通惠河放生地山东7月适合放生乌龟吗【黑鱼能放生到河里吗】

这里要重复强调一下，说般若除一切念也好，打得念头死也好，都不是让你沉空守寂，而是说去除上述一切的一切，在心的本性上安住不动。也并不是说要将心停在什么地方，不是说要去除本来就有的灵知灵觉，不是说要丧失任运自然的神通妙用。要知道经中说“诸幻灭尽，不入断灭。诸幻灭尽，觉心不动。”本有的智慧觉性，是离于生灭，去除不了的。觉性的妙用，也是不需要去除的。非要再动一念去除或压制他，那不是无事生非，多此一举吗？需要去除的是不安住本有觉性的一切妄动。实际上，去除了妄想执着等一切念后，本有的觉性更是赤裸显露，心的功用也更能无碍地显发，就象擦亮了的明镜更能照似的。这个时候，自心的妙用是本具的，自自然然的，你不要刻意去压住他，心就有这样的功用。所以他不是个死东西，他是活的。正所谓“打得念头死，许汝法身活”。因此不要用你的心去变现一种顽空的境界，然后守住它。那正是在著相，而且是着于遍计执的虚妄境，正是需要打死的念头。

因此老和尚还特别强调要动静一如的用功，“明心见性后，良莠一样青。动静忙闲里，如日挂苍冥。”（佛源妙心禅师禅要·卷五偈颂•示明良第525页。）行住坐卧，不离这个，无论动静忙闲，都要于境不生分别，“照顾好自己的本来面目，清清楚楚自己的灵知灵觉。”（佛源妙心禅师禅要·卷三禅堂开示第272页。）安住不动。在禅堂开示大众：“于动不随动去，即能惺惺寂寂；于静不被静转，即是寂寂惺惺。此不过催汝初心觉悟，于动静不要偏枯，定然寂静一如，事理圆融。”（佛源妙心禅师禅要·卷三禅堂开示第336页。）

尤其是静中用功外，还更强调动中功夫，经常用种种方便提醒学人，要“照顾好自己”、“把门看好”、要“看见当家”的。（佛源妙心禅师禅要·卷二机缘语句上第74页：半夜，师醒来突然问：“这是哪里？很熟悉呀！”侍者：“是您房间呀！”师曰：“那你怎么在我房间？”侍者：“我照顾您嘛！”师曰：“照顾好你自己，我不要你照顾！”佛源妙心禅师禅要·卷二机缘语句下第188—189页：师在山东住院，侍者等到医院看望。师曰：“要好好把门看好来呀！”“知道了，师公。”谈话间，师再三令侍者将门看好，临走时仍不忘叮嘱：“要把门看好呐！”佛源妙心禅师禅要·卷二机缘语句上第84页：禅七期间，师一连几天问侍者：“看见当家没有？”侍者：“没有。”随即去找，寻遍整个寺院也没有见到当家。师复问：“当家在禅堂吗？”侍者：“白天没有，晚上养息香在。”出门散步，师教侍者这里怎么搞，那里怎么做。侍者初感懵然：“这些事与我不相关，全是由当家管的呀。”少顷霍然明白，笑曰：“原来我上您的当，受骗了！”师笑而不语。）还经常讲做事不妨碍修行，只有动中的功夫成熟了，才算修行到家。“修行功夫到家了，无内外，无始终，怎么用功都一样，什么禅堂不禅堂，拉屎放尿是禅机，穿衣吃饭是神通，嬉笑怒骂是游戏。”（佛源妙心禅师禅要·卷三禅堂开示第330页。）

有数僧到医院探视师，师与客人聊毕，转身问：“你们怎么来也不来呢？”僧：“来也不来。”师：“呵呵，不来也来了。”（佛源妙心禅师禅要·卷二机缘语句上第77页。）

只有这样动静一如的用功，才能渐渐达到如前所说的任运。

十四、多余的话

既然已经啰嗦了这么多，那就干脆不妨再说一些多余的话。

恩师老和尚宗风远播，众所钦敬。如释迦如来演教娑婆，十方诸佛共赞，恩师开法云门，也为诸方大善知识共所称叹。

净慧长老曾亲侍虚云老和尚，嗣云门宗法，后开法柏林禅寺，创办山东佛学院，举办夏令营力倡生活禅，接引了大量的年轻知识分子学佛参禅。笔者参加佛源老和尚纪念堂开光法会时，亲聆长老在讲话中说：“我和本老（本焕老和尚）佛老（佛源老和尚）虽然都亲近虚云老和尚，但虚公圆寂后，本佛二老就是我的善知识，几十年来我都是依止本佛二老，恭恭敬敬的站在二老的身旁。”

同为宗门泰斗的本焕老和尚也开示云门众弟子：“你们师父了不起，我很佩服。不愧老和尚（意指虚云老和尚）给他的授记，‘恺志雄能振宗纲’，‘佛慈梵唱摩诃衍’。源远流长，佛源无尽。云门寺办的那么好，手下又培养出一批得力弟子，真是菩萨再来。有这么好的师父，是你们的光荣和福报。你们要借师父的增上缘，好好修，争取更大的果报，成佛作祖。”（佛源妙心禅师禅要·卷二机缘语句上第79页。）

曹溪宗是韩国佛教最大的宗派，也是韩国佛教道风和行持的一面旗帜，崇山行愿禅师是曹溪宗的领袖人物。老和尚时任云门寺和曹溪南华寺方丈，应邀到韩国主法传戒。

崇山禅师问：“大德从哪里来？”师答：“从曹溪来。”问：“来我们韩国带来了什么呢？”师：“我带的，曹溪有的你们都有。”

你看，恩师才到，禅师便设下陷局，意欲引君入瓮。老和尚何等身手，当下窥破，轻轻拆开，顺势直指其心。

哪知崇山禅师仍是不依不饶，复问：“如何是‘干屎橛’？”（云门宗公案，载于无门关第二十一则：云门因僧问：“如何是佛？”门云：“干屎橛。”所谓干屎橛，古代没有卫生纸，用一小木片拭去粪便，抛弃并干了之后就叫干屎橛。）师笑而不答，顺手抽取一片纸巾，用圆珠笔写下“你以为呢？”四个字，递给禅师。

这真是行家一伸手，便知有没有。禅师看后，即起身顶礼，自此对师恭敬有加。后多次组团到云门寺参访，曹溪宗十大寺院住持都曾来云门看望老和尚。笔者和云门寺诸位道友，也以此因缘同沾法乳，多次亲聆崇山禅师的开示。

……

老和尚圆寂后，诸方送来很多挽联。有一联是“妙本不生灭，心亦无去来。”（恩师名妙心，号佛源。）笔者看了心里觉得很是亲切，又百感交集。便忍不住暗自为此联拟了一个横批，为“佛祖真源”。

不肖弟子释明舒不揣浅陋而述

以上是山东放生相关内容，想了解更多山东放生鸡,每年都要去放生,放生野生鸟儿的功德,山东哪个寺庙有放生活动内容，请关注本站。

山东放生乌龟图片真实,黑鱼能放生到河里吗,放生不同动物的各种功德的内容，请继续关注。