冬天结冰放生泥鳅，庐山东林寺2012年冬季21天精进佛七圆满结束

一、放生观音鸟的好处

1、东林祖庭自2012年12月12日举行的冬季精进佛七法会至今整整21天，在这个跨年度的佛七法会中，1400多四众弟子，基本上都坚持到佛七圆满结束。

2、由广东深圳来的孙居士感慨地说，没想到江西的冬天这样冷！但在东林寺很多护法义工和师父的关切照料下，从住宿到饮食等等一切都安排的周到备至，天气再冷，心中也是暖暖的。本次佛让他感到最高兴的是，能坚持到佛七圆满结束，能老老实实唱诵佛号整整21天，对于往生极乐世界充满坚定的信心！

3、2013年1月2日下午3时，维那法照法师引领四众弟子进行了虔诚的大回向仪式，监院灵德法师主持了本次冬季佛七结束后的感言活动。

4、东林祖庭方丈大安法师在佛七感言结束后为四众弟子作了简短开示：

5、念佛的根本目的是求往生极乐世界，所以，发菩提心，真为生死，以深信愿，是至为关键的，菩提心发不起来，不是从内心深处真为生死而念佛，一切都是戏论闲谈。我们处在苦难重重的娑婆世界，我们在苦海中轮回了不知多久。在这个五浊恶世的末法年代，如果不幸遇净土法门，不仰仗弥陀深厚的大愿力，仅仅靠我们的自力是根本不可能解脱生死的。大家回去后，要坚持念佛，不要懈怠，但是也要处理好俗事家务，在工作和日常生活中，一是要随缘，二是要在心中时时提起记得一句佛号，做到“青山如如不动，乌云任其去来”。最后，祝贺大家佛七圆满结束并希望大家道业顺利，早成道果。

6、2013年1月2日晚6时30分，继2012年冬季21天佛七结束之际，东林祖庭在香光讲堂一楼举行了盛大的蒙山施食法会，刚参加完冬季佛七的一千多名四众弟子，在东林祖庭首座和尚本通法师主持下，参加了这一盛大的法会活动。蒙山施食，意在利济孤魂，普及幽灵，集瑜伽焰口及密宗诸部，辑成蒙山施食，近代兴慈大师力倡蒙山施食，并加入六番开示，成为大蒙山施食。香光讲堂中间的佛龛上布满鲜花贡果，众位法师手执法器依次环列，东西两单，四众弟子成排恭敬肃立，蒙山法会开始。在两个多小时中，维那法照法师遵照蒙山施食仪轨，引领四众弟子，如理如法进行，念诵《赞佛偈》，持咒、诵经，为幽灵孤魂消业障，为他们忏悔，皈依三宝，发四宏誓愿，劝广行六度，令鬼道地狱道众生得以闻法受食，脱离恶道火海。本通法师引众法师到往生堂，为孤魂幽灵持咒诵经。并与四众弟子将21天精进佛七圆满功德回向法界饿鬼幽冥众生，并为列位功德主及净业行人过去世乃至今世故去的六亲眷属进行超度，以使之离苦得乐，得生极乐净土。晚8时30分，蒙山施食法会圆满结束。

7、前两天买的泥鳅，放在恐龙蛋瓶养了2天，早备有网络上买的膨化饲料喂它们，手机靠在瓶上放慈经给他们听，我看到泥鳅的胡须，尾鳍，肛门，眼睛，黑色斑点，它们可以一动不动地或直或平着，挺神奇的是看到一只泥鳅用尾巴撑着直起身子。有一只腹侧明显病变了，白色的细菌腐蚀者嫩滑的皮肤，外有一圈血色的红环，几次看到它腹部对着湖面，有次看到它进食一粒，之后没见到了。

8、这几天走不开，天气也湿冷着，今天阳光照耀，也有空闲，看到狭小的瓶子，还是广阔的湖泊适合他们吧。午后，决定把它们放了，与他们告别前，在家中放最后一曲慈经，最后倒点饲料。

