山东适合代放生的鱼类，祥瑞居士在庐山东林寺的闭关心路

3、闭关前三天，居士觉察能力更细致入微。之后三天，每天日中一食。第七天，名号功德的熏染与惭愧心的生起起了作用，居士顿悟法语“一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫”。人身难得，佛法难闻，净土难信。一念智慧返照，居士出关后对其伤害过的亲人们进行了忏悔，很多俗事释怀于心。用般若智慧指导生活，现世得大利益。

4、居士用十念法持念，顺应以前打佛七时的节奏，法喜充满。其以往念佛号是念一记现在是念十计并于过程中领悟《普贤行愿品》中谒诵：“一切如来语清净，一言具众音声海”的真意。

5、《涅槃经》言：“假使一月常以衣食供养恭敬一切众生，不如有人一念念佛所得功德十六分一”。《大智度论》云：“譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼！”。居士认为这是其人生当中最吉祥、最真实、最崇高、最有生命质量的十天，愿闻者增信，同生极乐。

6、据中国乡村之声《三农中国》报道，元宵节“有人看灯，有人放生”，农村墙体上的“计划生育好”变成了“赶快上淘宝”。一样的农事儿，不一样的角度和观点。中国乡村之声为您梳理本周农经热点。

7、在很多人的印象中，农村最鲜活的“标志”是写在墙上的那些口号，比如“生男生女都一样，女儿也是传后人”“其实世界并不大，学好知识就不怕”。

8、而前两天有记者走访发现，这些曾经的“政策窗口”如今已经变了模样，“计划生育”的地盘儿很多都让给了商业广告：“少生优生，幸福一生”变成了“购物不往城里跑，买啥都能上淘宝”。

9、想想也对，更时髦的墙体广告，恰恰体现出了农民更多元化的需求。别以为咱农民现在关心的还是种子化肥那点事儿，从内容上看，墙上的农资类广告已经大幅减少，而像“老婆必须开速锐，遥控停车不受罪”这样的汽车类广告越来越多。这说明，对于任何产业来说，现在的农村都是大“金主”，而曾经写着“计划生育好”的那面墙，依然是农村最有效的广告载体之一。

10、正所谓，“旧瓶装新酒，这个可以有”。

二、重庆代放生规定

1、这礼拜赶上了元宵节，有人专心致志的猜灯谜、玩自拍，也有人玩着玩着还就把钱挣了。

2、正月十五这天，北京延庆办了场灯会，当地的传统民俗手工艺“戏楼灯笼”抢足了月亮和元宵的风头。原本这“戏楼灯笼”只是当地人逢年过节的“玩意儿”；而如今，别看它用的材料依然还是地里的高粱杆和粗布，您要是想带一个回去，最少三百！无独有偶，在福建珪塘，当地人已经玩了500多年的民俗“三公爷落水操”，今年吸引了更多外地游客主动掏钱、一起折腾。

3、看得出来，民俗产业已经成了很多农村经济发展的新动力。越来越多的老民俗变身新商机，也能给咱农民更多信心，以前是向土地要钱、向工地要钱，以后，咱可以更多的向文化要钱。

4、有人喜欢看灯，有人忙着放生。

5、趁着过节，山东某地的大妈们又行动了起来。这次不是买黄金，而是团购了上万条鱼进行放生。您想想，这边儿刚花钱买了鱼，扭头就给倒了，旁人看了多少觉得有点滑稽。

6、当地每到初一和都有人买鱼放生。时间长了，竟然还出现了一条“放生产销链”，这就有意思了。周边乡镇的一些养殖户，瞅准了这个“刚需”，主动联系放生的组织者，在该放生的时候，直接把货车开到湖边儿，以低于市场价的价格把鱼大量卖给放生的市民。这一来二去，是“放生者把心安，养殖户把钱赚”，两边儿都不耽误。

7、不过呢，要说这湖边儿有放生的也有捣蛋的，人家上头刚放，就有人带着长竿渔网在下头捞。您说这您能卖几块钱的？奉劝您一句，卖鱼别丢钱，出门别丢脸。

8、这条“放生产销链”的服务模式，也能给大家提供一些借鉴，可谓是“主动出击，精准营销；薄利多销，年年有‘鱼’”。

9、菩萨在线山东讯2013年4月14日，山东省淄川普照寺举行了大型春季放生活动，放生地点选择在风光秀丽的自然保护区、淄河源头。来自各地的五百余名四众弟子在寺院集合，按仪轨进行放生法会。大众乘车来到自然保护区、淄河进行放生。

10、五百余名佛弟子合掌，同称“南无阿弥陀佛”佛号，震撼了人心，引发了信心增长。