晚上可以放生泥鳅吗，放生泥鳅

4、泥鳅的适宜生活水温为20-30℃。当水温过高或过低，以及天旱水浅时，往往潜入泥层度过不良环境。通常除遇到缺氧、染病和气候恶劣等原因外，几乎不到水的中、上层活动、冬季池水干涸时，钻入软泥中，靠少量水分保持皮肤湿润，并行肠呼吸维持生命。

放生鱼从桥上扔下去会死吗

5、泥鳅是杂食性鱼类。主要食物是小型甲壳动物、昆虫幼体、水丝蚓、藻类以及高等植物碎屑、水底腐植质等。幼体阶段捕食动物料，然后转为杂食性，成鳅以摄食植物性饵料为主。水温在15℃以上时，食欲逐渐增加，上升到25-27℃时食欲特别旺盛，生长迅速。一旦超过32℃，食欲则减退。平时多在夜间摄食，生殖期间则在白天，而且雌鱼摄食明显增加。

6、放生泥鳅的地方首先就要注意，要把它放生到一个水质较好，网捕较少的地方，这样可以防止它再次被捕获，使得你的放生更加的有意义。其次你可以按照一定的仪轨来做事，首先就是称名，而你需要念诵“南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！”并且要念三遍；其次是忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔，也要念三遍；之后就是皈依了，而你也需要念三遍的：“皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。”之后就是念数遍的佛：南无阿弥陀佛！最后就是放生咒和回向文，念三遍的“希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。”还有“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”就可以了。

放生泥鳅的功德

7、希望更多的师兄能加入到放生的队伍！我们一起怀着大爱之心去放生，怀着对生命的无限尊重去放生，通过放生净化我们的心灵，提升我们的慈悲心！只要坚持放生，摆正自己的心态，你一定会感受到放生给你带来的变化！放生有无限福报，真实不虚！

8、做早晚课念得快，半个小时就念完了，可以吗？

9、答：观想能跟上念诵就行。如果念得太快，观想跟不上，就不行了。我们有的修法里要观文武百尊，就是观想一百位本尊，观想功力非常强的人，一瞬间就能观出来，而且能观得一清二楚。观想是一种功夫，我们平时做早晚课的时候，一定要用心观想，熟练了就容易观出来了。

10、
晨光（图片来源：大菩文化摄影：杨宝章）

二、哈尔滨江边放生都有哪些地方

1、问：我经常坐在床上学静坐，有朋友告诉我别在床上静坐，这地方不干净，大德你有什么看法？第二个问题：‘躺着’修静坐是否合法？

杭州哪个湖可以放生鱼

2、
答：坐禅以准备专用的禅凳为最好，若无条件，床上或其它平面板凳也是可以的，坐禅为修自己的内心，不存在恭敬不恭敬的问题。若床为沙发床，过于柔软，坐而陷下，就不合适了；若床过低（膝盖下）过高（腰以上）也不太合适，因为这几中情况下坐禅，会对身体造成损伤或定中出现禅病。

3、
其实，“打坐”只是禅修的形式之并不是唯一。若坐若卧，只要能契入禅境，结果是一样的。永嘉大师在其《证道敬》中说：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然，纵遇锋刀常坦坦。”揭示了禅的基本精神。另外，六祖大师身为中国禅宗六祖，也不主张枯坐。关于禅修的精神、境界，不妨多看看达摩大师与六祖大师的著作。当然，坐为摄心最好方式，若能以坐入定，最好还是坐坐看。

生日禁忌放生最佳时间

4、清朝乾隆年间，在浙江西湖附近住着一个大户人家，这家的主人姓徐，人们习惯称呼他为徐财主。徐财主年轻的时候，家境并不十分富裕，但因杭州盛产丝绸而且是文明遐迩。家家户户都制作丝绸，而他却贩卖丝绸，没几年他就成为了远近文明的“暴发户”。他也像其他富户人家一样娶了三妻六妾，添子添孙家丁兴旺。他的这些妻妾也真争气，没几年功夫，就给他生了七个儿子和五个女儿。他的儿女们长大后和他一起做丝绸生意，而后也都结婚生子，因此他的家族膨胀为五十一口人。说来也怪，这个家族无论男女老少都爱吃泥鳅。

5、泥鳅买到家后，妇人们齐上阵，拿来大大小小的盆子，把泥鳅倒到盆子里，然后向每个盆子里洒上几把盐，用盖子一盖，泥鳅在盆子稀里哗啦地乱窜起来。他们说这道“工序”是让泥鳅把吃到肚子里泥吐出来，也叫“净胃”。第二道“工序”，就是把“净胃”后的泥鳅捞出来，用清水洗干净，往烧得滚开水的锅一倒，迅速盖上锅盖，泥鳅在锅里把锅盖顶的劈啪乱响，还不时地发出“吱吱”的惨叫声，半刻钟不到，一切都恢复了宁静。妇人们这时候，才松开按在锅盖上的双手，有说有笑地去收拾碗筷儿。酒具，准备开餐了。他们就是这样年复一年地吃着泥鳅……

6、一晃徐财主已年过半百，突然间得了一种怪病，浑身灼热疼痛。他请遍了杭州的名医术士，吃遍了成方、秘方、偏方，病情就是不见好转，反而有加重的趋势，这时他已耗去了万贯家财。实在是没辙的情况，他就到处张贴告示，悬赏求医。告示大意：杭州有徐财主者，得一怪病也，遍身灼热疼痛难忍之。欲求神医去吾之病痛，必赏黄金千两哉。

7、一个月过去了，无人来接告示，徐财主此时度日如年恨不得悬梁自尽，了此残生。忽一日，来了一位老和尚，左手托一钵，右手拄禅杖，身上披一鲜红袈裟，口中念着佛号，走到告示前。他用禅杖一指，告示落地，拾起来，径直走入徐家大院，门童见有人接了告示，火速奔入徐财主的睡房，通知此事。徐财主哪敢怠慢，吩咐束束有请。老和尚一进屋，就眉头紧锁，口中说道：“阿弥陀佛，你家的杀气太重了！”徐财主支撑着身体，艰难地说：“为什么，大师？”老和尚唱了一段偈语：“欲问尔得是何病？且看尔那碗里羹，热煮泥鳅惨叫声，皆是因为枉杀生。”徐财主听懂了，悔恨地说：“大师，我明白了，能不能救救我呀？”老和尚又唱了一段偈语：

8、“自己造业自己平，念上千遍《金刚经》

9、多劝子女多行善，少杀生来多放生。”

10、说完，从怀里掏出一本《金刚经》，递给了徐财主，口中念着佛号，转身要走。徐财主急忙说：“大师从哪里来，又要到哪里去？”老和尚说：“我从杭州灵隐寺来，到杭州灵隐寺去。”