9、2017年元月5日，佛教释迦牟尼成道圣日，也是民间“腊八”节；净土祖庭长安香积寺丙申年精进佛七法会当天圆满结七。

10、3适合干法暂养水生动物放生

二、重庆适合放生的鱼类

1、泥鳅生命力很强，特别是耐缺氧能力强，对食物和水体水质要求很低，放生的成功率高。

2、泥鳅属鳅科，它形体小，只有四寸长，体形圆，身短，皮下有小鳞片，颜色青黑，浑身沾满了自身的粘液，因而滑腻无法握住。它广泛分布于亚洲沿岸的中国、日本、朝鲜、俄罗斯及印度等地，在中国南方各地均有分布，在北方不常见但也分布各地，故适合在全国范围内放生。

3、泥鳅喜欢生活于淤泥较厚的静水中，对于水底淤泥有特别的依赖，其栖身、冬眠和繁殖都离不开淤泥。在自然界，泥鳅主要栖息于稻田、池塘，湖沼、湿地和江河水深较浅并有软泥的地方。在水深较深的大型水库及大江大河的干流中则数量稀少。当水太深时，由于深水氧气不足，泥鳅不得不不断到水面呼吸氧气而疲于奔命。而由于泥鳅体型较小，游动能力有限，在短时间找到底泥浅水区比较困难。我们在放生的时候要充分地注意到泥鳅的这个特点，注意选择浅水且具有淤泥的水体或湿地。

4、泥鳅耐缺氧能力强，可生活在溶解氧极小的水或淤泥中。它除进行鳃呼吸外，还可用皮肤和肠直接从空气中吸取氧气。当水温高、气压低或需氧生物密度过大，水中溶氧不足时，可跃出水面吞吸空气，行肠管呼吸。甚至冬季池水干涸时，可钻入软泥中，靠少量水分保持皮肤湿润，并行肠呼吸维持生命。泥鳅的这种能力为放生提供了方便，大大提高了放生的成功率。在暂养和运输的过程中，只要注意保持其湿润即可，比较方便进行较长距离的运输。

5、泥鳅是杂食性鱼类。主要食物是小型甲壳动物、昆虫幼体、水丝蚓、藻类以及高等植物碎屑、水底腐植质等。幼体阶段捕食动物料，然后转为杂食性，成鳅以摄食植物性食物为主。泥鳅总的对食物和水质的要求很低，放生的成功率较高。

6、请先阅读“水生动物放生共性操作”部分。

7、阿弥陀佛，愿一切众生早闻法音，修正佛法，早证菩提。

8、放生是我们这次法会的最后一个环节，意思就是放长线钓大鱼，无边众生誓愿度，众生无尽誓愿度，有种种的因缘结缘。那还有另外一种，我们回到各个地方之后，我们随缘也能够去放生，放生不拘多少，我们能力有大小嘛，所以就不能一定强调有多少，哪怕没有出钱把他买来，我们也可以给它们念三皈依，念往生咒，给他结点佛缘。

9、你看那个牛跑到庙门口来，经书啊闻一下，它下一世做人还考状元，你看多智慧。那些鱼啊、虾啊没机会跑到庙里来闻一下，我们可以把佛法送去，批发市场啊，小菜场啊。我们天天要去买菜的，就可以去做。有的人条件好一些的说，我不用买菜的，我天天有人买菜的，我是开车族的要上班，那车上也可以贴上佛菩萨的法宝，那样子车开到那里，也跟众生结善缘。

10、我们买菜的更是啊，到了菜场看到那些肉被一块一块的分解了，还是可以给它们念往生咒，念一些佛法的（经咒）给它们，以悲心来念给它，那在你的生命当中，就摄受过这些众生，你对这些众生起过好心，以后这些众生都是我们度的因缘，这个很重要。