山东放生组织联系微信，陈宗荣副局长到山东山东调研基督教工作

一、螺蛳放生一次最好多少斤

1、佛教在线山东讯2014年9月12日，国家宗教局陈宗荣副局长出席“宗教界从事养老服务情况座谈会”后，在山东青岛就基督教工作进行调研。陈宗荣与山东省委常委、青岛市委书记李群会谈并交换意见。调研组听取了青岛市宗教局工作报告,与当地私设聚会点负责人座谈交流，并实地考察了江苏路基督教堂。

2、调研期间，陈宗荣代表国宗局和王作安局长专程看望了当地天主教爱国人士李明述老主教。

3、国家宗教局二司副司长王秀玲、山东省宗教局副局长岳富强、青岛市宗教局局长方妍等陪同调研。

4、青岛市委统战部深入贯彻学习贯彻习近平总书记关于安全生产的重要论述和重要指示批示精神，持续强化安全工作责任，严格落实安全工作措施，积极开展安全隐患排查整治活动，切实维护了全市宗教领域安全稳定。

5、一是提高政治站位，坚决压实责任。筑牢安全发展理念，强化底线思维、忧患意识和风险意识，组织全市性宗教团体和宗教活动场所负责人签订安全工作责任书，对安全任务进行分解，层层落实安全责任，要求各宗教活动场所根据各自安全工作实际，不断增强“人民至上、生命至上”的思想自觉和行动自觉。

6、二是严格源头管控,消除安全隐患。制定下发《关于进一步做好宗教领域消防安全工作的通知》《关于推进宗教领域安全生产专项整治三年行动巩固提升工作的通知》，指导开展全方位、拉网式风险隐患排查,切实摸清风险底数,建立工作台账,细化工作措施,逐项整改落实,彻底消除隐患，从源头上防范安全事故发生。

7、三是加强应急准备,严格值班值守。指导场所完善场所安全管理制度和各项应急预案，明确消防安全、汛期安全、建筑安全、饮食安全等方面的工作要求，全面提升场所的安全防范和应急处置能力。充分发挥各宗教活动场所智能监控作用，严格落实领导带班和24小时值班制度，扣紧责任链条，确保责任到岗到人。

8、四是强化学习宣传，筑牢安全底线。邀请消防专业人员在宗教活动场所内，讲解消防安全知识，开展安全应急综合实战演练，提高宗教活动场所人员防灾避灾和自救互救能力。指导团体和场所把“安全”融入到讲经讲道内容中，通过悬挂横幅、张贴标语、电子屏幕、宣传栏等多种形式，筑牢安全意识底线，营造宗教领域人人重视安全工作、人人落实安全措施的良好氛围。

9、大菩文化山东讯10月31日，青岛胶州慈云讲寺举行开光五周年暨第五届水陆法会第三日，内坛佛事正式启动。内坛佛事包括洒净结界、发符悬幡、请上堂、供上堂、告赦等，是整个法会与四圣六凡交流的枢纽，普同供养法界一切有缘含识神灵，发愿度化一切有情，普利冥阳。

10、凌晨2时30分，两序大众礼请胶州市佛教协会会长、慈云讲寺方丈了善大和尚，正表成林法师，助表奉慈法师至内坛主法。主法法师带领诸功德主们念诵经文、举诵梵呗、秉持正念、用心作观、虔诚礼拜。

二、参加放生活动要注意什么

1、结界是在内坛区域设置无形的界面，使内坛和外界隔绝，不受干扰。因为内坛是整场水陆法会的轴心，是与四圣六凡交流的枢纽。内坛四周悬挂水陆画，殿堂清净庄严，一入坛场自然生起虔敬之心。

2、结界时，通过法师诵咒施法，依仪轨作法观想，区隔出特定的区域，用净水遍洒会场内外，随净水所到之处，都变成结界的区域。

3、上午8时，按水陆法会仪轨举行发符悬幡仪式。发符的意义，即发“邀请函”，请四天捷疾持符使者、空行捷疾持符使者、地行捷疾持符使者、地府捷疾持符使者带着“请书”、“符牒”及所有内坛功德主的名册上达天庭、下通地府，昭告天地，禀报在何时何地将举行水陆大法会，希望藉由收到“符”，使诸佛菩萨及六道众生都能赴感降临法会。

4、完成发符仪式后，内坛三大师率众诵经请圣，升扬“上书启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德之幡”，普告三界。

