七月十五放生的好处，放生的十六大好处_3

1、惑亦名烦恼，或漏，或垢，或结。迷理之惑名见惑，如五利使是。迷于世间事物而起之惑，名思惑，如贪嗔疑等是。此二惑亦简称见思，是界内之惑，为三乘人所通断，断此二惑，即出三界，参看第一课注四。尘沙惑，为菩萨教化他人之障，谓心性昧，迷于如尘如沙之多的法门，不能通晓也。此外尚有无明惑，为迷于理体之惑，属于根本无明，能障中道实相，断此惑即成佛矣。

2、指凡夫执有，小乘执空。

3、系三乘人，离烦恼无染的清净智，断惑证理，即此智之用。

4、我空，又名人空或生空，为我人空无之真理。凡夫强立能主宰的五蕴，我以造诸业，生烦恼，佛为说五蕴无我之理，二乘因之，悟入无我，谓之我空。法空即诸法空无的真理，二乘虽达我空，犹计五蕴之法为实，佛为说五蕴的自性皆空，菩萨悟之，谓之法空。此我空及法空，常简称为二空。

5、显了分明，说示究竟之实义，名为了义，反之则为不了义。

6、诸见即五利使，参看第三十二课注及其课文。

7、烦恼即五钝使，参看第三十二课烦恼浊。

8、所见之境，本来无有，乃识所变，因念著故，似现前境，故曰虚妄不实。

9、使心住于平等，离掉举之过者，因非受蕴中的舍受，而属于行蕴所摄，故称行舍。

10、百法中的心所有法，简称心所。小乘俱舍，立四十六法，大乘唯识，立五十一法，其中信等十一法，称为善心所。

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