亡人可以放生吗山东放生不吃素有功德吗【放生改变胎儿的案例】

来果禅师参禅普说页56。台北众生文化出版。85、2。

‘乡村之精舍，廛市之伽蓝，以经忏为家物，以酒肉为佛事。每日三时，用鱼肉充饥，取葱蒜治味，说鸡蛋不是荤腥，言茭头即是素菜……若信吃斋之言，断无此等恶习’！
-来果禅师十界因果录页135。 广钦老和尚的道场承天禅寺则明文规定：严禁携带荤食、烟、酒、蛋等进入。

莲因寺的忏公师父在录音带中一再的开示：‘鸡蛋不能吃（见莲因学院发行的忏公师父开示录音带）’。
近代宣化上人更说（录音带誊稿）：‘吃斋吃个蛋没有关系！没有关系，等你当鸡去的时候，就知道是直接从吃鸡蛋而来的’。

‘佛弟子有吃三净肉的，也有吃肉的。你要是嘴馋，愿意吃营养的东西，那又何必来问我’？

‘如果要吃蛋的话，那也可以去吃肉’。

‘梁时有人常以鸡卵白和沐云，使发光，每沐辄破二三十枚，临终但闻发中啾啾数千鸡雏声’。 -详于广弘明集?卷二十六，大正藏第五十二册页294上。和法苑珠林?卷七十三，大正藏第五十三册页841中。

‘南北朝周武帝宇文邕，好食鸡蛋，一餐数枚。有一位监厨官，常与武帝进食。武帝亡，丞相杨坚即位，称文帝国号隋。此武帝时代之监厨，亦常与文帝进食，开皇期间，监厨忽然暴死，三日后复苏说：他到了地狱，见到武帝与阎王，阎王问监厨：汝为武帝作食，一日煮几粒鸡蛋？监厨实告：不记数。阎王说：既然不记，向武帝迫出即知。忽见庭前有铁床并狱卒数十名，皆牛头人身，拉武帝倒卧铁床，狱卒用铁梁压武帝身，武帝之两胁剖裂处，出鸡蛋十余斛。后来武帝向监厨说：回后向文帝语，仓库玉帛金银，皆我所储，我生时灭法，令下地狱受极大苦，请以此玉帛为我作大功德’。

详于法苑珠林?卷九十四，大正藏第五十三册页978下-979上。和冥报记?卷下，大正藏第五十一册页796下-79

佛说罪业应报教化地狱经：第十八复有众生。从生至老无有儿子孤立独存。何罪所致。佛言。以前世时坐为人暴恶不信罪福。百鸟产乳之时。赍持瓶器循大水渚。求拾鸿鹄鹦鹉鹅雁诸鸟子卵。担归煮啖。诸鸟失子悲鸣叫裂眼中血出。故获斯罪

吃鸡蛋也好，什么蛋也好，要想到人家失子的痛苦。有人说没有受精的卵不是生命，不管是不是生命，百鸟众生可是视之如子。

佛说轮转五道罪福报应经：此辈前世为人。好喜射猎。焚烧山泽。探巢破卵。施捕鱼网。杀一切众生。贪其皮肉。以自食啖。多短命报。世世累劫无有出期。慎之慎之。痛不可言。

光目女的母亲,就喜欢吃蛋，结果在地狱受极大苦

复于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。像法之中，有一罗汉，福度众生。因次教化，遇一女人，字曰光目，设食供养。　　罗汉问之：欲愿何等？　　光目答言：我以母亡之日，资福救拔，未知我母生处何趣？　　罗汉愍之，为入定观，见光目女母，堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：汝母在生，作何行业？今在恶趣，受极大苦。　　光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？

山东乌龟放生有何说法,放生改变胎儿的案例,小黄鳝放生到河里能活吗的内容，请继续关注。