5、悬幡，即在法会现场大雄宝殿前高立旗幡，上书：“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场之幡”。镇坛大将军则主要是维护法会秩序，使法会能够顺利举行。

6、下午14时，放生法会由了善大和尚主法。与会大众按照放生仪轨，为放生物命授三皈依、忏悔累世罪业、称扬佛号、持诵经咒，希望放生物命与佛结缘，种菩提因，了知生灭之法，永脱轮回。

7、放生文化的意义在于践行、涵养仁恕精神、慈悲之道，如果人人都能够爱护生命、保护生命，就能从根本上消灭滥捕滥杀，对于促进生态平衡、人心良善、社会和谐具有重大意义。

8、在青岛市东部湛山西南、太平山东麓。为市区唯一的佛寺。1933年筹建，1945年落成。面积23亩。山门有两石狮，传为明代遗物。寺前石砌莲花池，为放生处。院内有大雄宝殿、三圣殿、天王殿及客舍，殿后为藏经楼，旧藏佛经6000余册及古代佛像。寺后东侧小山有八角七级砖塔，耸立云表。寺院南对黄海，东、西、北三面，浮山、湛山、太平山屏列，烟岚变幻，海阔天空。“青岛十景”之一“湛山清梵”即此。

9、湛山寺筹建于1931年夏，南京国民政府交通部长叶恭绰（建国后任全国政协委员）、中东铁路稽查局长陈飞青和佛学家周叔迦等倡议，得到当时的青岛市长胡若愚、沈鸿烈及胶济铁路委员长葛光庭、青岛市佛学会会长王湘汀的支持和赞助，委托时任哈尔滨极乐寺住持倓虚法师于1932年来青岛主持兴建的。第一期工程1934年4月开工，兴建了三圣殿、僧寮及围墙、放生池，同年9月落成，12月8日举行了开光仪式。1935年续建了讲经堂、方丈寮、执事寮、厨房、库房、茶房、浴室等。所需资金全部是募捐所得。第二期工程1937年动工，兴建了大雄宝殿和旧东院（后改为男居士念佛堂），1938年竣工。所需资金全部由王湘汀捐赠。第三期工程1937年动工，兴建了藏经楼及药师塔，1938年落成。资金由周志辅、周志俊（原青岛华新纱厂经理，建国后曾任山东省人民代表大会常务委员会副主任）兄妹捐赠。第四期工程1941年动工，兴建了天王殿和新东院（后改为女居士念佛堂），1943年竣工。资金由张伯祥、崔岱东捐赠。第五期工程1944年动工，兴建了山门及台阶，1945年竣工，所需资金由林耕宇捐赠。

10、青岛解放后湛山寺在青岛市人民政府的关怀下，进一步得到发展。中共第十一届三中全会以后，党的宗教政策得到恢复和逐步落实。1983年国务院确定湛山寺为汉族地区佛教在全国的重点开放寺庙。1984年7月，原占湛山寺的单位全部搬走，青岛市人民政府先后拨款150万元，由青岛房屋修建公司承包，将被破坏的大雄宝殿、天王殿、三圣殿、藏经楼以及山门、石狮子、药师塔、方丈寮、僧寮、客房、讲经堂等进行了全面大修，同时还修建了厕所、道路，安装了输电线路，上、下水设备、电话总机等。由浙江天台县下炉、三合工艺厂用樟木雕刻了释迦牟尼等佛像15尊；浙江宁波佛像艺术研究所泥塑了四大天王、16尊者等佛像22尊；由苏州市民丰锅厂铸造了钟和宝鼎等法器。在修复湛山寺的过程中，得到上海龙华寺明、玉佛寺真禅两位大法师和苏州西园寺安上法师的鼎力协助和支持。1985年香港大光法师向青岛湛山寺赠送了佛舍利和虚舍利。1986年12月30日湛山寺正式对外开放。1988年北京广济寺首座明哲法师应邀来湛山寺兼任方丈。同年6月6日湛山寺举行了隆重的佛像开光和方丈升座仪式，中国佛教协会会长赵朴初、山东省人民代表大会常务委员会副主任马绪涛、山东省人民政府秘书长宇培皋、山东省民族事务委员会主任金宝珍、副主任许焕新、中共青岛市委副书记刘镇、青岛市人民代表大会常务委员会副主任