放生求财怎么回向，回向的诀窍（包括求财富）

10、你拿一个球往墙上打，它也就弹回来，那就是股回力。菩萨自性常生快乐，菩萨他常生快乐，所以也能令众生悉欢喜；因为菩萨他本身是快乐的，众生见到菩萨都生快乐，被菩萨影响，也都不忧愁了。

二、成都放生一般去哪里放生

1、这好像什么呢？就好像一面大圆镜似的。大圆镜在你面前现出来，你若是欢喜，镜子里边人也欢喜；你若是忧愁，镜子里边那个人也忧愁。菩萨本来是如幻如化的，好像镜子里边那个人一样；他是欢喜的，众生见着镜子里边那个人，也就生欢喜了。

2、这是一种反弹的力，你就在心里对人有不满意的地方，有一种反弹的、反射的力量；你不高兴人，人家就会不高兴你。好像你拿东西往墙上打，东西碰到墙上又撞回来，这就是造业的一个路。你对人家发脾气，人家对你也发脾气；你对人家欢喜，人家对你也欢喜，这叫反应，又叫弹力，又叫反射。

3、这种力量是无形的，你对人家总是存一个好心，你就不告诉对方，不告诉对面这个人；久而久之，他也会知道，所以说心诚则灵。

4、心诚，就是你这儿真了，你诚到极点，就会有感应；感应也就是反弹那股力量，也就是你造的善业和恶业那条道路。因为菩萨心里清净常欢喜，众生见到他也就欢喜，这也是一股弹力。

5、你看鬼总是不欢喜，常常是撅著嘴的；人一看见鬼就怕，生一种恐惧心就不欢喜，这也是一种反弹的回力。你拿一个球往墙上打，它也就弹回来，那就是股回力。种因结果也是这样的，你种善因，回来的那股力也就是善；你种恶因，反回来的力量也就是恶。

6、修行不须要向外驰求，你只要能回光返照，时时刻刻管着自己，不犯十恶业，就是修行。

7、十种恶业：身有三种恶，就是杀生、偷盗、邪淫。我们修这不杀业，就很不容易了；你身不杀，可是有杀因、杀缘、杀法、杀业还是存在的。你的杀因就是在因地上未能戒杀：或者你不杀，但你的亲戚、你的朋友、你的父母祖先杀过生。在往昔你种下这个杀因、杀缘，就会有这种种杀法、杀业不容易摆脱。盗，也是这样。你自己没有盗，或者你亲戚朋友盗，这与你都有点关系，或者你父母祖先也偷盗过，这也有盗因、盗缘、盗法、盗业在里头藏着淫也是这样。

8、法，往浅的说，往简单的说，你不犯还可以的；往深来说，远在无量劫，近在你现生，都有连带的关系，造的业不容易清净。

9、我们修行若明白了，必须戒杀、放生、不偷盗、不邪淫，改变身的三恶。不杀生，就要放生；不偷盗，就要布施；不邪淫，就要守戒律；把身上的三恶反过来变成三种善。

10、意也有三种恶。意里边的三恶，就是贪、瞋、痴。贪心，是贪得无厌，贪求一切的物质，贪求金钱、贪求名、贪求美色，这都是贪。