有成立。由于那些鱼、泥鳅原本便是钱，纵然鱼老板没有卖给你，还能够卖给其他人，因而，过于计算这一些也许没有必要。

10、现在躲地有人说：“杀牦牛是应当的，以此可刺激经济进展，进步牧区的生活水准。”这类说法不合理。进展生产力不一定非要杀生，还能够有许多其他门路，如学常识、办工场、制制工艺品等。杀生是制恶业的举动，纵然能赚到钱，还是很鄙俚的一种工业。然而，现在许多人既不懂慈善的理念，还不懂放生对大自然的协调作用，一味地宣传“杀生致富论”，这是相称可悲的。